资本时空加速的政治哲学意蕴与时间解放

对现代资本“用时间消灭空间”扩张方式的批判离不开马克思早期对自然哲学时空置换辩证过程的分析。通过驳斥知性主观时空观和思辨唯心主义时空观,马克思指明了自然时间和劳动时间在生产劳动中的统一,然而当现代工业以量化的劳动时间作为价值尺度来衡量生产劳动之时,资本的扩张本性导致了时空置换的加速化状态和时空结构的不平衡性。加速化的时空秩序,处于政治国家所赋权的直接稳定性与市民社会货币共同体动态平衡的二律背反之中。此二律背反以其政治的维度凸显了资本速度的后果,而打破资本速度就要求变革资本主义的生产方式,在历史唯物主义的劳动时空视域内,使新的共同体样式得以出场。

马克思恩格斯对资本主义加速化向度的批判及其超越——兼论中国式现代化道路对资本主义加速化的现实超越

马克思恩格斯的著作中蕴含着关于资本主义加速化向度的丰富思想。资本主义加速化向度相比之前的社会发展,凸显出一种异质性的变化,主要表现在科学技术加速、社会变迁加速和工作节奏加速等方面,造成了经济危机、生态危机、社会危机与精神危机等深层危机。马克思恩格斯立足于整个文明发展视角、政治经济学视角及人类解放视角对资本主义加速化向度进行了全面系统的批判。中国式现代化道路在主体方面体现“以人民为中心”对资本逻辑的超越,在制度层面强调对资本的有效利用和驾驭,在路径层面坚定不移地走和平发展、共享共赢的道路,为超越资本主义加速化向度贡献了中国力量。

“加速”视域下的马克思资本逻辑批判

马克思资本加速批判维度构成了左翼加速主义批判的理论基点,但马克思并非是一个加速主义者。左翼加速主义仅洞察到了马克思资本加速批判的部分理论资源,并没有上升到资本主义生产关系的批判高度,未能把握住这一批判的整体思维轨迹,对马克思资本加速逻辑批判的核心要义和精神实质也缺乏透彻认知。马克思的资本加速批判思想内含在其政治经济学批判的主线之中,它遵循从伦理批判到制度批判的逻辑理路,并指向实现人的自由而全面发展的最终目标和归宿。只有以马克思资本加速批判的立场与方法来审视当代资本主义新变化,才能从根本上破除左翼加速主义理论本身内在局限性。

空间生产的资本化与“加速”资本化——基于资本逻辑的历史演绎

空间生产在性质方面,应从两个维度中规定,在哲学上是人对空间的社会化改造,在资本主义历史中是资本基于积累逻辑对空间的资本化改造。在速度方面,资本积累以累进式方式运动,空间生产呈现出"加速"资本化特征。20世纪70年代,资本累进式积累的基数达到一定程度后,空间"加速"资本化特征明确凸显出来。全球性地重构地理空间和开拓虚拟空间是"加速"资本化的事实确证,而去空间资本化的现实路径是社会主义制度。

加速资本主义社会时间结构批判

资本主义生产方式使劳动力作为商品并以时间的形式凝结。在资本增殖欲望的加速驱动下形成了普遍的资本主义社会加速,竞争压力使劳动者的闲暇时间不断变成劳动时间,并加速模糊两者间的分界,这造成了加速资本主义社会中时间结构的不断改变。资本对剩余价值的渴望在一定程度上表现为对剩余劳动时间的渴望,这是造成资本主义社会加速与主体时间匮乏的根本原因。在资本主义虚假利益共同体中,资本权力通过对主体自由时间的剥夺,使全体人的生命彻底沦为资本增殖的工具。因此,必须跳脱出资本宰制的屏障,瓦解资本主义社会的时间结构,使劳动时间与自由时间不再对立。在此基础上,构建以自由劳动为主体自我实现方式、以自由时间为主体存在方式的真正共同体。

资本流动的速度及其预测

货币和资本流动速度一直是经济学家关注的焦点。随着金融理论的发展,货币流通速度的定义及测算方法被学者们不断地挖掘,而资本流动的速度却无人问津。因此,本文根据已有研究对货币流通速度的定义与测算,给出了资本流动速度的定义及其和加速度的测算方法,并通过实证研究检验了该测算方法的可行以及通过加速度预测未来短期内资本流动速度的现实意义。