关于中国现代资产阶级哲学的几个问题

现在大学哲学系讲授《中国哲学史》和科学研究单位对中国哲学史的研究,基本上还是“从孔夫子到孙中山”,

评瞿秋白对中国现代资产阶级哲学的批判

瞿秋白作为中国共产党早期的领导人,为中国马克思主义哲学的理论建设做了大量开拓性奠基性的工作。对中国现代资产阶级哲学的批判是其哲学理论的重要组成部分。在批判中大力传播和发展了马克思主义哲学。下面简要评述他对中国现代资产阶级哲学的批判。一、对实用主义的批判20世纪初,胡适给中国引进了美国的实用主义。瞿秋白对这一哲学流派进行了系统批判。他首先运用马克思主义的方法,把实用主义区分为理论意义上的和实践意义上的两方面来考察和评价。对理论意义上的实用主义,他基本给予否定。指出:"实验主义首先便否认理论的真实性,而只看重实用方面"①。"实验主义只能承认一些实用的科学知识及方法,而不能承认科学的真理。

论中国现代资产阶级哲学的三个基本形态

长期以来,对于中国现代资产阶级哲学的研究,呈现着一些不正常现象,特别是在哲学等同于政治的学术风气影响下,一般都没有对其具体思想特点、规律和发展的基本形态作学术性探讨,往往以政治的批判代替哲学的学术性分析研究。这虽在一定时期内(例如政治的实践斗争相当尖锐的时候)是难以避免的,但现在应该是在党的马克思主义的“双百”方针指引下,进行认真研究的时候了。

应该重视对现代资产阶级哲学的研究

十九世纪四十年代中期,马克思主义哲学的产生,是哲学史上的伟大革命变革。从这时开始,西方欧美各国哲学上两条路线的斗争,集中表现为马克思主义哲学和资产阶级各种唯心主义流派的斗争。从马克思主义哲学产生,至今已有一百三十多年的历史,从世界史分期来说,这一百三十多年不仅包括了整个现代史,而且还有半个多世纪属于近代史;但是,哲学界一般都把这一百三十多年以来,作为马克思主义哲学对立面的形形色色的资产阶级哲学,统称为现代资产阶级哲学,以与马克思主义产生以前的古典的资产阶级哲学相区别。

批判地分析现代资产阶级哲学

本文从20多个方面总结了苏联近年来(1981—1985)批判现代资产阶级哲学的一些成果并作了分析和评论。文章认为,同资产阶级哲学的论战不能仅限于对它的答案作纯否定的评价。以现代唯心主义的歪曲形式表现出来的实际迫切的科学问题应当成为正面考察的对象,而且要从马克思列宁主义哲学的立场出发使其得到恰如其分的阐释。本译文曾在《国外社会科学》第3、4期摘要发表。考虑到本刊读者的需要,特请原译者将全文译出发表于此。

胡塞尔与现代资产阶级哲学

对现代资产阶级哲学进行批判分析的透彻的研究,不能仅限于指出十九和二十世纪各种资产阶级哲学派别的思想性质。无庸置疑,确定这种阶级性质是对资产阶级哲学派别进行历史唯物主义分析的一个重要方面,因为从哲学上阐述的资产阶级世界观的思想性质归根结底是由资产阶级社会基础的客观社会过程决定的。从这种基础出发,也可以对哲学世界观与其他形式的社会意识(艺术、政治、宗教等)的普遍联系进行科学的解释和探索。但是我们不能忽视,我们只有同时也研究哲学认识发展的特殊机制,把哲学理解为特殊的精神现象。

列宁对资产阶级意识形态的批判

列宁继承马克思主义意识形态批判的原则和方法,在历史发展的新时期对资产阶级哲学、政治学和宗教等意识形态进行创造性的批判。同时对装扮成马克思主义的资产阶级思想进行充分的解蔽。列宁批判所体现出来的独特的革命批判精神,对我们面对当代意识形态情态具有重要的现实启迪意义。

上海市哲学学会举办现代资产阶级哲学流派讲座

上海市哲学学会从一九七九年十二月开始,举办现代资产阶级哲学流派讲座。本期讲座的内容是:批判地介绍现代外国唯心主义哲学的发展和演变。通过讲座,使大家初步了解现代外国唯心主义哲学各种流派在不同历史时期怎样适应资产阶级反对无产阶级的需要而出笼;了解自从马克思主义产生以后。

批判资产阶级哲学

《江淮月刊》今年第一期发表郭月争《批判资产阶级庸俗进化论》。《武汉大学学报》今年第一期发表陈修斋《批判实用主义者詹姆士关于个人在历史上的作用问题的反动理论》。这两篇文章对资产阶级哲学中最反动的流派都作了批判。郭月争的文章强调指出,庸俗进化论是现代资产阶级哲学思潮中最反动的一种哲学。

马克思主义以前的哲学和现代资产阶级哲学的真理观

认为真理是知识与事物的符合,是古希腊罗马的德谟克利特、伊璧鸠鲁和卢克莱修特有的观点。唯物主义真理观在很大程度上也是亚里士多德特有的,正如列宁所强调指出的,亚里士多德是把真理这一概念同人对客观存在对象的反映联系在一起的。在亚里士多德看来,“若对象相合者认为相合,相离者认为相离就得其真实”。同时,亚里士多德也发展了唯心主义原理,按照这种原理。

当代审美文化的哲学基础

当代审美文化的哲学基础姚文放任何文化形式都以一定的哲学作为根基，哪怕这种文化形式本身还没有清楚地意识到它。哲学为文化建立起一套阐释系统，为文化行为提供依据和标准。当代审美文化也不例外。正如人们所目睹的那样，当代审美文化正在从生产本位走向消费本位而成为...

评战国策派的唯意志主义哲学

抗日战争时期,以陈铨、林同济为代表的战国策派,中国现代资产阶级哲学的一个重要流派。他们在德、意、日法西斯主义者疯狂发动侵略战争时期,在云南昆明创办了一个《战国策》刊物,公开宣扬法西斯思想,宣扬唯心主义的唯意志论,反对马克思主义哲学,极力为法西斯的侵略战争和蒋介石的反动统治制造理论依据,从而在唯心主义的哲学营垒中泛起了一股不大不小的逆流。本文仅就战国策派的唯意志主义哲学和当时马克思主义者对他们的批判,作一些初步分析和探讨。

关于马克思主义哲学的开放性

透过开放的窗口,各种闻所未闻的新思潮,新观念、新方法纷至沓来;随着改革的深入,我们从未遇到的诸多新问题、新情况、新要求接踵而至。这一切,不同程度地传递出历史前进的步伐和科学发展要求的信息,并在客观上要求马克思主义哲学的开放性。

哲学的真谛在于“科学”的方法论─—实用主义与“自我中心困境”

哲学的真谛在于“科学”的方法论─—实用主义与“自我中心困境”博亚实用主义是１９世纪末以来在美国流行的一个哲学流派，也是现代美国众多哲学中对美国的社会生活和思想文化影响最大的哲学流派。它在整个世界范围内也产生了很大的影响。在某种意义上可以说，实用主义是...

瞿秋白早期哲学思想初探

瞿秋白同志是中国共产党最早的党员和领导人之一,也是中国早期马克思主义的卓越政治家与宣传家。他在五四运动与第一次国内革命战争时期,写了许多宣传马克思主义,特别是宣传辩证唯物主义与历史唯物主义的文章和著作,对于中国马克思主义哲学的理论建设做了大量开拓性、奠基性工作,对于中国现代地主资产阶级哲学进行了有力地批判,为传播马克思主义哲学,为中国人民反帝反封建的革命斗争做出了杰出的贡献。中国马克思主义哲学在新民主主义革命时期,也经历了一个传播、发展和胜利的过程。在五四运动与第一次国内革命战争时期,以李大钊、瞿秋白为代表的早期马克思主义者,密切结合中国革命的具体实践,比较全面地介绍了马克思主义哲学的基本观点。

论哲学科学化思潮

本世纪初,由于数理逻辑、相对论和量子力学等科学理论的强有力影响,西方哲学形成了以分析哲学为主流的哲学科学化思潮（也称哲学科学主义思潮）。它强调哲学和科学的联系,要求哲学追随科学,并试图以科学、尤其是数学和物理学为模本改造或重建哲学。哲学科学化作为一种运动,大致体现在如下三方面:

论马克思哲学对价值观的变革

一传统哲学与现代资产阶级哲学明确区分事实判断和价值判断的论域不同,主要是围绕着真与善(美)的相互关系而进行的。其间经历了真(实在)与善(应该)的互为根据到认知判断与价值判断自为根据的分化过程。但无论对价值现象的反思处于何等阶段,都在试图合理地解释“实在”和“应该”与客观性和普遍性的相互关系的问题,由此形成了不同价值观的思维方式。在古代,世界在本体论上被二重化为两种存在,即现实的存在和理想的存在。面对这二重化的世界,古代哲学家自发地形成了真与善必然等价的思维方式。赫拉克利特从宇宙论出发,认为火是真实的存在。火的逻各斯作为宇宙的根本规律,既是支配事物生灭变化的规律,也是决定人生福祸的规律,因此,逻各斯既是世界的真实存在,也是人生的理想存在。人的理性认识了逻各斯,也就了解了自己的命运。人生的目的就在于遵循命运的安排,而回归自然。在这里,赫拉克利特实际上是把真与善直接等同起来,并把真作为善的根据,善不过是真的特殊表现形式。世界观同时就是价值论。

哲学史研究的科学化问题笔谈

第一、今天人们在评价“五四”以后的中国资产阶级哲学时,往往注意到资产阶级哲学家们在回答中国向何处去问题方面与马克思主义者的分歧,而忽略了他们的哲学理论在思想文化方面的反封建意义。只要我们突破政治斗争的狭隘眼界,就不难承认:从总体上看,中国现代资产阶级哲学是中国近代资产阶级哲学的继承和发展。