马克斯·韦伯的资本主义类型思想分析

马克斯·韦伯庞大而复杂的社会学思想中,资本主义类型说是其重要的一个方面。在关于资本主义的类型思想中,以往的研究主要关注于理性资本主义产生的前提条件、特征以及宗教和政治与理性资本主义的关联性,忽略了对资本主义的类型思想,特别是理性资本主义与政治资本主义的比较分析。通过对理性资本主义与政治资本主义的比较分析,阐述并梳理韦伯的资本主义类型思想。

浅析欧盟对中东欧资本主义类型形成的影响

鉴于中东欧国家的转型与加入欧盟的进程密不可分,因此在分析中东欧国家的经济增长模式时,研究它们在欧洲一体化进程中的嵌入性对其经济增长的影响是十分必要的。究其原因,第一,中东欧向资本主义的转型与1980年代后半期欧盟的新自由主义转型同步。这种转变深刻地改变了积极与消极一体化之间的微妙平衡。在中东欧国家提出加入欧盟之前,发生在西欧的一体化并没有影响到不同国家资本主义模式之间的共存。但自1990年代以来,欧洲国家的资本主义发生了深刻的重组和跨国整合,导致了一些资本主义模式与欧洲一体化之间出现了不相容的现象。第二,欧盟通过其成员国条件对中东欧国家资本主义的核心内容产生了相当大的影响。第三,塑造中东欧资本主义的大部分资源都来自欧盟成员国。

中东欧国家转型和资本主义类型

【内容提要】随着越来越多的国家（至少加入欧盟的中东欧国家）宣布转型完成山，人们越来越关注中东欧国家建立了什么样的资本主义，有关这些国家的社会和经济发展出现了许多新的话语。如今，中东欧国家已经成为西方相关理论的试验场。但人们也越来越质疑简单的移植或采用这些理论框架的做法。本文简要介绍几种有关中东欧资本主义类型的理论及其演化，初步评述相关理论在实践上的若干非适应性，以期引起人们对中东欧国家转型及其所建立资本主义类型更多的关注和讨论。

国家的形式充分性与功能充分性--杰索普“资本主义国家类型”理论述评

长期以来,马克思主义国家理论由于过度关注国家本质论,较为忽视国家的形式与功能分析,从而在解释现代资本主义国家的制度形式变迁以及不同国家形式的功能差异、不同政治系统的稳定性时,其理论解释力显得较为缺乏。当代新马克思主义国家理论的杰出代表杰索普基于马克思国家形式分析,提出"资本主义国家类型"理论,对国家形式与功能问题做出了一个新的理论解释。这不仅为我们进一步研究现实国家的形式与功能提供了一个有用的分析框架,也为我们思考我国的国家制度转型或重构具有重要的启示意义。

资本主义与新兴世界秩序

西方长达两个世纪之久的霸权正在走向终结,曾经推动西方崛起的现代化革命,如今已惠及所有国家。因此,19世纪发展起来并为中心——边缘世界秩序(core-periphery international order)奠定了基础的国家间实力差距(power gap)正在缩小。这一变化带来的结果是世界由有中心的全球体系(centred globalism)向去中心的全球体系(decentred globalism)转变。与此同时,当权力变得越来越分散的同时,主要国家之间意识形态上的分歧程度也正在缩小。事实上,当代世界中所有大国在某种形式上走的都是资本主义道路,在兴起中的世界新秩序中,意识形态上的差异比它在过去一个世纪里所呈现的要小得多。问题是:意识形态上的相对同质性是否将在四种主要的资本主义国家治理类型(自由民主主义体制、社会民主主义体制、竞争性威权主义体制和国家官僚主义体制)中引起地缘经济或者地缘政治上的竞争?民主主义与威权主义类型的资本主义之间政治上的分歧是否会超越它们之间的共同利益?还是它们之间存在的共同利益消弭了彼此的分歧?当代世界会出现像20世纪初那种不同类型而互为冲突的资本主义模式吗?或者会产生某种形式的"协和资本主义"?在未来一段时间里,我们很有可能仍然会处在一个政治上分化的多种类型的资本主义世界。由此,对于决策者来说所面临的重要任务就是要确保地缘经济竞争将不会导致地缘政治冲突的发生。

资本主义多样性理论与马克思主义经济学创新

20世纪90年代初期以来,法国调节学派、旧制度经济学派、比较制度分析学派、资本主义多样性学派开始致力于资本主义多样性研究。这些学派通过对资本主义类型的划分及对各种类型资本主义效率的比较,发现美国型资本主义既不是最有效率的也不是普遍适用的,从而否定了由新古典经济学派提出的"世界向美国型资本主义收敛"的假说。资本主义多样性理论作为对二战后资本主义发展规律进一步探索的一般理论,被看做是马克思对19世纪中期以前、以英国为代表的自由资本主义研究的延续和补充,同时被看做是批判新古典经济学和新自由主义最有力的理论工具之一。本文的目的在于对资本主义多样性理论产生的历史背景和主要内容进行分析和总结,并在此基础上对资本主义多样性理论发展对于马克思主义经济学创新的理论意义进行考察。

马克思主义时代化转型论纲——从革命到建设

马克思主义是博大精深的思想体系,其中既有革命性内容,又有建设性内容。在社会主义建设时期,我们需要的是建设性的马克思主义。这种马克思主义是马克思主义时代化转型的结果,时代化转型的依据是时代性质的判定。中国改革开放的历史表明,邓小平理论是发展建设性马克思主义的典范。适宜时代化的马克思主义基本观点是:劳动哲学本体论;劳动者主权论;剩余价值理论;以公平为前提的效率观;人化自然辩证法;以人为本的标准观。基本观点的选取有内在根据,我国社会历史发展的客观情势决定我们作出这样的选择。把建设性的马克思主义时代化需要途径选择,根本性的途径是批判。批判的含义总是被谬解,其本真的含义是检验。

转型三问——写在中东欧转型30年之际

20世纪90年代初以来的中东欧国家多领域转型和发展对国际政治产生了深远影响。评估30年来中东欧国家转型与发展的成果与质量,至少有3个基本问题需要回答:中东欧国家建立了何种资本主义、转型是否已经完结以及转型是否不可逆转。虽然不同的价值观和考察问题的不同角度使这些问题尚无共识,但问题的提出既有助于在理论上深化对中东欧的研究,也有利于在实践上更客观地认识中东欧,进而在知己知彼的基础上与中东欧国家发展关系和加强合作。