世界文学与中国视域:基于“费加罗三部曲”在华百年传播事件的考察

“费加罗”作为法兰西经典文学人物形象,在世界文学舞台上拥有不可磨灭的地位。以“费加罗”为中心人物的“费加罗三部曲”系列剧作在中国逾百年的跨世纪传播,是作为读者主体的译者、评论者、表导演者、教育系统的受众建构性地参与三部曲文本意义动态生成的过程,体现为“费加罗”在中国视域下的形象生成与流变。这一传播是法兰西翻译文学作品进入中国的外国文学经典谱系、成为世界文学的重要事件。这一事件较为全面地呈现出民族文学生成为世界文学的面向,为中国文学“走出去”、成为世界文学的有机构成提供了非常重要的参考价值和借鉴意义。

博马舍“费加罗三部曲”之时空体研究

“费加罗三部曲”是法国戏剧史上无法绕开的经典。其作者博马舍是启蒙运动时期最杰出的戏剧家。作品的时间与空间设置极为巧妙,意义深远,体现了博马舍的大胆创新。本文从巴赫金的“时空体”概念出发,根据法国语言学家安德烈 ? 佩蒂让区分的“模仿时空体”和“叙事时空体”,对三部曲的时空标识进行深入分析和探讨,挖掘其承载的文学价值。

小说化的戏剧——论“费加罗三部曲”的现代性

从剧作法的角度考察18世纪法国剧作家博马舍的"费加罗三部曲",意味着探究古典主义衰落之际戏剧文体的变革。在文体渊源和原则上与戏剧相悖的小说,通过舞台说明与戏剧画面两种叙事性手段侵入三部曲戏剧文本:舞台说明对细节的关注营造出纷繁具体的舞台景象,画面描述则进一步使舞台说明汇零为整,构成静态的戏剧画面,形成画面叙事与戏剧行动并存的文本态势。这一变革的实质为:戏剧文体在探寻自身有效性的过程中不断突破自我边界,走出古典主义,趋向现当代戏剧写作。"费加罗三部曲"由此展现出戏剧小说化的现代性本质。

《塞维利亚的理发师》与《费加罗的婚礼》

一、前言法国喜剧作家博马舍于1778年写成了《费加罗三部曲》(第一部《塞维利亚的理发师》、第二部《费加罗的婚礼》、第三部《犯罪的母亲》)。莫扎特选中《费加罗的婚礼》谱写成喜歌剧,而罗西尼则选中《塞维利亚的理发师》谱写成喜歌剧,两部歌剧塑造相同的人物．具有不同的鲜明特点。

西方歌剧音乐中戏剧内涵衍变

由音乐承载的戏剧--歌剧的起源与发展<br> 歌剧的产生是人文主义思想发展的结果，是为了真实地表达情感、用音乐来表现的戏剧，它综合了诗歌、音乐、美术和戏剧等艺术形式，源头可以追溯到古希腊戏剧、中世纪的奇迹剧等。古希腊时期民主制度的发展促进了当时群体性文化活动的广泛开展，比史诗、散文等更能生动地反映生活、抒发感情的戏剧便应运而生。古希腊戏剧有悲剧和喜剧之分，其中以悲剧对后来歌剧的诞生产生很大影响。埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯是当时最著名的三大悲剧家，他们的创作代表了古希腊悲剧艺术从兴起到繁荣再到衰落各时期的最高成就，其中被誉为古希腊“悲剧之父”的埃斯库罗斯，他首次在悲剧表演中加入了第二个演员，改变了过去只有一个演员和歌队演出的模式，这使得戏剧有了冲突和对话的可能。中世纪的欧洲尽管充满了动乱与灾难、歧视和死亡，但在文学艺术、生产技术和社会制度的建立各方面仍然有着重大的成就，为西方世界留下丰富的文学思想、哲学遗产、艺术宝库和建筑遗迹，从这时期开始出现的以《圣经》故事为体裁的奇迹剧对后来欧洲各国戏剧的发展产生了重要的影响。