资产阶级上层集团与民初社会习俗的改造

“善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身;勿以小善为无益而弗为也;勿以小恶为无伤而为之。”这是蔡元培谈及改造社会恶习时引用《易经》上的一段话,认为不要以为生活恶习仅为区区小事,它会导致“祸及社会”的恶果,并以司马迁的“夏之亡也以妹喜,殷之亡也以妲己”作为佐证。清末,社会弊习陋俗往往不受法律的约束,反倒以个人的志趣和势力而任意为之。民初,面对陋俗,“吾人不可以不自省”的资产阶级上层人物曾作过集体的反省,认为改造社会恶俗,“不以势力所能达而妄行”,是“共和思想之要素”,“而人人所当自勉”。他们认为,“我国素以道德为教义,故风俗之厚,轶于殊域,而数千年君权之影响,迄今未沫,其与共和思想抵触者颇多。”因此他们决意建立移风易俗的团体,身体力行,“以人道主义去君权之专制。

辛亥革命─—一次不成熟的资产阶级革命

辛亥革命─—一次不成熟的资产阶级革命刘明华辛亥革命是中国近代历史上最伟大的事件，它的历史虽然距今几近百年，但是它的成功与失败无疑在客观上一直影响到当代。对于辛亥革命的认识和总结也无疑影响着我们现实的历史实践。因此，对辛亥革命的再认识，不仅有理论的价值...

论辛亥革命之后的实业救国热潮

今年10月10日是辛亥革命八十周年纪念日。在社会主义新中国日益强大,并巍然屹立在世界东方四十二周年的今天来纪念这个日子,具有重要历史意义。江泽民同志在《在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话》中指出:“伟大的孙中山先生领导辛亥革命,推翻封建帝制,是近代中国有重大历史意义的事件。”

评价五四后的张謇

张謇从事近代化事业计３２年，其中有８年是在五四运动之后。至今尚未见有专文涉及这８年活动的评述。本文试从五四后张謇对帝国主义和封建主义的反动统治、对五四和五卅学潮以及对当时出现的各种新思潮等方面的态度进行论析，以求对张謇的活动有个全面的了解。

上海商团与辛亥革命

上海商团是中国资产阶级组织的一个较早的政治性的武装团体。它的主要领导成份是活跃于十里洋场的上海商业资产阶级。在辛亥革命的准备时期,包括商团主要领导人在内的上海商业资产阶级上层人物,既积极地参与立宪活动,又热衷于清政府的地方自治;在辛亥革命的爆发阶段,商团及其主要领导者,不仅参与了上海的起义,

莎士比亚十四行诗第廿九首试释

前四行的意思是清楚的。大意是说诗人自己社会地位低下,在天、人眼中都遭歧视,呼天不应,唤地不灵,只好骂自家命运不济,独自悲泣。