马克思劳动理论视域下资本主义“人权”话语的根本缺陷——兼论“劳动”与“人权”的本质关联

近年来,一些资本主义国家总以“人权”为借口指责中国特色社会主义的人权状况,进而攻击中国特色社会主义道路的合法性。但资本主义赖以指责他国的“人权”话语存在根本缺陷:一方面,资本主义“人权”话语的理论基点是理性形而上学,难以切中人权的本质,只能停留于对“人权”的片面和抽象理解;另一方面,资本主义并不代表人类解放,异化劳动基础上的资本家和无产者、资本和雇佣劳动的根本对立使其“人权”话语具有不可调和的内在矛盾性。马克思的“劳动”概念为理解“人权”的本质提供了理论基点。在马克思劳动理论视域下,“人权”是一个社会历史性范畴,是人基于劳动的自由自觉性进行自我规定的结果。在此基础上,实现“人权”必然要求在现实层面扬弃资本主义异化劳动,实现自由劳动进而确证的人的自由自觉性。

马克思主义人权思想的新发展

马克思主义人权思想的新发展中国人民大学党史系曾忠恕《邓小平文选》第三卷是当代马克思主义的重要文献，是建设有中国特色社会主义的指南。在这部著作中，邓小平深刻揭示了资本主义人权的内在矛盾，阐述了社会主义人权的本质特征，进一步丰富了马克思主义人权思想，为我...

人权与社会主义

人权不是资产阶级的专利。社会主义就是消灭私有制,消灭阶级,以全人类的解放为最终目的,其中就包括人权要求的真正实现。社会主义人权是资本主义人权所不能比拟的。搞资产阶级自由化的极少数人打起“争人权”的旗号攻击社会主义制度,国外敌对势力发动“人权攻势”作为搞和平演变的一种手段。我们必须给予有力的反击。

对社会主义人权观的辩证思考

马克思主义人权观,本质上就是人权的社会主义、共产主义观点。人权是社会主义、共产主义的题中应有之义。第一,社会主义革命只能求助于人权。马克思明确指出:“不能再求助于历史的权利,而只能求助于人权”,就是“无产阶级要求否定私有财产”,“无产阶级对正在形成的世界所享有的权利。”

人权问题的哲学思考

当前关于人权问题的争论,既涉及政治斗争的根本原则,又关系到哲学社会科学的基础理论,交织在一起显得很复杂。为了使人权理论研究进一步深入,有必要从哲学理论高度对人权问题作基本的解析。

论邓小平人权思想

人权问题是当今世界晋遍关注的重大问题之一,是国际意识形态斗争的一个焦点。国际敌对势力以关心人权为名,对我国的所谓“人权问题”提出各种各样的指责,似乎中国是一个无视人权、践踏人权的国家,并以此来加紧对我国推行和平演变战略,妄图按照西方的价值观念改造社会主义制度。为了驳斥国内外一部分人对人权问题的歪曲和对我国人权状况别有用心的攻击,邓小平多次就人权问题作了精辟的阐述。因此,加强对邓小平人权思想的研究和探讨,对于我国政治和经济的稳定,对于我们进一步建立社会主义市场经济体制,建设有中国特色的社会主义,具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

浅论邓小平人权思想

人权不仅是当今国际社会热点问题之一 ,而且是一个存在着重大分歧和冲突的问题。邓小平批驳了西方一些国家“人权至上”等荒谬论调 ,阐明了我国在人权问题上的主张 ,提出了系统的人权思想 ,阐述了社会主义人权和资本主义人权的根本区别以及国权重于人权等一系列基本观点。

人权背后——略谈两种人权观的对立

马克思早就精辟地指出,“权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化的发展。”(《马克思恩格斯选集》)第3卷第12页) 不幸的是,“人权”,同她的姊妹民主、自由等的命运一样,至今仍被歪曲为抽象的、普遍的、永恒的怪物,不仅被资产阶级用来巩固在国内的统治,而且成为干涉发展中国家内政和对社会主义国家推行“和平演变”

认真学习邓小平人权思想

认真学习邓小平人权思想赵仕文当今世界，人权问题为国际政治斗争的一个焦点问题。为了驳国内外一部分人对人权问题的歪曲和对我国人权状况别有用心的攻击，邓小平多次就人权问题作了精辟的阐述。认真学习研究邓小平的人权思想，对于坚持马克思主义人权观，反击西方所谓的...

划清两种不同的人权观

本文从理论和实际的结合上，阐述了资产阶级人权观和马克思主义人权观的本质区别，并以大量事实批驳了西方国家在人权问题上对我国的诬蔑和诽谤。

反对霸权主义的锐利武器——学习邓小平关于人权问题的论述

当今世界，人权问题愈来愈成为国际政治、经济、文化斗争的焦点。美国等西方国家以人权作为推行强权政治、霸权主义与“和平演变”的突破口，对发展中国家展开“人权外交”。正是在与西方国家“人权外交”的斗争中，邓小平同志提出了富有中国特色的人权思想。邓小平人权思...

论集体权利与个体权利

本文认为,集体权利一般是指某一社会共同体的公共权利;个体权利一般是指社会个体的私有权利。二者不完全是多数人利益与少数人利益的关系,更不是集体主义还是个人主义的区别。集体权利不是个体权利之和,集体公权利也不能在量与质上分割为个体私权利。作者具体分析了法律上复杂多样的权利形态,包括个体私人权利、个体协同权利、群体同有权利、个体共有权利、集体公共权利、社会共享的公共权利、个体与集体并有的权利,等等。文章探讨了集体权利与个体权利之间存在的平等并存、互不侵犯和相互依存、相互制约、相互转化以及相互对立或对抗的辩证关系,指出:把社会主义与资本主义人权的本质区别归结为是重视集体人权还是重视个体人权的区别,或提出“集体权利高于个体权利”的一般命题,都是不确当的。社会主义国家既重视集体权利,又十分重视个体权利。在一定意义上,集体权利归根到底是为实现个体权利这一最终目的服务的。

马克思人权理论论要

本文对马克思人权理论的发展阶段、基本内容与方法论特点作了比较深入的分析与探讨。作者认为,马克思的人权理论有一个不断发展,成熟的过程。在这一过程中,马克思逐步抛弃了自然人权观,自觉创立了科学的共产主义人权观。作者指出,马克思的人权理论可以划分为对资本主义实然人权的批判和对共产主义应然人权的追求两大部分。作者还概要地分析了马克思人权理论的方法论特点及其对建立我国社会主义人权理论的指导意义。

关于人权的十个理论问题（下）

关于人权的十个理论问题（下）陈志尚六、政治权利和经济文化权利是相互依存、相互促进的有一种观点认为，马克思主义和社会主义在人权问题上只讲经济文化权利，而忽视政治权利。这至少是一种误解。马克思主义认为，政治、经济、文化都是社会生活不可缺少的组成部分。其中...

“人权问题的历史和现状理论研讨会”简述

6月13日,中国社会科学院召开“人权问题的历史与现状”理论研讨会。中央党校、北京市社科院、国务院国际问题研究中心及一些大专院校的理论工作者和实际工作者参加了会议。与会同志认为,总的说来,我们关于人权问题的研究尚处于初始阶段,还有待于逐步深化。人权问题的深化研究需要从各个方面、各个层次全方位地展开。这至少包含以下几个层次: