“防止资本无序扩张”的丰富内涵、形成逻辑和践行路径

资本作为生产要素的重要组成部分,资本增值所体现的逐利本性在生产过程中极大推动了社会生产力的发展,但是资本扩张的同时又产生了极强的剥削性,带来了政治腐化、行业垄断、价值观念混乱、贫富差距、生态破坏等一系列问题。全面准确把握资本无序扩张的内涵,正确认识防止资本无序扩张的丰富内涵、形成逻辑、践行路径,对于推动高质量发展、实现共同富裕的有重要的现实意义。

数字资本无序扩张的风险与规制

防止数字资本无序扩张对于推动数字经济健康和可持续发展具有重要意义。数字资本大规模、非理性的扩张会引发数字平台垄断、数字资本分布失衡、数字财富差距扩大等风险。数字资本的扩张通常依凭规模逻辑、空间逻辑和权力逻辑展开,因此,防范基于不正当手段的规模扩张、避免空间分布失衡和制约数字权力滥用,是防范数字资本无序扩张进而克服其引发风险的规范原理。以规范和引导数字资本健康发展为目标,通过激励性规制工具和约束性规制工具的协调运用,同时构建回应型规制模式,是实践中防止数字资本无序扩张风险的可行策略。

当代西方数字资本的无序扩张及其中国镜鉴

在当代西方,数字资本以无序扩张的发展态势影响着经济社会发展的各个领域,呈现出隐形剥削、平台垄断、跨国渗透三重样态,激化了劳资关系、大小平台、南北国家间的矛盾,加剧了阶级对立、社会动荡、国际冲突等各类危机。究其实质,资本逻辑与数字技术的相互勾连以及新自由主义意识形态的虚假粉饰,为数字资本无序扩张提供了物质和精神层面的双重庇护。对于社会主义中国来说,防止数字资本无序扩张并引导其健康、有序、科学发展的关键在于加强对资本市场的全面引导,强化资本导控;依法维护“数字劳动者”合法权益,实现价值复归;携手共建“数字丝绸之路”,推动范式重塑。

新帝国主义与资本逻辑的深度空间扩张论

如何界定全球化资本主义阶段的特质,存在着"垄断资本分析范式"和"帝国主义批判范式"两条主线。前者以"垄断资本"形式的变化发展为线索,后者则以资本的空间扩张逻辑为中心。承袭"帝国主义批判范式"的新帝国主义论,强调的是资本逻辑已经从地理学意义上的显性广度空间扩张转向了文明学、人类学意义上的隐性空间扩张,并最终打造出资本力量操控一切、人们普遍认同的全球控制社会。新帝国主义论实际上就是全球化资本主义时代的资本逻辑批判,它体现出当代左派思想家对资本逻辑向社会各个领域全面渗透的忧虑与反思,但过于渲染资本逻辑的无法操控,一方面不符合民族国家主权力量依然强大的事实,另一方面必然导致人类社会发展前景悲观论调的生成。

资本扩张、资本逻辑悖论与科学发展观

剩余价值一旦转化为资本,投入社会生产系统内部而使其得到增值,就会使整个经济系统不断扩张。这种资本扩张给社会发展提供了强大动力,也产生了深层危机,它引起社会经济系统、社会结构、资源环境和人的全面发展等方面的冲突,使资本无法扩张,形成"资本逻辑悖论"。科学发展观是实现这种价值复归的路径选择,是对资本扩张产生种种危机历史之谜的解答。

资本逻辑与经济空间生成与扩张

传统社会资产固化于自然空间,经济关系被辖域于特定地理空间。资本力量通过建立所有权制度,将资产转化为资本,对经济关系实行解辖域化,生成经济空间。资本扩张以所有权优势对差异性地理空间再辖域化,表现为经济空间扩张。资本力量建构经济空间,同时又在空间中酝酿矛盾产生扩张悖论。中国在建构经济空间体系过程中,应积极创新,盘活资源并打造所有权优势,并需利用各种力量手段,对资本扩张权责失衡的消极力量予以规制,以确保经济协调发展。

51%VS.49%——跨国产业型资本扩张逻辑和持股思路

正在上演的一场被媒体冠以"中外企业离婚大战"的商业纠纷所披露的国际会计准则下跨国产业资本投资策略和持股思路非常值得本土CFO思考。本文按现行国际会计准则、跨国公司合并财务报表原则,结合达能公司官方信息就上述问题与读者交流。

数字资本特性与行为规律的三重逻辑:主导·扩张·权力

马克思主义资本理论是一个由资本形态的主导逻辑、资本运动的扩张逻辑和资本统摄的权力逻辑等组成的辩证理论体系。通过重构传统资本职能机制,将中小资本纳入垄断平台生态圈以及重塑剩余价值分配秩序,数字资本成为起支配作用的资本形态。数字资本扩张表现为基于数字平台的规模和空间双重维度扩张,规模决定了空间类型的多样性,空间为规模扩张提供活动场域,规模与空间扩张互联互促。数字资本作为一种权力,在经济领域体现为支配、操控劳动者和消费者的经济权力,在非经济领域则衍生出政治权力与社会权力,由此构成数字资本的权力光谱。我国现阶段既要引导数字资本发展社会生产力,又要对数字资本加以规范和约束,使之符合社会主义的原则和方向。

经济发展、城市化和城市扩张——我国城市用地规模预测的规划逻辑反思

1引言 近年来，中国大多数城市正在经历大规模的城市扩张。一些城市的扩张被称作是“城市蔓延”，该词在美国专指“低效、环境质量下降的人口蔓延”，但这个词能否用来描述中国的城市扩张仍然值得思考。

当代资本的逻辑嬗变

资本逻辑在当代发生若干明显改变,对这些变化的自觉问题意识和总体哲学审视不仅至关重要,而且刻不容缓。从资本一般的视角看,增殖逻辑整体强化,扩张逻辑持续加强,负向逻辑驱逐正向逻辑,但扬弃逻辑也日益发展。这些逻辑变化内在勾连、相辅相成,对资本本身和资本世界造成深刻影响,本质地关涉着当代人类和中华民族的前途命运。

马克思资本逻辑悖论新探

剩余价值一旦转化为资本,投入社会生产系统内部而使其得到增值,就会使整个经济系统不断扩张。这种资本扩张给社会发展提供了强大动力,也产生了深层危机,它引起了社会经济系统,社会结构、资源环境和人的全面发展等方面一系列冲突,最终使资本无法扩张,形成"资本逻辑悖论"。克服这种危机的途径不是传统社会主义所提出的——消除资本,而是使资本扩张能够循环,使剩余价值回归人类自身,回归与人类生存发展相关的自然环境与社会文化环境的建设中。而科学发展观就是实现这种价值复归的路径选择,就是对资本扩张产生种种危机历史之谜的解答。

资本逻辑的空间化批判——大卫·哈维空间生产理论实质评析

大卫·哈维秉承马克思的资本逻辑批判,认为当代资本主义的实质就是资本逻辑的空间化。马克思对资本内在发展逻辑的批判集中体现在获取剩余价值的生产目的、不断扩张的生存途径以及自相矛盾中走向灭亡的最终归宿等的剖析上。以此为底板,哈维提出了"弹性生产"、"当代全球化"、"不平衡地理发展"与"时空修复"等空间生产理论,分别对为获取剩余价值的生产方式的空间化、资本扩张的空间化以及危机缓解途径的空间化进行了尖锐的批判。哈维的空间生产理论将资本与空间结合起来,独树一帜,极具特色,实质在于对资本逻辑的空间化批驳,具有重要的理论与实践意义。

资本逻辑悖论及其解决途径探索

资本扩张生成了迅速发展的现代社会,但也产生深层危机,它引起了社会经济系统,社会结构、资源环境和人的全面发展等方面一系列冲突,最终形成资本逻辑悖论。克服这种危机的途径既不是消除资本,也不是放任资本,而是科学发展观所主张的使剩余价值回归人类自身,回归到自然环境与社会文化环境的建设中,使资本扩张能够循环。

论马克思对西方现代性的三重批判

马克思没有在自己的著作中使用“现代性”这一术语,但他对资本主义的全面批判,在事实上构成了对西方现代性的批判。在西方资本主义的制度体系中,作为现代性主导原则的主体性,主要体现为个人主义、物化逻辑以及资本逻辑的扩张与蔓延等形式。马克思对这三种形式所作出的深刻检视和批判,是他对西方现代性予以批判的实体内容。马克思对西方现代性的批判,并不表明他在理论上否弃了现代性。毋宁说,马克思通过这一批判,实现了对现代性的根本重建,从而为我们提供了一种理解和发展现代性的更优方案。由此可以看到,马克思主义构成了西方式现代化及其代表的文明形态的批判力量,但在其理论框架内蕴含着用以论证、辩护、支持、推动现代化的丰富思想资源。以马克思主义为指导的中国式现代化,是一种具有巨大优越性和蓬勃生命力、表征着人类文明新形态的现代化发展模式。这一模式的根本理念,也体现、印证、丰富着马克思的现代性思想。

全球空间正义对资本逻辑的否定与超越

全球空间正义以人的自由全面发展为指导,以全球空间的断裂和失衡为基本着眼点,以深切的现实关怀积极回应全球性问题,从政治、经济、文化、社会和生态五个维度否定和超越资本逻辑。具体表现在:政治空间正义遏制资本逻辑的空间扩张,营造公平正义的国际环境;经济空间正义有助于解决资本逻辑的内在困境,有效规制资本逻辑的衍生;文化空间正义廓清资本逻辑的文化宰制,破除普世价值的掣肘;社会空间正义根除资本逻辑的异化弊病,推进人的自由全面发展;生态空间正义揭示资本逻辑的反生态性,构建和谐的生命共同体。全球空间正义蕴含马克思正义理论的价值原则及以自由人的联合空间为基础的革命路径,旨在否定和超越资本宰制的全球性空间样态,摆脱“虚幻的空间共同体”,最终走向“自由人联合体”的共产主义空间。

资本扩张与人的发展的悖论

鲁品越撰文《资本逻辑与人的发展悖论》指出，所谓资本扩张在人的发展上的悖论，指的是资本扩张一方面必须以人的发展空间为前提，同时也在这种扩张过程中不断吞噬人的发展空间，最后使人和社会失去发展空间而处于危机状态。具体说就是：人在社会性中表现为总体性与个体性的二重性，由此产生了人的两个层次的“自然力”：个人的自然力与“社会劳动的自然力”。

灾难资本主义的成因及替代路径探赜——基于福斯特的生态马克思主义视角

北美生态马克思主义领军人物约翰·贝拉米·福斯特从生态马克思主义的视角,揭示出扩张主义生产的资本逻辑、新陈代谢的断裂是导致灾难资本主义的两大成因,并探讨了以复兴社会主义理想作为灾难资本主义的替代路径。当代资本主义危机日益加深,中国在生态和疫情治理方面积极作为,凸显出了社会主义制度的优越性,福斯特的思考,能够帮助我们更加深刻地认识当代资本主义的灾难性,以及社会主义替代资本主义的必然性。

生态危机的资本逻辑根源探究

当下，全球性的生态危机与资本逻辑不无关联，资本逻辑是异化生产、过度消费、理性计算和全球扩张的逻辑。资本的异化生产将自然界仅仅作为“有用物”加以掠夺；过度消费形成了对自然资源的透支；理性计算过滤掉了自然界的内在价值；全球扩张为发达国家对发展中国家的生态殖民提供了契机。

人类命运共同体视域下全球化的历史逻辑与当代发展

迄今为止的全球化是资本主义主导的,以竞争为手段,以逐利为目标,遵循丛林法则的运行逻辑,形成了充斥着侵占与掠夺的不公正利益格局。这种充斥着资本"原罪"的利益格局,使得资本主义基本矛盾在全球范围内传导与扩张,强化国际关系的不平等性、引发逆全球化思潮、加剧生态危机、弱化全球治理效能。共同体精神是全球化的核心价值和实践归依。人类命运共同体理念,是对马克思主义共同体思想的坚守和弘扬,是对传统全球化模式的检讨和升华,凝结着人类社会发展的共同价值准则,是中国叙事与世界叙事的高度统一,体现出全球化的主题切换、历史逻辑与当代发展。

当代中国的发展需要限制资本的消极作用

任平撰文《资本创新逻辑的当代阐释》指出，资本的幽灵始终是具有双重历史作用的存在物。它在推动生产发展、经济繁荣、财富增长、城市扩张、社会文明的过程中，始终仅仅追求自己的目的。当资本的逐利本性暂时与致富人民的目标一致时，它成为繁荣经济、