划清两种民主观的界限——谈民主的阶级性

西方敌对势力的和平演变战略中一个非常重要的内容,就是抽象地宣扬所谓的“民主”.即“自由”、“平等”、“人权”,“政治多元化”、“多党制”,等等.以此在社会主义国家,制造反对共产党的领导,反对无产阶级专政的舆论.这是资产阶级和平夺取政权的舆论武器.

简析五四新文化运动中陈独秀、李大钊的民主观

五四前 ,陈独秀和李大钊提倡的基本是资产阶级民主观。陈独秀注重平等及多数国民的权利与实现民主政治之间的关系 ;李大钊“民彝”的政治观念 ,其间更加入了关注民众的色彩。他们的民主观包含了一些有利于接受马克思主义的因素。十月革命后 ,随着马克思主义在中国的传播 ,以陈独秀为代表的部分人士认为 ,接受马克思主义的过程也就是抛弃民主主义的过程 ;以李大钊为代表的部分人士则认为 ,在马克思主义指导下 ,民主不再是狭隘的资产阶级民主 ,而是多数人的民主 ,平民主义不仅是一个具体的政治制度 ,而且是一个抽象的人生哲学。

试论民主政治的阶级属性

【正】 民主政治是人类追求的生活理想之一,它具有不可忽视的魅力。然而对它的解释却众说纷纭。不少人把民主政治视作人民自治的制度,也有人把民主政治说成是人民对国家事务的参与和管理。这一切都不能揭示民主政治的阶级本质。为了正本清源,澄清思想,健康地推进社会主义民主政治建设,本文拟对民主概念作简要阐明,对社会主义民主与资产级阶民主分别揭示其本质特征,并就正确认识社会主义民主政治建设的有关问题试作论述。

论社会主义民主意识

论社会主义民主意识张军一、社会主义民主意识在社会主义民主政治中的地位和作用社会主义民主意识，是人们关于社会主义的本质、地位、权利和义务的一种内在意识，是广大人民对参与国家和社会事务管理的迫切愿望和自觉要求。在我国现阶段，民主意识既表现为广大人民对社会...

周恩来民主精神探析

周恩来的民主精神涵盖社会生活各个领域 ,体现在与不同对象的交往中 ,贯穿于生命的全过程 ,蕴含在对违反民主精神言行的批判中。这种精神的深厚渊源来自于对人类文明成果的继承 ,导源于对真理的探求 ,植根于伟大实践的沃土 ,交融于完美的人格风范。它对于贯彻党的基本路线 ,维护改革发展稳定的大局 ,推进政治体制改革 ,开展三讲教育 。

民主社会主义的由来和《法兰克福宣言》

民主社会主义是早已被国际共产主义运动批判并抛弃的旧东西。然而本世纪50—60年代,在资本主义暂时得到发展,社会主义遇到暂时困难的新形势下又沉渣泛起,并成为一股对国际共产主义运动危害极大的力量。这一机会主义思潮的泛溢,是诱发和促使某些社会主义国家发生演变的一个重要原因。因此,从理论和实践上分析、研究、抵制民主社会主义是关系社会主义命运的一个重大问题。

陈独秀晚年政治思想的形成与评价

陈独秀晚年针对当时牵动国内国外的重大事件，从不同侧面阐述了民主问题的重要意义，构筑了他以民主为核心的政治思想体系。这是他对苏联经验长期思索和独立总结的结果。他否认民主是一个历史范畴，也否认民主的阶级内容，并在哲学思想上采取了客观主义立场。他的思想代表了中国民族资产阶级的利益和要求。抗日战争和第二次世界大战期间，他顺应历史潮流，表现了他民主主义应有的进步性。他对苏联制度的透视也有一定借鉴价值。可以说他按自己的方式揭示了末世纪社会主义运动潜伏的危机，指出了它的症结所在。

《晚年陈独秀政治思想研究》

《晚年陈独秀政治思想研究》“晚年陈独秀政治思想研究”是内蒙古师大政经系阿明布和教授近年来潜心研究的系列成果，于１９９６年荣获内蒙古自治区第五届哲学社会科学优秀成果一等奖。这一成果由以下四篇系列文化组成：《陈独秀晚年客观主义立场问题初探》，《陈独秀民主...