“加油”与贵筑县令张瑛

张瑛是清朝嘉庆年间的举人,为官期间,非常注重教育事业。他兴办各式学院,如增建兴义府试院,重建珠泉书院等;尤其是张瑛为读书人"添灯加油"的故事,经过代代流传,成为百年佳话。古时候,如要苦读,往往会产生较大的开销。晚上读书需要油灯,而照明一个晚上就需要不少油,经年累月,许多贫寒之家很可能付不起油费。张瑛是苦读出身,当然懂得其中的酸苦,因此做官后才会给挑灯夜读的学子去加油,如此看来,他真是一位重视教育和体察下情的好官。

甲秀楼长联中,藏着一个“5A”景区

清末民初,贵阳楹联名家刘良所撰的一副甲秀楼长联,身“全国三大名联”之一(位居第二),是不可多得、在全国也有一定地位和影响的黔联佳作。刘良(1844一约1918),亦作蕴良,字玉山,号丽珊、我真氏,贵阳府贵筑县人。同治六年(1867)中举,十年(1871)进士,次年选庶吉士。

小河地区的一祠一墅

小河区,一个富有诗意的名字,它得名于流经境内的小车河。小河区主次干道大都以中国的著名江河命名。按照《国务院关于同意贵州省调整贵阳市部分行政区划的批复》,小河区的行政区域为新的花溪区的行政区域。就在这片新的行政区域之上,也有一段悠久的历史……小河区建区历史很短,其建区前的行政隶属关系变迁较为复杂。元朝建金竹府,《长顺县志》记载：“元世祖至元年二十六年（1289年）,以金竹寨置金竹府。”明洪武五年（1372年）,

姚茫父年表

1876年清光绪二年（丙子）1岁四月二十六日（5月19日）,生于贵州省贵筑县（今属贵阳）。初名学礼,发蒙后改姚华,字重光,也用崇光,又字一鄂,号茫父,别署重光甫、茫僧、茫公、老芒、茫道人等,病废后又号姚风,丁卯残人。天祖士进公,高祖文志公,曾祖玉德公,祖廷辅公。宋元之际自江西抚州迁徒入黔,辗转定居贵筑县城。父源清（1842-1917）,字澄海,号湛庵,貤封中宪大夫,私谥孝宪先生。生母镇宁费氏（1853-1890）。1877年清光绪三年（丁丑）2岁胞弟芗（1877-1900）生,字芸湄,自号哺簋。

张之洞的《半山亭记》

张之洞(1837—1909)。字孝达,号香涛,原籍直隶南皮(今河北省南皮县),其父张锳,字春潭,举人出身。道光十三年(1833)任贵筑县知县,寓所在贵阳六洞桥(今六洞街),道光十七年(1837)张之洞出生于此。据说因此取名“之洞”(他们弟兄系“之”字辈,有张之清、之渊、之(氵舞)等)。道光二十一年(1841)张锳擢升兴义府知府(府治在今安龙县)。张之洞7岁时随其父到安龙任所读书,到14岁始回河北原籍准备应试。后历中秀才、举人、探花,成为晚清重臣和后期洋务派首领。

林东煤矿今昔

贵州矿产资源丰富,煤矿分布很广,几乎遍及全省。据记载:清康熙初年“安南(今晴隆县)至新兴所沿路多煤山,然所产不及京师。”康熙二十二年,平远(今织金县)一带苗民烧煤取暖,已为普遍习俗。清乾隆初年,今贵筑县即有“煤炭窑”的地名。道光《贵阳府志·食货略》有“生煤性恶,毒气中人,煅过则良。”等语,可见贵州人民采煤、用煤的历史是比较早的。但在抗日战争以前,全省并无正规的煤矿工业,普遍是由小煤窑人工采掘,据统计,抗日战争前,全省六十二县约有小煤窑三百九十多个。

戊戌变法时的李端棻

一、从顽固阵营中分化出来的爱国者李端棻,号苾园,贵州省贵筑县(今贵阳市)人,生于清道光十三(1833)年,死于光绪三十三(1907)年十月十二。十八岁补博士弟子,廿九岁进士及弟,入翰林,历官云南学政,监察御史,刑部侍郎,仓场侍郎,礼部尚书。李自幼丧父,赖叔父李朝仪教养成人。李朝仪是道光廿五年进士,以知县任用,以后官至山东按察使,顺天府尹,以道学吏治闻于当时。梁启超说:“京兆公(指李朝仪)

刚正爱民的黔籍名宦周钟瑄

三百年前,正当清朝康乾盛世,在荒僻的贵州贵筑县骑龙寨(今贵阳市花溪区黔陶乡),出了两个名噪朝野的人物:一个是进士出身,历任翰林检讨、编修、侍读、侍讲学士、浙江正考官、直隶学政、詹事府詹事,“崛起西南,以诗名辇下(京都)”的周渔(?)(1665——1714);另一个则是举人出身,历任福建邵武知县、台湾诸罗知县、山东高唐知州、吏部员外郎加郎中、荆州知府,洁己爱民,敢于兴废除弊,深受皇帝赏识、百姓爱戴,却屡遭(?)抑的周钟瑄(1671——1763)。

贵阳陈衡山事略

陈衡山,名矩,贵州省贵阳府贵筑县(今贵阳市)人,生于清咸丰元年(公元1851年),家为贵阳世族,其兄陈灿(昆山)、陈田(嵩山)皆清末名士。陈衡山早年曾两次参加科举考试,都未考上。光绪十四年(公元1888年)

路漫漫其修远兮 终求索成就辉煌——贵阳建市六十周年有感

一、历史悠久流长 贵阳的历史悠远,禹贡时属梁州,春秋时在牂牁境,战国时为夜郎范围,秦朝是象郡的一部分,两汉属牂牁郡且兰地,到了晋朝才设晋乐县,隋朝设牂牁县,唐朝设矩州(夷语称黑羊箐).公元974年(宋开宝七年),宋太祖赵匡胤,在矩州石人部落王子普贵率土内附敕书中写道:"予以义正邦华夏,蛮貊罔不率服,惟尔贵州,远在要荒","贵州"一词,始见文字、文献,1119年(宋宣和元年),成为行政区划名称出现.

华夏风云出砚池——介绍张忞和他的诗

(1)张忞,原名张铭,字(忄营)普,贵州贵筑县人,生于清成丰元年(1851),是辛亥革命前夕贵州革命先驱之一。张忞的远祖时通公,明熹宗时曾任礼部尚书,因得罪魏忠贤,先后被谪会稽(今浙江绍兴)及贵州安平(今平坝县),以后定居贵阳。子孙遵照时通公的遗命,不入宦途,世代均以教书或经商为生。张忞行四,少年时颇聪慧,乘承父亲竹楼先生遗志,不习举业。长大后喜读顾亭林的《日知录》,黄宗羲的《明儒学案》、

清末贵阳社会和邮政情况片断

社会情况一、人口:清宣统三年(1911年),贵阳城市人口(包括郊区及附近贵筑县所辖地区)总计为69,702人;贵阳府人口为81,243人。(此数字为巡警道道台贺H.E.提供)。有外国人19人(罗马天主教会14人,内地教会4人,邮局1人)。二、城市和交通:贵阳由老城和新城组成,(译注:老城是指大南门到喷水池这个范围,新城是指喷水池以北,六广门、红边门、威西门这个范围)各道衙门和较大的商店,多数设于老城;

功不可没的乌当区境内“三线建设”企业

根据贵阳市和乌当区党史、地方志文献的记载,1949年11月15日,贵阳解放。同年11月23日,成立贵阳市人民政府。乌当区直到1958年2月才成立,建区之前,其地域分属贵筑县第五、第七、第八、第九区管辖。1958年2月24日,贵州省人民委员会批复,同意将贵阳郊区分置乌当、花溪两个区,原则上以黔滇公路和黔桂公路为分界,公路以南为花溪区,公路以北为乌当区。

罗绳武：贵州地矿事业主要奠基人之一

发现黔中铝土矿1941年夏,贵州矿产探测团在黔中地区勘查煤、铁时,于贵筑县云雾山、王比及修文县王官(即今小山坝矿区)发现一种似页岩而非页岩之物,初不知何物,后经化验得知为含氧化铝。同年10月,乐森璕与蒋溶等人到野外进行地质勘查,经两个月的研究与化验分析,作出了铝土矿“地质之佳,储量之巨”的重要评价。贵州铝土矿首次发现报导后轰动全国,引起各方关注,中央地质调查所地质学家彭琪瑞、资源委员会地质学家边兆祥、资源委员会矿产测勘处长谢家荣等人都亲自前来勘查,谢家荣在1943年编写的“贵州中部铝土矿采样报告”中,对其发现该矿有如下论述:“贵州中部铝土矿系民国三十年贵州矿产探测团乐森璕、蒋溶、罗绳武于搜探铁矿时所发现”。

周奎祖孙三代“贵而不富”

据《宋史·岳飞传》记载,当年有人问岳飞天下怎样才能太平,岳飞的回答是:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”历史上真有过“不爱钱”的文官吗?答案册庸置疑,不说远,不说近,单说清代贵筑县南乡捕属里麟阳寨(今贵阳市花溪区吉麟村)周氏家族中的周奎和他的儿孙们,就称得上“不爱钱”的文官。

清代名人李端棻与梁启超

贵阳人李端棻李端棻,出生于清代的贵筑县(今贵阳市),幼岁而孤,曾随叔父李朝仪赴京城求学,后官至礼部尚书,晚年归故里,死后葬于永乐乡。说起李端棻,或许人们知道他是"贵阳十大文化名人"之一,但不一定知道他是贵阳一中的创始人、北京大学的首倡者。中国近代史颇具影响力的"戊戌变法",除光绪皇帝、翁同龢、康有为、梁启超之外,还有一个重要的领导人,就是他——贵阳人李端棻。

倾一生心血打造一所名校的贾功台

贾功台（1886—1968）,原名光,贵州贵筑县（今贵阳）人。出生教育世家,父亲系学官（教谕）。他自幼入私塾读书,宣统元年（1909年）考入贵州通省公立中学。民国元年（1912年）,贾功台中学毕业,被聘为贵阳私立正谊小学教师。自民国八年（1919年）到贵阳南明第二分校担任校长开始,他就和志道小学结下了不解之缘。

贵州名贤桂百铸

桂百铸(1878-1968),名诗成,字百铸,又字伯助,以字行,号蓬头陀、桂大,晚年自号百蕙堂主,贵州贵筑县(今贵阳)人。生于清光绪四年(1878年),其家以书香传世。光绪二十九年(1903年),桂百铸考取贵州第二名举人,习称亚元。光绪三+二年(1906年),到北京以策论《俄罗斯侵略海参崴》考取学部主事。民国初,在教育部任职,后回到贵州。民国2年(1913年)应云南巡按使、贵州人任可澄之约,供职于巡按使署,参加护国运动,任宣威县知事兼护国军第二兵站站长。

从洪边州、洪边马头到洪边寨

洪边(又写作红边寨),是贵阳市乌当区新添寨境内的一个古地名,历史上与乌当区乃至贵筑县行政区划的变迁,均有着十分密切的关系。翻幵史志文献资料,我们常常会看到“洪边州”“洪边堡” “洪边十二马头”“洪边里”“洪边门” “洪边街” “洪边寨”等字样。由于年代久远、时代的变迁,今天的人们很容易把这些古代行政区域名称所承载的不同历史信息混为一谈。针对这种情况,笔者查阅相关史志文献资料,撰写本文,旨在抛砖引玉,引起地方史志工作者、文史爱好者对这一问题的关注。

旧时文人笔下的乌当

那里煤出得很多,着色闪闪有光,真同‘乌金’一样。我们到了矿场,煤堆了不少,矿工们从窑洞中爬出爬进,满身乌黑,大家只知道烧煤,何尝知道这些帮工们的辛劳呢?闲时翻阅民国时期的一些文章,发现有几篇描写乌当的新闻特写,感觉颇有意思,特摘抄于后,使读者加深对乌当历史及社会发展的了解。《到乌当》《到乌当》一文作者佚名,发表于1941年9月1日贵阳《中央日报》。文中所描写的乌当坝子.