马克思恩格斯对资产阶级思想政治教育的系统批判及其当代价值

马克思恩格斯在资本主义社会危机频发和工人革命浪潮日益汹涌的背景下,密切关注资产阶级意识形态的发展,揭露和批判了资产阶级思想政治教育。具体包括对资产阶级思想政治教育的本质批判,对资产阶级思想政治教育在社会公德、宗教清德、职业道德和家庭美德等方面的内容批判,以及对资产阶级教育脱离生活实际、强制灌输、操纵媒体和控制舆论的方式批判。马克思恩格斯对资产阶级思想政治教育的批判立足于无产阶级立场,对科学认识和理性对待当代西方国家的思想政治教育,加强西方资本主义国家思想政治教育的批判研究、马克思主义经典作家思想的文本研究以及在国际视野下推动我国思想政治教育创新发展具有重要的现实价值。

论卢森堡对伯恩施坦改良主义的批判:理论贡献、思想局限及当代启迪

探讨如何发展21世纪马克思主义和当代中国马克思主义是新时代深入推进马克思主义中国化时代化,坚持和发展中国特色社会主义面临的一项重大时代课题。在马克思主义发展史上,卢森堡对伯恩施坦改良主义的批判既有重要的理论贡献,也存在一定的思想局限,而站在马克思主义发展史的视角深入考察卢森堡批判的理论贡献,分析其批判的思想局限,并在此基础上总结这一批判的宝贵经验与历史教训,挖掘其中蕴含的关于坚持和发展马克思主义的思想价值无疑对于回答如何推进21世纪马克思主义和当代中国马克思主义新发展这一重大时代课题具有重要的思想启迪意义。

卢卡奇对资产阶级思想“二律背反”的研究考察与解决方案

卢卡奇指出,资产阶级思想最主要的问题就是要用理性主义去消解非理性,从而达到整个世界的理性,这 就必然导致形式和内容的二元割裂。康德的“自在之物”观念揭露了“二元论”的两难境地,并力图通过“道德实践”达 到“主客体统一”,却又陷于“两难”境地。黑格尔通过绝对精神的运用实现主客体的统一,但是黑格尔的绝对精神其实 仍然局限于主体本身,他所建立的“主客体”“形式”与“内容”之间的“辩证”,仍然是一种抽象的、逻辑的、超越历史 的辩证法,并不能从根本上解决“二元”的问题。卢卡奇认为,尽管德国古典哲学并未从根本上解决这一问题,但是它为 我们提出了一种尝试解决问题的路径。卢卡奇对此进行了研究,并指出唯有无产阶级才能真正地摆脱二律背反,成为一 种统一的主客体,也就是行动的主体。

论胡适资产阶级改良主义的政治观

文章就胡适资产阶级改良主义的政治观进行了系统而深刻的剖析。

中国早期资产阶级改良主义者的变易历史观

中国近代,人民大众反对帝国主义和封建主义的斗争,通过古今,中西思想文化之争制约着哲学的发展。早期资产阶级改良主义者继承魏源“师夷之长技以制夷”的思想,积极主张向西方学习,这是一种进步的思想。但是,他们对学习西方,有一个认识深化的过程。围绕古今中西之争来考察,揭示他的认识发展的规律,有着重大意义。一、早期改良主义思潮的兴起伴随着中国民族资本主义经济和早期民族资产阶级的产生和发展,十九世纪七、八十年代,中国社会出现了一股要求效法西方,进行变革的社会思潮。它是鸦片战争时期以林则徐、魏源、冯桂芬等人为代表的地主阶级知识分子的爱国思潮的继续和发展。

从纳奥罗吉、罗纳德的哲学和社会政治理论看印度资产阶级改良主义的特征

(一)印度民族主义运动兴趣的历史背景和哲学、社会政治思想的特征。十九世纪末至二十世纪初是‘自由’资本主义向帝国主义过渡的完成时期,也就是资本主义走向腐朽和没落的时期。英国是在占有亚非殖民地,特别是在最后征服印度以后成为庞大的帝国主义国家的。在十九世纪最后三十年代,英国开始对印度进行资本输出,他们在印度开发了为他们侵略服务的运输、金融、种植园等行业(据1914年第一次世界大战前统计约占全部投资的百分之九十七),但阻挠印度基础工业的建立和发展。外国资本的输入。

近代中国资产阶级改良主义的先驱者——魏源

魏源(1794—1856年),原名远达,字汉士,号默深。湖南邵阳人。出生于中小地主家庭。他是中国近代著名的爱国者、进步思想家和地主阶级的革新派。他所生活的时代,正是中国封建社会行将解体,并开始向半殖民地半封建社会急剧转变的时期。1840年鸦片战争爆发,他亲自参加了抵抗英国侵略者的斗争。在这时代行将转变面前,他目睹西方列强的侵略、清政府的腐败无能及技术的落后,看到社会危机四伏,从而激发了爱国的热情,成为近代中国资产阶级改良主义的先驱者之一。

从纳奥罗吉、罗纳德的哲学和社会政治理论看印度资产阶级改良主义的特征(续)

(三) 罗纳德的哲学和社会政治思想甲、生平和著作罗纳德在1842年出生于马拉特的一个笃信印度教的家庭,属婆罗门种姓。他的祖父和父亲都是英国殖民政府的上下级官吏。罗纳德在孟买大学毕业后,曾担任母校的历史学教授、文学院长等职,以后又出任浦那等地的高等法院法官等等。1867年他在浦那建立了宗教联谊会(祈祷者会,prorthan(?) Sam(?)j),这是一个自由主义的宗教改革团体。另外,他和提拉克在一起组织了鼓吹社会经济和教育改革的民众协会(S(?)rvajanik Sabb(?))。

辛亥革命时期资产阶级革命派社会主义思想的历史地位

辛亥革命时期,中国资产阶级革命派并非中国的马克思主义者,但在中国社会主义思想史上最早提出近代中国将不经过资本主义而直接过渡到社会主义社会,政治革命取得成功后宜继以和平的"社会革命",中国社会主义要实行国营经济为主体、多种所有制经济共同发展的经济制度、关注和解决民生、实现公平正义,社会主义将分为国家社会主义和共产主义两个阶段。他们的社会主义思想在中国社会主义思想史上占有一定地位,即使在今天也仍具有一定现实意义。

近代中国资产阶级改良派经济自由思想之内容及其特点

早在亚当·斯密的《原富》被严复译成中文出版之前，近代中国资产阶级改良派的代表人物已提出了让民间自由雇工，自由经营各种新式工矿交通企业，并任其自由竞争，反对封建官僚实行干涉、垄断的经济自由思想。严复选译《原富》，使近代中国资产阶级改良派经济自由思想较前阶段更为丰富。近代中国半封建半殖民地的社会性质决定了资产阶级改良派的经济自由思想，具有不同于斯密经济自由主义的特点：（一）反对清政府官僚垄断；（二）抵御外国资本主义入侵；（三）不彻底，即主张的历史暂时性和在对外贸易方面的矛盾；（四）在政治要求方面的软弱；（五）理论上的不系统。

中国近代资产阶级改良派财政思想刍议

中国近代资产阶级改良派是我国近代社会矛盾发展的产物,它在中国历史上有着重要的地位,对中国近代社会的发展产生了巨大的影响。文章采用文献分析评议的方法,借鉴前人研究成果,对我国19世纪后期到20世纪初活跃在历史舞台上的资产阶级改良派财政思想作了探讨,管窥中国近代资产阶级改良派近半个世纪的财政思想产生发展及其影响。虽其财政思想是零散的、不成体系的,但为现代财政学的研究开创了先河,为后来的发展奠定了基础。

马列主义、毛泽东思想是抵御资产阶级自由化思潮的有力武器

马列主义、毛泽东思想是四项基本原则的核心,是贯串其中的精髓.它是指导我们思想的理论基础,是我们革命和建设取得胜利的思想保证.同时,它又是抵御资产阶级自由化思潮的有力武器.这几年资产阶级自由化思潮之所以泛滥,一个很重要的原因就是由于放松马列主义毛泽东思想的教育,一些青年人,特别是一些青年学生和青年知识分子,

论毛泽东关于中国资产阶级论述的思想脉络——兼论毛泽东与民粹主义

中国资产阶级作为一种特殊的社会力量,在中国革命的历程中起着一定的作用。然而,对此党内曾一度产生了认识上的偏差,致使中国革命蒙受两次巨大损失。以毛泽东为代表的中国共产党人,正确地分析和评价了中国资产阶级性质和地位,并有效地发挥了它在中国革命中的积极作用,为中国革命取得胜利做出了应有的贡献。然而,毛泽东在建国后处理中国资产阶级问题时,出现了民粹主义的错误。

论近代早期资产阶级改良派的市场营销思想

近代早期资产阶级改良派的市场营销思想是在分析古代商品推销观念和结合当时社会经济发展态势而产生的。主要内容有重视市场营销活动的外部环境建设，即重视市场立法，进行市场预测；着力培养营销人才，以求提高营销效率；注重营销手段的运用，追求市场赢利。

坚持四项基本原则 反对资产阶级自由化——《毛泽东思想研究》与《社会科学研究》联合召开学习十三届四中全会精神理论座谈会部分发言摘登——分清理论是非，加强马克思主义理论建设

今年7月21日，本刊与《社会科学研究》编辑部在成都联合召开了学习十三届四中全会精神理论座谈会，邀请了省内各有关领导部门的负责同志、省内哲学、政治学、经济学、历史学、民族学等有关学科领域的专家学者约30人参加座谈。与会同志踊跃发言，并交来了发言稿或发言提纲。经两家刊物商议，我们决定将同志们的发言分别在《社会科学研究》或本刊摘要刊出，以飨读者。以下是这次座谈会上部分同志的发言摘登。

恽代英资产阶级民主主义思想研究

恽代英是我国近代杰出的革命家、理论家、政治家、教育家。恽代英在五四运动前后,由于国内外环境的变化,及其自身革命实践的深入,他的资产阶级民主主义思想有了很大的发展,也撰写了大量的相关文章。本文是通过运用文献研究的方法,通过研读其大量文章,对其资产阶级民主主义思想中最重要的几个内容,例如对"权利""义务"的讨论、对人权的讨论、对爱国主义的讨论等问题进行了分析研究。

我国资产阶级思想家早期对马克思主义学说的介绍

在我国马克思主义介绍传播的历史上,有一种看起来十分奇怪而实际上却非常自然的现象——首先在我国介绍马克思及其学说的,不是无产阶级的革命者,而是资产阶级的思想家。如何看待这种现象?本文准备就这个问题谈谈自己粗浅的看法。一马克思主义是何时传到中国的?蔡元培先生一九二○年曾经指出:“西洋的社会主义,二十年前,才输入中国”。他认为马克思主义是在一九○○年前后传入中国的。从现在见到的资料来看,这是比较符合实际的。首先在我国介绍马克思及其学说的,是资产阶级的思想家。早在辛亥革命之前,他们就接触过马克思主义的有关著作,在自己的著述中介绍过马克思的生平事业及其学说,翻译、出版过马克思主义的经典著作和国外介绍马克思主义基本原理的专著和文章。

试论马克思新闻思想对资产阶级自由主义新闻理论的批判性继承

马克思主义新闻理论的基本原理是马克思恩格斯在通过自己的办报实践和对新闻事业的一般规律的理解中不断充实形成的,从他们新闻自由思想发展的轨迹可以看出马克思新闻思想是对资产阶级自由主义新闻理论的批判性继承。

略论十九世纪末、二十世纪初年中国资产阶级的民族主义思想

一、中国资产阶级民族主义思想的产生及其发展的特点早自周秦的统治起,中国就开始形成为中央集权的多民族的封建大国。长期以来,在这个多民族的中央集权制的封建国家的历史上,曾经存在过三种民族问题:一是汉族统治阶级压迫、剥削各少数民族和这些少数民族的反压迫斗争问题。二是在全国范围内建立过政权或在相当大一部分汉族聚居地区建立过政权的少数民族的统治阶级压迫、剥削汉族和汉族的反压迫斗争问题。三是某一个少数民族的统治阶级压迫、剥削其他少数民族和这些少数民族的反压迫斗争问题。这是中国历史上的传统的民族问题。在中国历史上的末代封建王朝——清朝统治的二百六十八年间,就一直存在着上述的第二。

西方资产阶级启蒙思想中的人道主义政治观

"启蒙运动"指17、18世纪欧洲资产阶级在思想领域里展开的反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动。最初兴起于英国,而后发展到西欧其他国家。"启蒙"在法文中即为光明、智慧之意。启蒙思想家认为:过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代,而启蒙运动就是要从黑暗进入到智慧和光明的时代。启蒙运动通过教育和宣传,开启人们的智慧,企图把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来,使人们摆脱教会散布的迷信和偏见,最终为争取自由和政权而斗争。