贵池民歌田野调查与现状分析

贵池民歌历史悠久,是具有浓厚传统乡土地域特色的汉族方言民歌,虽被入选安徽省第一批非物质文化遗产名录,社会的关注和学术研究并没有得到广泛的发展。文章通过实地的田野调查与现状分析,来认知贵池民歌存在意义与价值,引发大众对地方文化自觉的实现、地方文化自信的提升和地方文化实力的增强。

文化语境视域下贵池民歌的价值嬗变

贵池民歌是在特定社会文化语境中产生与发展的音乐形态,它以独特的方式反映人们的社会诉求和情感需求,与现实生活的社会表象紧密联系。社会历史文化的变迁影响着贵池民歌的音乐形态和社会功能。在由传统一元文化形态向现代多元文化形态转变的过程中,不断增强民歌自身创新发展的能力,反映现代人的社会诉求和情感需求,这是贵池民歌价值重构和价值再生的基础。

贵池民歌传承保护之探究

自明代开始,地方府志就有关于贵池民歌的记载,经过长期发展与传承,于2007年入选安徽省第一批非物质文化遗产名录。但相应的学术研究与关注程度并没有得到提升,传承现状中存在资料收集不完善、理论研究不充分、演出活动匮乏等问题,为解决这几方面的问题应利用影视剧形成“名片”效应,利用现代技术强化保护工作,利用实景舞台剧促进演唱实践,利用学校教育功能丰富实践形式,同时创新改编新民歌,积极建立民间组织。从学校教育、社会传习、院团创演和民间组织等层面进行立体化推进。同时,也亟待研究者与文化部门树立创新意识,转变陈旧观念,从而推动新时期的新生代民歌工程。

论贵池民歌在新时代的传播创新

进入新时代,贵池民歌的生存与传播环境急剧改变,要使贵池民歌的传播与发展与新的社会环境相适应、相协调,就须在传播理念与方式上坚持不断创新。贵池民歌在新时代的传播创新应以融入大众传播为基础,结合时代特色与文化属性特征,从传播内容、传播方式与传播功能等方面展开。

多元文化背景下贵池罗城民歌的传承与发展

池州贵池地区罗城民歌与皖北花鼓灯称为安徽地区的“北舞南歌”,有着悠久的演变与文化发展历史。古代池州罗城民歌的形成与传播,通常围绕着地域的劳动生产、生活情境,进行民歌调式、歌词与演唱方式的创编。特别是自建国以来,罗城民歌先后三次入选为全国文代会的演出项目,受到毛泽东、周恩来等国家领导人的接见与认可,在国内外得到较为迅速的传播与发展,但近年来罗城民歌作品的演出发展,却又开始呈现出不断衰落的趋势。本文从贵池罗城民歌的传播、传承着手,探讨其在新时期面临的创编、演艺发展困境,提出罗城民歌的传承与传播实践的发展路径。

池州罗城民歌曲调研究

罗城民歌流传于安徽省池州市,2006年作为"安徽省非物质文化遗产"之后它的保护与研究逐渐得到重视。笔者在多次的实地调查中访问多位当地民歌手,掌握了民歌手的情况与罗城民歌的实际曲调数量,分析与历史文献上所记载的不同之处。在对其曲调的分析中发现"调"在罗城民歌中的重要地位,由"调"产生了"一曲多词""一曲多唱"的情况,以及在社会发展过程中罗城民歌自身所做出的创新与变化。然而民歌曲调的不断流失,对罗城民歌的保护将是民族音乐工作者所面临的重要课题。