“书贵瘦硬方通神”的误读与新解

梳理杜甫《李潮八分小篆歌》中“书贵瘦硬方通神”在不同时期的解读,发现苏轼、黄庭坚、詹景凤、厉鹗、俞樾等人在对其解读及运用时,单取“瘦硬”的字面含义,或认为杜甫只爱瘦硬书风,而缺乏对该诗成诗背景的考量。明代王世贞独出己见,提出此乃杜甫对唐玄宗时期“丰容艳肌”书风的有感而发。事实上杜甫提倡“瘦硬”,推崇李潮书法,是借此批判盛唐的肥俗书风,并引导书法审美的正向发展,使雄强书风走向正途。除杜甫外,张怀瓘在《评书药石论》中也发表类似见解,亦批评了唐玄宗时期书法的肥俗之风,二者思想有异曲同工之处。

中国书法“贵瘦”审美观念探究

"肥"与"瘦"是中国书法审美中出现较早的两个范畴,它们起源于魏晋时期的人物品评理论。在相对守恒又多变的审美进程中,"尚肥"与"贵瘦"两种审美观念或此消彼长,或多元并存。随着美学研究的深入,人们对书法审美中的"尚肥"和"贵瘦"的观念也日趋理性和辩证。