一个用青春韶华默默和命运抗争的陪衬人——谈贾惜春孤独凄凉的悲情人生

贾惜春是《红楼梦》中的悲情人物之一,她生长在繁华丛里,却亲眼目睹繁华散尽,她作为一个默默无闻的旁观者、陪衬人,眼看着姐妹们一个一个走向悲惨的下场。这一切造就了她孤僻冷漠的内心世界,同样也造就了她超然事外、理智淡然的内心态度。她过早地把红尘看破,最后“独卧青灯古佛旁”,与世俗隔绝。孤冷凄凉的内心感受始终伴随着她一生,在《红楼梦》中贾惜春只是一个用青春韶华默默和命运抗争的可悲可叹的陪衬人。

暖香坞中悟虚花——重读贾惜春形象

惜春是长期以来被误读的人物形象之一。重读惜春形象发现,她"冷",是因为"无人惜春",也是因她性格的遗世孤介;她并非无足轻重的配角,而是曹公特意设置在作品中的一个"方外视角";同时,她也不只是"独卧青灯古佛旁"的女尼,其出家情节,丰富并深化了作品的主题,且与宝玉出家形成了别有意趣的互衬互补关系,共同担负着支撑和表现作品主题思想与作家创作命意的功用。

绝望中的精神寄托——评析贾惜春的出家之路

贾惜春,在《红楼梦》中跻身金陵"十二冠首女子"之列,年纪轻轻便看破红尘,"缁衣顿改旧年装","独卧青灯古佛旁"。她出家的心愿从小便有,随着年龄的增长和贾府的衰落愈加坚定。如果说惜春的"心冷口冷"是她入佛的内因,那么环境的恶劣则是她学佛的重要外缘,因缘聚合,促成了她皈依佛门的命运。

“青灯古佛旁”的世家小姐——1980-2010年贾惜春研究述评

贾惜春作为《红楼梦》"十二正钗"之一,在小说中的文字相对不多,但世家小姐身份与遁人空门命运却共同构成其独特的研究魅力。近三十年对惜春的研究明显增多,文章从身世、性格、命运悲剧等角度,逐一对众研究成果进行梳理。

生关死劫谁能躲——谈贾惜春的解脱境界

贾惜春的人生选择和归宿在红楼梦众人物中有着特殊意义。本文试图站在超越世俗的宗教角度解读惜春向佛、念佛、寻求解脱之路的心路历程与自觉选择,对惜春人生觉悟与解脱境界进行分析,以期对《红楼梦》一书的精神、哲学境界的认识提供参考。

《红楼梦》惜春与《乱世佳人》卡琳命运结局相似原因探析

贾惜春和卡琳·奥哈拉分别是我国清代小说《红楼梦》和美国小说《乱世佳人》中的次要人物,但两人的家世、性格、遭际、结局也有诸多的相似性:惜春是贾府"四春"最小的一个,卡琳是塔拉庄园三姐妹中最小的一个;两人出场时年纪都很小,敏感柔弱,渐长后消极避世,沉迷宗教;惜春出家为尼,卡琳则去修女院做了修女。造成两人命运如此相似的原因,一是社会和家庭变故,二是因为两人自小就受到社会、家庭和宗教氛围的巨大影响,三是跟她们柔弱、敏感、聪慧的个人性格分不开。这两个相似性极高的小说人物形象的塑造,反映了中西文学创作中所遵循的一些共同规律,从而能够客观地把小说人物的生活和故事呈现于公众面前。

紫鹃论

紫鹃,差不多是与林黛玉同时出现在读者面前的。小说第三回,林黛玉辞别父亲,离开家乡,来到了京城外祖母家。“黛玉只带了两个人来:一个是自己的奶娘王嬷嬷。一个是十岁的小丫头,名唤雪雁。贾母见雪雁甚小,一团孩气,王嬷嬷又极老,料黛玉皆不遂心,将自己身边一个二等小丫头名唤鹦哥的与了黛玉。”在“脂本”系统中,“鹦哥”这名字从第三回点出后,不再出现了。鹦哥到哪里去了?这位由贾母特别派给黛玉的贴身丫头会失踪吗?第五十七回,丫头紫鹃对贾宝玉说:“你知道,我并不是林家的人。

丁世弼及《金陵十二钗》

这次我们介绍丁世弼的"仕女画"。《金陵十二钗》是丁老70岁高龄所作的经典作品。这幅十二开本的画册取材于《红楼梦》林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、王熙凤、史湘云、秦可卿、妙玉、巧姐、李纨等十二位女性生活。人物形态各异,神情自然,个性鲜明,古韵悠然,赏心悦目。画家准确把握了人物命运,并细细揣摩人物的情感和思绪,极好的运用了"重工重彩"传统技法,形象传神、手姿撩人、着色讲究、笔墨劲健,彰显了十二位女性的动人心神的美艳仪态,展现出画家深厚而老道的国画功力和文学艺术涵养。

北京家中方丁岚

"牧羊女"哪去了?十年了,观众还在惦念她.因为今年是羊年,不少晚会的编导又想到了她,春节期间她出现在好几台电视晚会上.这十年来她在做什么?是不是出国留学了?带着这些疑问我走访了丁岚.丁岚已有了自己的家.她从故乡来到了北京,现在北影工作.她的爱人不是演员,更不是奶油小生,但是个谈笑风声、豁达大度,在事业上很有成就的人.谁也想不到他俩能结合到一起,"跟他在一起,我感到无比舒畅"这便是她选择了他的最重要的一点,近十年来,丁岚一直在拍片,电影除"少林系列"的《少林寺弟子》、《少林小子》

红楼梦中人

曹雪芹挺厉害,一部《红楼梦》,700多人出场,这要是戏班子演出光出场亮相就能亮1天,在这场跑龙套繁多的大戏里,"金陵十二钗"无疑是大腕了。

金陵十二钗

天津西的杨柳青镇,画店鳞次栉比,店中画样高悬,各地商客络绎不绝,镇上"家家会点染,户户善丹青",出产的杨柳青年画,是中国著名的木板年画,在清代的雍正、乾隆至光绪初期,最为风行。光绪初年,杨柳青的"水德盛"画庄。