18世纪苏松棉布业的管理架构与法律文化

18世纪江南地区已成为当时中国棉布产销中心,无论是商业销售或工业生产等组织,都随棉布市场规模扩大而有重要变化;特别是棉布字号的兴起,重组了棉布市场既有的产销组织。在此过程中,当时自称为"贾师"或"看布朋友"的一群人,也凭藉自身对棉布原料品质与加工流程等相关知识的娴熟,在棉布产销领域扮演了不可或缺的重要角色。本文透过"布经"与苏、松工商业碑刻等资料,既探讨贾师如何在"配布、看布"两大领域降低交易成本而构成一种有效率的管理架构,并论证此种管理架构可能也反映当时法律体系与文化理念互动关系的某些重要变化。

《贾》的传承探秘

"你听说过《贾》吗?你知道《贾》中讲什么?"我曾随机向遇到的苗家人提出这个问题,结果是:如果问的是50岁以上的人,约有一半回答听说过但不清楚其内容,少数人能讲出部分内容;如果是问三四十的人,绝大多数回答"不知道";要是问20岁以下的青少年,则全部表示闻所未闻。

释颂鼎铭中册命之文——兼谈(宁贝)字的释读

本文在前人研究的基础上,重新对颂鼎册命之文作了释读。通过铭文与《周礼》的对读,明确了颂的职官为成周的贾师(亦称贾正),周朝在成周设此专官管理贾人市肆,贾师还负责监管官府新进的为宫中所使用的货物。同时,笔者亦就宁与贾的关系有所阐释。

整理和运用我国古代经营管理思想(五)

周密完备的市场管理西周市场管理的组织相当完备,它实行统一领导、定级定员分工负责制。监督也严,在市场管理方面,《周礼》列举有司市、质人、廛人、晋师、贾师、司虣(音暴)、司稽、胥、肆长、泉府十种职守。

苗族《贾》歌师陈金才

2011年年8月,新闻出版总署与国家民委联合公布了"首届向全国推荐百种优秀民族图书"书目,其中贵州人民出版社2009年11月出版的苗族古代经典《苗族贾理》荣幸入选。消息传来,作为这部国家级非遗代表作的搜集整理译注者。

人文蓝田——药师圣地

故地蓝田,人文蓝田,有史以来,名厨师、名药师辈出不穷。人文中华,理通天下,自《神农本草经》、《雷公炮制》到李时珍的《本草纲目》,五千年来的祖国医药学,理论实践,医学药学,皆为完美的统一整体,医药从不分家。医学家是药学家,药学家也是医学家,而且药学家也还是名厨烹调家。因为气味色形,刀工火工,千般的炮、煨、炙、炒、煅、蒸、煎、熬、饴、炼、煮、浸。

累并快乐着

2005年5月中旬的某一天,中午,吃饭休息时间,业务部老黄说起昨天晚上开车从一个活动现场回来时的趣事,让我们的面部着实作了一阵运动。事情是这样的:昨晚,在车上共计有5位龙玺员工,由于忙公司的一个活动,所以不知道公司所在社区更换了保安人员,结果在回来时被新来的极度负责任的保安人员拦在了小区门外。