走向资本创新逻辑批判的马克思主义生命政治学——兼论阿甘本的生命政治学及其历史超越

生命政治学批判开拓了现代性批判的新路径。但是,抽象的主观批判使目前的生命政治学研究在理论的认知层面上具有明显的局限性,存在浅层化趋势。阿甘本对二战集中营的生命例外现象进行了抨击,并从中寻找西方现代民主政治必然导致的对人的生命权利无情剥夺的逻辑,从而达到批判的目的。然而,只要有合适的利润,资本就会从践踏生命的罪人变成精细操控生命基因工程的专家,阿甘本的生命政治学并没有穿透这一表象。马克思主义认为,资本逻辑才是生命政治问题的根本动因,资本创新逻辑也将是资本不惜绑架人的自然条件和身体生命条件甚至以毁灭人类为代价而顽固在场的根本动因。建构马克思主义生命政治学务必要穿透资本造就的"用头立地"的现象界,揭穿现象与本质之间"拜物教"式的颠倒关系,只有揭穿这一秘密,才能从时代现实回溯到生命政治学思想,才能发现这种思想所可能隐藏着的在场的形而上学谬误,才能凸显建构马克思主义生命政治学的伟大意义。

阿甘本生命政治学的历史唯物主义批判

马克思、恩格斯从意识形态和政治经济学双重角度,批判了资本及其政治代表国家对于无产阶级生命、身体的压榨,揭露了无产阶级个人及其家庭居住和生存条件无比悲惨的状况,指明了无产阶级解放的路径,构建了认识世界和改造世界的唯物史观。其基本原则是认识和对话阿甘本生命政治学的根本立场、基本原理和方法。阿甘本的生命政治学揭示了一个政治对人生命直接操控的显性视窗,同时也打开了一个资本权力对人生命间接操控的隐性视野。在一定向度上,阿甘本生命政治学开辟了新的研究视野,也在一定意义上使得历史唯物主义的研究视域有了新的增长点。但是,阿甘本生命政治学远离了政治经济学-历史批判传统,不能阐明生命政治问题的成因、本质与趋势,存在着资本创新逻辑视域的缺失,需要在坚持历史唯物主义基本原则的前提下对其做深度的认知、反思和批判。在当下中国,审视阿甘本生命政治学有利于深化对党和国家提出依法规范、引导资本健康发展的政治认同,有利于深化对党和国家“人民至上生命至上”执政理念的政治认同。