由清代评点看贾蔷之“正邪两赋”

贾蔷是《红楼梦》中的一个复杂人物,他体现了曹雪芹"正邪两赋"的创作原则。从其真情与能力中可以看出这个人物除了骄侈钻营以外,还有"纯良"的另一面,清代学者的评点可为佐证。

我演贾蔷——越剧《梨香院》排演札记

一九八六年底就听说袁雪芬院长、吴琛老师等,特地为我们的毕业公演准备了一出新戏——《红楼梦》的姐妹篇《梨香院》。我感到喜悦,兴奋,但后来看了剧本,又不免有些担忧。因为,要我扮演的贾蔷这一角色,难度较大,与我以前扮演的梁山伯一路戏的角色有距离,我习惯于表现憨厚、朴实、善良的性格,而今却要演一个玲珑乖巧,善工心计,好奉承的梨园小掌班贾府公子,实在感到有些信心不足。

龄官和贾蔷——《红楼梦》考论拾零

曹雪芹不隐讳自己有偏爱女孩儿的思想,他在《红楼梦》开卷第一回中就说:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出我之上;我堂堂须眉,诚不若彼裙钗;我实愧则有余,悔又无益,大无可如何之日也.”他还明确表示他之所以写作《红楼梦》。

论《红楼梦》之“配角”贾蔷

《红楼梦》中对贾蔷的描写虽着墨不多,但成功地勾勒出其思想和性格特点,其形象跃然纸上,具有代表性。本文将从红楼梦中并未明确交代的桥段入手,破解贾蔷的身份之谜;同时,探索这个红楼梦中为数不多的专情男子与小旦龄官令人动容的爱情。由此将贾蔷这个带有争议性的人物展示出来,以便读者更全面地了解此人。

贾蔷“采买”幼女漫议

读一些古典小说和有关史籍,可使我们不致忘记过去了的时代,从而能够比较平实地看待今天。 在封建社会里,教育妇女以“女德”,有所谓“三从”之说:从父,从夫,从子。这样,妇女在男权中心社会里就成了男子的依附物,常常被蔑视,被虐待,甚至被买卖。往昔除儿子卖娘的事比较罕见外,处于社会底层的贫民家庭,父卖女,夫卖妻,以及大户之家的主子卖女奴,乃是稀松平常事。这种公开的人身买卖,直到清末帝制崩溃,民国肇建,每遇天灾人祸的年代,贫民仍不得不以一个幼女换升斗米。此类记载,在旧社会的报刊上还是常见的。

论史湘云的麒麟之缘

红学界流传广泛的“湘卫结合”和”宝湘结合“之说都缺乏有力证据。《红楼梦》的前八十回中和脂评中提出的三个重要线索———“金麒麟”、“海棠花”和“金玉良缘”中都暗指宁国府贾蔷。

红楼课堂的教训与启示

＂茗烟闹学＂或曰＂顽童闹学＂是中国最杰出的古典小说《红楼梦》中的精彩情节。 话说宝玉结识了好友秦钟,便征得贾母的同意,他二人一同到家塾（即相当于贾府中的学校）中上学。当他去给其父贾政请安,＂回说上学里去＂的时候,贾政发表他著名的对于学校课堂教育的指导性意见：＂什么《诗经》、古文,一概不用虚应故事,只是先把《四书》一气讲明背熟,是最要紧的。＂

谈题“红”诗的作用

“绝尘英哲声容在”,“庄骚左史同千古”。《红楼梦》自问世以来,评论文章汗牛充栋,而题“红”诗(包括词)也为数可观。一粟先生曾在1963年出版的《红楼梦卷》中对题“红”诗作过统计:把有关《红楼梦》的续书、戏曲、专著等等的卷首题词,以及追和《红楼梦》

戏曲与鸟儿

阳春三月,莺啼燕啭百鸟鸣,给苍茫大地带来无限生机。鸟儿,人称誉为“小精灵”,历来为男女老幼所宠爱,当然也被戏曲艺术家钟情,常常被请进戏曲舞台,为戏曲艺术添彩生辉。戏曲中的鸟儿,往往是通过剧中人物动人的唱词来渲染和突出的,这种形式在三百六十多个剧种中比比皆是。如誉满中外的越剧《梁山伯与英台》中“十八相送”的开头,祝英台的“书房门前一枝梅,树上喜鹊对当对”;脍灸人口的黄梅戏《天仙配·满工对唱》中的“树上的鸟儿成双对”;

校注本《红楼梦》校补——第二十一回至第三十回

第二十一回林黛玉早已醒了,觉得有人,就猜着定是宝玉,因翻身一看,果中其料。因说道……(第288页)“果中其料。因说道”,戚序本作“果中其料,说道”,宜从。宝玉不答,因镜台两边俱是妆奁等物,顺手拿起来赏玩,不觉又顺手拈了胭脂,意欲要往口边送,因又怕史湘云说。正犹豫间,湘云果在身后看见,一手掠着辫子。

修辞与训诂

古人早就注意到古诗文中的修辞现象,从修辞的角度来释词析句,即把修辞知识用于训诂。例如《诗经·卫风·河广》: 谁谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。《郑笺》云:"不容刀,亦喻狭;不崇朝,亦喻近。""刀也"写作"舠",象刀一样的小船。"曾"相当于带有转折意味的"乃",可以译为"却"或"可是"。"崇"就是"终"。两句译成现代白话文就是:"谁说黄河很宽?可是容不下一条小船。谁说宋国很远?可是用不了一个早上就能到达。"原诗的"曾不容刀"是用比喻和夸张的修辞手法,极言其狭。

谈情场中的凤姐

自“红学”产生以来,王熙凤一直承受着来自各方面的青紫棍的无情棒击。罪状之一:淫乱。从“风骚”到“乱伦”的唾骂,连篇累牍,层出不穷。一般读者姑且不论,单是见诸“红学”专著者就有:“放纵的情欲,“以色相媚人”,“毒设相思局”、“诱杀卑下者”,“白昼宣淫”,“有名的‘醋罐’‘醋缸’”,“养小叔子”,“乱伦”,“插足于她(秦可卿)和贾蓉的夫妻关系中”,等等,等等。王熙风大有被唾沫淹死之势。

《红楼梦》的情节美

我国古代章回小说,多以惊险离奇、波诡云谲的故事情节取胜,构成了鲜明的民族文学传统,早期的小说美学理论家,如金圣叹、毛宗岗等.都强调小说的传奇性,要求用惊奇险急的故事情节提高读者的审美兴趣,激起惊极吓极的快感。他们说:“不险则不快,险极则快极也。”①“不大惊则不大喜,不大疑则不大快,不大急则不大慰。”②到了《红楼梦》,这种追求传奇性、惊险性的传统写法和美学风貌被打破了。

略论曹雪芹的“债难偿”思想

“厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿。”太虚幻境宫门上的这幅对联,从红学问世二百年来,研究者极少。近来在读《红楼梦》的过程中,笔者对它有一些认识,本着共同繁荣红学的目的,试将这些认识提出来。一要认识这付对联的含义,首先必须对对联本身的字面意思作一探索。从书内的排列次序看,“厚地高天,堪叹古今情不尽”

《红楼梦》对丑的典型化

美是客观存在的,丑也是客观存在的。文学艺术是社会生活的反映,它不仅要反映客观的美,也要反映客观的丑。文学作品成功地表现了客观的美,固然能给人以艺术享受,而对客观的丑加以深刻的揭露,也是具极好的认识意义,同样能给人以宝贵的艺术享受。曹雪芹的《红楼梦》。

贾宝玉论(下)

上面是谈把第一、第二方面归结于第四方面的种种情形,我们再来看看他们对于第五方面的有关分析。第五方面的若干问题也具有他属性。譬如贾宝玉喜欢吃女孩子嘴唇上的胭脂,这是哪一种脾性?第二十一回,湘云为宝玉梳洗,他顺手拈了胭脂,意欲往口边送,结果被湘云打落,并骂道:“这不长进的毛病儿,多早晚才改过”。再如第二十四回,宝玉猴上身去涎皮赖脸要吃鸳鸯嘴上的胭脂。第二十三回,金钏儿逗等着见贾政的宝玉。

《梨香院》小议

曹雪芹在《红楼梦》里描写了十二个吟曲唱戏的女孩子,着墨不多,却勾勒出了几个场景不同性情各异的儿女情事来。越剧把这些零散片断,编织成一台清幽淡雅的《梨香院》,是化了一番心血的。全剧角色都由青年演员担任,那种雏凤清于老凤声的唱做表演,更使观众感到耳目一新。戏是以龄官和贾蔷之间的两情缱绻为主线,通过龄官的“画蔷”、贾蔷的“献鸟”,揭示出他们之间深沉的爱恋。陈颖与章瑞虹曾共同拍摄过“梁祝”电视剧。这次陈演龄官,章演贾蔷,

步步生莲——宝玉的爱与思

"一个男人必须走过多少路,在他被称为男人之前;一只白鸽必须飞过多少海洋,才能在沙滩上安睡……"听到这首歌,总是想起贾宝玉,不是出现在《红楼梦》文本里的贾宝玉,而是能够由文本推想出的经历了一切之后的贾宝玉:白茫茫大地真干净,赤条条来去无牵挂,亲人爱人皆如潮水来了又去,而关于那些好女子的温柔细节,对于他来说,又意味着什么呢?她们是他爱过的人,现在依然爱着;她们还是他一个又一个驿站,让他在生命的长途奔袭中,不至于迷失方向;她们甚至已是他的一部分,骨中之骨。

走好第三级台阶

我在参加上海第二届戏剧节的京剧《红楼十二官》中任贾蔷的角色。这次演出对我来说是一个新的起点,因为我由此走上了表演的第三级“台阶”。我进校学的第一出戏是《打虎上山》,那时我十二岁,扮演杨子荣。老师怎样教,我就怎样学,模仿老师的每一个动作、每一句唱念,而对它们的意思我几乎是不理解的,只是依样画葫芦。比如,当我唱到“迎来春色换人间”这句时。

凤姐之我见

《红楼梦》中的王熙凤是曹雪芹着意刻划的人物之一,也是《红楼梦》艺术画廊中极引人注目的一个成功的艺术形象。曹雪芹以他如椽之笔,一破“好人完全是好,坏人完全是坏”的传统写人方法。