论《唐诗三百首》失选贾至、杜甫等唱和诗

《早朝大明宫》一组四首是唐诗中唱和诗的典范,而《唐诗三百首》在选录时却只选王维和岑参两人之作,缺选贾至与杜甫两人的诗,类似的情况还有。这样使该选本的学习唱和诗的示范性有所降低,成为该书的美中不足,白璧微瑕。

由杜甫赠和贾至诗探其政治地位与诗风的关系

贾至是值得重视的一位唐代诗人,也是曾与杜甫关系密切的朋友之一。杜甫有五首寄赠、唱和诗于贾至,它分别代表了杜甫生活的不同阶段,体现了杜甫在朝与在野时截然不同的两种诗歌风格,由之可以进一步探讨杜甫政治地位与诗风变化的关系,有助于全面客观地评价杜诗。

洛阳才子谪湘川——贾至贬谪岳州的诗文

盛唐诗人贾至贬谪岳州三年,留下来约三十首诗和一篇散文。诗歌可分为送别寄赠诗、思归诗和山水诗三类。其总体风格是有哀怨而无愤怒,气度不凡。在众多唐代贬谪诗作中别具一格。

贾至湖湘贬谪诗略论

贾至是唐代诗坛具有重要影响力的人物之一。他在文学史上主要是以其贬谪湖湘时期所作的贬谪诗而闻名的。这些贬谪诗从内容上看,主要有送别、寄赠诗,思归诗和山水诗三类;从艺术风格及艺术手法来看,主要有三方面的特色:诗风怨而不怒,哀而不伤,体现了儒家温柔敦厚的诗教传统;善用典故拓展诗歌艺术想象空间;对仗手法运用自如。

李杜多佳誉 雄笔映千古——贾至诗歌艺术论

贾至诗风清丽典雅,其诗歌创作在对仗艺术的积极探索、押韵艺术的不同凡响、用典艺术的灵活多样、炼字艺术的生动传神等四个方面均有出色的艺术表现,在唐诗诸家之中,亦可谓独树一帜。

“表文”的形成与定位——兼论元结、贾至的革新

"表文"原指臣子用来向君主陈述请求的文章体裁,虽是朝廷上的公文,但是有些表文写得相当灵活,其文字亦简洁明畅,往往含有感情色彩。例如三国时人诸葛亮的《出师表》、魏曹植的《求自试表》等;到了南北朝,因受骈文的影响,它们都以四六文为主,崇尚对仗,讲求华丽,只能扮演公文形式的角色;这种表文的特质在唐代仍未改变,但是元结和贾至与众不同,尝试不假雕琢、有真实感情的表文创作,推动了表文在文体上的革新。

贾至诗探赜

贾至诗文名著当时,诗歌成就犹为显著。前期诗歌多作于官场得意时,风格典雅华赡;后期诗歌多作于贬谪外宦时期,风格清朗俊逸。

论盛唐文人贾至的诗坛交游及其文学史影响

贾至作为盛唐时期的诗人、散文家,与李白、杜甫、高适、王维、岑参等诸多著名诗人都有着广泛的交游与诗篇唱和,其诗颇负盛名,为这些诗人大家所称许;其诗也被后世多家唐诗选本所收录,流传甚远,享有盛誉。贾至与诸多诗人的交游、唱和,为盛唐后期诗坛之"中兴",奠定了厚重的创作基础,具有重要的时代价值与人文意涵。

贾至中书制诰与唐代古文运动

安史之乱前后,贾至依据他所秉持的儒家思想和宗经复古的文学观念,积极参与政治,并利用中书舍人掌书诰命的职权,撰写散体制诰,提倡文体复古,以期达到儒学复兴的目的。他在内容、语言形式和风格等方面对制诰文进行了初步改革。代拟王言的制诰在当时影响极大,是文体文风自上而下施加影响的重要渠道。贾至所作制文,凡是涉及重大政治事件的,大都采用散体或骈散结合的形式,在当时曾产生广泛影响,起到推广古文写作的作用。这构成唐代古文运动的一部分,并直接影响到后来陆贽、元稹、白居易等在制诰文方面的文体革新。

诗人贾至:被忽略的盛唐名家

一轰动一时的《早朝大明宫》唱和乾元元年(758)春天,长安经历两年多的战乱后,逐渐恢复秩序,朝廷也在几个月前回归京城。虽然河南、河北仍然战事不断,但是长安城中感觉到了春回大地的欢欣。这时,中书舍人贾至感兴写下七律《早朝大明宫呈两省僚友》:"银烛朝天紫陌长,禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐,百啭流莺绕建章。剑佩声随玉墀步,衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池上,朝朝染翰侍君王。"这是一首音节嘹亮、充满喜庆气氛的好诗。

论房琯集团

房琯集团是唐玄宗幸蜀所形成的蜀郡集团在与肃宗登基所形成的灵武集团权利斗争过程中既依附于蜀郡集团又相对自成规模与独立体系的政治集团。其中有杜甫、贾至等。研究房琯集团,对研究这个阶段杜甫、贾至以及其他作家的生平出处与文学创作大有裨益。由于政治力量的悬殊,房琯集团以失败告终。

“紫”与帝王贵族

古代,“紫”为杂色,“朱”为正色。可事实上却称道“紫”色,且常以“朱紫”并称。这是为什么呢?原来,古代天文家将天下恒星分为三垣、二十八宿。

高适在宋州

盛唐时代的边塞诗人高适,原籍何处?向无定说。《旧唐书》本传说是“渤海蓨人”,《新唐书》本传说是“沧州渤海人”,其实都是指的郡望,而非实地。但他却有个第二故乡,是人人都知道的,就是当时的河南道宋州睢阳郡,宋州睢阳郡的治所宋城,就是现在的河南省商丘县。他从二十多岁到四十多岁,便以这里为家,并从这里四出活动。

李白《草书歌行》真伪

《书法》杂志八二年第五期载胡济沧先生《李白【草书歌行】辨伪》一文,提出了五条理由,最后断定《草书歌行》决非李白所作。我以为他的论据是欠妥的。 该文说:“今按李白集子里确有贾至《洞庭送李十二赴零陵》一诗,但事买上李白未果此行。”因为他们又恰遇李晔,三人有同游洞庭湖数篇之作;又碰到杨召卿、陈太守“话旧迎送,到岁暮还留在岳阳”。“我在集子里遍找李白的行踪,除了这首有争议的诗以外。

气象现象入杜诗

人人皆知的唐代大诗人杜甫,在他的19卷诗作里,写下大量的气象现象。他的诗句对气象现象的描绘确实精彩生动,符合科学依据。笔者选编他的几句七言名诗,每句的中间空白字请有兴趣者填空,填入字全部是气象现象,答案见本期。

试说杜甫之贬官华州

华夏是诗歌的国度,唐诗是繁星丽天的黄金时代,而李白与杜甫则是这浩翰星空中最明亮的双子星座;可杜甫若无华州之贬,恐怕只有太白金星在独放异彩了。唐肃宗乾元元年(758)六月,杜甫贬官华州,至乾元二年(759)立秋后弃官旅居秦州,历时一年多。此期间,他于乾元元年底曾回洛阳、偃师省亲,“初春归陆浑庄,二月至洛阳,不久回华州。”实际在华州任上的时间是一年左右。

李白巴陵行次之考辨

李白一生曾到过几次巴陵?纵览古今一些著名学者编写的李白年谱,看法很不一致。举其代表性意见,主要是三种:郭沫若的《李白杜甫年表》詹锳的《李白诗文系年》都认为是四次,黄锡圭《李太白年谱》标为五次,而清人王琦的《李太白年谱》则只列有三次。在具体时间上,各家距离就更远了。郭、詹二谱分列在开元十三年、开元二十七年、乾元二年;黄谱分列为开元十五年、开元十七、开元二十五、乾元元年、乾元二年;王谱标明的是开元十三年、乾元元年、乾元二年。三种意见殊异,且都有若干根据。那么。

少年读者的益友良师——《少年古诗鉴赏辞典》读后

自从《唐诗鉴赏辞典》开了鉴赏类辞典之先河以后,各种古诗文鉴赏辞典纷纷步武,相继出版,声势颇盛。然而,在此前出版的所有此类读物中,却找不到一部是专为少年读者编写、且内容形式都自有特色的。退而求其次,大约也只有《千家诗鉴赏辞典》勉强可以充数,但此书并非今人编选,其中不少作品并不适合今天的青少年阅读。

高适《燕歌行》所和之“客”考

《燕歌行》是高适集中的一首名作。对于这首诗的题旨即所谓针对性问题,历来众说纷纭,或云为判张守圭,或云为讽安禄山,或云为泛写边塞战事,等等,令人莫衷一是。这首诗的题旨何以会出现如此众说纷呈的现象呢?我以为是研究者们对《燕歌行》诗序中所涉及的有关问题未弄清楚所致。为讨论方便,兹据四部丛刊本《河岳英灵集》所载《燕歌行》诗序抄录如次: