关于《竹取物语》的文学类型再思考——以贵种流离谭为中心

《竹取物语》是日本文学史上第一部物语。贵种流离谭这种文学类型必须具备三个基本要素:一是各种意义上的高贵出生;二是流浪异乡;三是历经艰难险阻。有些学者认为《竹取物语》属于贵种流离谭,但是结合三个要素重新思考可以发现,赫映姬是月宫的人,出生高贵,被流放到肮脏的人间,这是符合贵种流离谭的第一个和第二个基本要素。但是,赫映姬在人间的生活中,在亲情和爱情方面都是很满足的,她的人间生活是美好的,不能说她历尽艰苦,这一点不符合第三个要素。

试论紫姬的贵种流离谭

根据折口信夫所定义的贵种流离谭概念,《源氏物语》女主人公紫姬的人生经历包含了出身、流离、困难、相遇和克服这五大要素,足以归类于贵种流离谭的叙事范式中。紫姬的这段经历赋予她不同于其他女性角色的出身及才华,让她具备成为女主人公的天然优势,从而确立紫姬的独特地位。

《竹取物语》对中国嫦娥奔月的接受及化用

在《竹取物语》结尾部分,女主人公赫夜姬穿上羽衣、服下不死药随来使升入月宫,这一情节的设置与"不死药"等字眼不难让人联想到中国的嫦娥奔月传说。但是,《竹取物语》并非对中国嫦娥奔月的全盘接受,而且在主人公身份地位、不死药获得手段等方面具有不同于嫦娥奔月的鲜明特征。本文拟通过文本解读的方法,就《竹取物语》对中国奔月神话的接受及化用进行探讨,并从奔月情节的设置来分析《竹取物语》的结构与主题,从而探明《竹取物语》引用奔月情节的意义所在。