徐志摩——一个资产阶级自由主义诗人

一在对徐志摩思想的研究中,有的同志认为,资产阶级人道主义是“他反抗的出发点和理想的归宿”,“抓住徐志摩的资产阶级人道主义,就可以把握住他的诗作的思想实质及其基本倾向,理出他的思想发展的脉络。”的确,资产阶级人道主义在徐志摩思想中占有很重要的地位,在他所写的许多诗篇,如《古怪的世界》、《先生!先生》、《叫化活该》中,就曾对贫苦的人民表示过资产阶级人道主义的同情,并且对当时“吹弄着那不调谐的人道的音籁”的古怪现象,进行过遣责。但是,在徐志摩的思想中,除了资产阶级人道主义以外,另一个重要的思想,就是资产阶级自由主义。而且在一九二七年大革命失败之后。

俄国资产阶级自由主义的形成

关于俄国资产阶级自由主义的形成问题,苏联学术界尚有争议。以列文为代表的一些学者指出,这一社会思想流派形成于19世纪中期。还有一些学者则分别主张把这个时间提前到19世纪30—40年代或19世纪初期。本文认为,俄国资产阶级自由主义是在俄国贵族自由主义基础上逐渐形成的,这是一个历时数十年的过程,大致开始于俄国取得反拿破仑战争的胜利之时,完成于克里米亚战争结束之后、农奴制改革前夕。

俄皇亚历山大一世的“政府自由主义”

从18世纪中叶到1917年二月革命的一个半世纪的历史时期内,俄国政治领域内存在着一种自由主义的思潮及其运动,并且在20世纪初逐渐地形成为俄国政治舞台上的一个重要阵营。俄国自由主义发展史又可以分为两大时期,即贵族自由主义时期(18世纪60年代——19世纪60年代)和资产阶级自由主义时期(19世纪60年代——1917年)。令人值得注意的是,某些封建君主竟然开了俄国自由主义先河,成为贵族自由主义的首领和代言人,因此我们将这种自由主义称之为“政府自由主义”。

一个杰出的资产阶级诗人——谈谈徐志摩的评价问题

如果说徐志摩是资产阶级诗人,大概没有人反对,但是进一步问:徐志摩是怎样的资产阶级诗人?回答就很不一样了。有的认为,徐志摩是反动的资产阶级诗人,说:“徐志摩的诗较之胡适的诗有更恶毒、更迷人的地方。恶毒在于他的诗的思想,迷人在于他的诗的艺术。”①也有的把他说成是资产阶级革令民主主义诗人,认为他的诗“有三条积极的主线:爱祖国,反封建,讲人道。”②还有的说,六十年来“中国只有三个半诗人”。

近代欧洲历史中的自由主义

自由主义是近代世界历史中的政治观点、经济观点的一种体系,也是政治上的一种派别,它在近代世界的政治、思想史中占有重要的地位。自由主义作为一种思潮最先出现于17世纪的西欧,到了18世纪,法国的启蒙思想家孟德斯鸠等人进一步发展了自由主义思想。17—18世纪,自由主义是资产阶级反封建的政治思想的一种倾向,在当时是具有进步意义的。19世纪,自由主义是西欧各国广泛流行的一种政治思想,是资产阶级政治思想的一大主流,

十九世纪西方浪漫主义史学的性质和地位

【正】 在18世纪末到19世纪30、40年代,浪漫主义思潮风靡欧美,渗入到文学、艺术、音乐、建筑和几乎一切人文学科,同时也形成风行一时的浪漫主义史学。这种史学的特征,概括一句话,就是对18世纪理性主义史学的反抗。它表现在:理性主义者鄙视中世纪,浪漫主义者却将中世纪理想化;理性主义者相信世界普遍一致的人性,注重世界通史的写作,浪漫主义者却鼓吹民族精神和民族性,专注于写作民族史、国别史;前者崇尚理性的认识能力。

悉尼·胡克与民主社会主义

美国实用主义者悉尼·胡克在理论上为民主社会主义的基本原则做出论证。他提出要区别马克思主义中活的东西与死的东西。所谓活的东西是指马克思著作中被他蓄意剔出,并加以实用主义化或民主社会主义化了的内容。而所谓死的东西则包括历史唯物主义和科学社会主义的基本原理,这是胡克主要的攻击对象。胡克的观点是当今民主社会主义与资产阶级自由主义这两股思潮日渐趋同的一个缩影。

世纪之交俄国自由主义运动的演变

19世纪末20世纪初,俄国处在历史的转折时期。先进的工业组织形式与中世纪的土地占有方式,欧化的城市与宗法制的农村,民主自由的要求与专制制度的现实,这些互相对立的事物的交织和冲突,构成了俄国1905年革命的广阔背景。关于这一时期俄国资产阶级自由主义运动在国家政治生活中的作用,比较普遍的看法是:它既反对革命,也反对无产阶级,只是到1904年才在工人运动的压力下被迫提出了召开立宪会议等较为激进的政治主张。但实际情况远非如此。从19世纪90年代开始,俄国自由主义运动在成分、组织、纲领和策略、活动方式等方面都经历了重大的更新和发展,逐渐成为沙皇政权不妥协的反对派,并在一定程度上同工农运动结成了联盟,促进了革命危机的成熟。

新自由主义及其本质

新自由主义是在继承资产阶级古典自由主义经济理论的基础上,以反对和抵制凯恩斯主义为主要特征,适应国家垄断资本主义向国际垄断资本主义转变要求的理论思潮、思想体系和政策主张。因此可以说,新自由主义本质上是国际垄断资本主义的理论体系。

新自由主义在全球的蔓延及我们应取的科学态度——何秉孟研究员访谈录

记者：对于GDP曾居于世界第九位的阿根廷近期发生经济危机的原因，国内外学术界争议较大。一种观点认为，阿根廷危机是梅内姆政府和德拉鲁阿政府推行新自由主义改革的必然后果；另一种观点认为，新自由主义政策在一定程度上促成了危机，但不是危机的惟一根源。您怎么看这一问题?

矛盾的理解及理解的矛盾——关于《社会契约论》的矛盾的分析

在自然法思想指导下产生的《社会契约论》 ,从面世的那天起 ,就充满着争议。书中内在思想上的矛盾和各人对这些思想理解的矛盾不仅产生了对《社会契约论》的争议 ,更引发了对卢梭的无穷争辩。

俄国历史上斯拉夫派与西方派的争论

十二月党人起义失败后,俄国进入了尼古拉一世政治反动的时期。但时代在前进。19世纪30年代,俄国的工业革命揭开了序幕,农奴制危机日益加剧,资本主义工业文明与封建宗法制传统在俄国生活的各个方面激烈冲突、互相交织。对于俄国思想界来说,这是一个如赫尔岑所称的“外部的奴役和内在的解放”并存的时期,在哲学、史学、文学研究的形式下,活跃着各种思潮。

俄国革命低潮时期列宁关于党的理论与实践

1905年1月俄国兴起了革命浪潮,但同年12月莫斯科武装起义失败后,革命形势开始逆转。1907年六三政变的发生,宣告了革命彻底失败,形势进入低潮时期。这以后,摆在列宁和党面前的头等重要的任务,就是巩固党的各级组织,把党组织建设成为坚强的战斗堡垒,使党有力量领导广大群众坚持进行革命斗争。为此,列宁进行了大量的理论与实践的活动。

胡适论

胡适是中国近现代史上影响较大的人物之一 ,在中国现代文化进程中 ,胡适的作用不容低估。本文采取实事求是的态度 ,论述了胡适一生在文化学术领域里的成就、胡适思想的渊源及复杂性、胡适在政治领域里的表现及实质。

试论托克维尔的历史观

试论托克维尔的历史观詹兆平“历史就是过去的政治，政治就是当前的历史。”十九世纪英国历史学家傅里曼的这句名言虽然不够全面，但也确实道出了历史与政治的密切关系。西方有些出色的历史学家往往也是出色的政治思想家。法国著名历史学家托克维尔（ＡｌｅｘｉｓｄｅＴｏ...

战后联邦德国民主政治建立的回顾与思考

战后联邦德国民主政治建立的回顾与思考肖德芳１９４９年建立的联邦德国（或西德），是以议会民主制为政体的资产阶级民主共和国。但它所实行的民主政治，既不是魏玛共和国民主的翻版，也不是西方国家民主的简单再现，而是在德国民主传统的基础上，吸收西方国家民主的合理...

革命电影的爱情与政治

"献身"、"激情"、"高潮"均为地道的革命话语,屡现革命文本,如今这些口音纯正的官方语言却暧昧十足,生发歧义,譬如,"献身"几近堕落为猥亵词汇,引人遐想;而革命年代,"献身"却崇高无比,令人血脉贲张。最新版本的现代汉语词典仍如此定义"献身"——动词,"把自己的全部精力或生命献给祖国、人民或事业",例句:"为革命而光荣献身"。回顾动荡而悲壮的20世纪现代中国史,有无数的政治传奇和革命剧情轮番上演。

20世纪始末中国两次文化论争之比较

20世纪始末,中国思想界就中国文化问题进行过两次大的论争,其围绕的核心问题基本相同,即资产阶级自由主义;文化民族主义;社会主义。但时代不同,持论也相异。本文对此进行了梳理。

林语堂:幽默理论与《子见南子》

二三十年代,几乎与鲁迅创建讽刺理论同步,林语堂也创立了幽默理论。这一理论虽也在中西文化传统的基础上加以革新创造,呈露出民族的现代理论风貌和个性特征,但因与时代的主流、革命的现实相脱节,其影响遂限于现代文艺之一隅。然而,随着时代的变迁,一个新的和平建设时期的到来,林语堂的融贯中西、承前启后的幽默理论正获得越来越多人的认可,它在当代美学和文艺史上势必产生越来越大的影响。因此,重新审度他的这一理论及其在喜剧领域的成功实践——《子见南子》,无疑是一个有意义的研究课题。