资阳方言中的儿化研究

本文从作用、位置、词类三方面对资阳方言的儿化现象进行分析,并归纳出其儿化特点。作用上,除了具有区别词义和区分词性,表达喜爱和"微小"义等作用外,部分儿化并无明显作用,只是习惯性表达。位置上,可以是词尾儿化,也可以是词中儿化、词中词尾分别儿化、词中词尾同时儿化。词类上,以名词儿化居多,其次是量词、形容词、动词的儿化。

资阳方言中不同于普通话的体貌表示方法

资阳方言虽然是北方方言区的一个分支，但其与普通话仍存在差异。本文对资阳方言与普通话在体貌表示方法上的差异作了描写分析，主要包括六个方面：尝试体或短暂体、持续体、将然体、先行体、完成体、重复体。通过对资阳方言六类体的语法形式、语法意义的描写，探讨了资阳方言的体区别于普通话的特点，这不仅有利于我们认识和了解资阳方言的体，同时也为归纳现代汉语的体貌系统提供了帮助。

资阳方言亲属合称研究

资阳方言属于西南官话成渝小片,其中有着丰富而特殊的亲属合称现象。基于真实田野调查语料,从基本用法、语法功能、特殊语义和语用价值四个方面考察分析资阳方言亲属合称,从而全方位、多角度地展示资阳方言亲属合称现象的整体面貌。

浅谈四川资阳方言中句末语气词“哦”的感情意义

近年来,“哦”在现代汉语普通话中作为新兴语气词频繁出现在人们视野,被广泛运用。笔者发现,四川方言中的“哦”作为句末语气词早被该地区人民惯常使用并具有丰富的感情意义。本文以资阳地区方言为切口,着重探讨、分析句末语气词“哦”在不同语境中的不同感情意义,并与现代汉语普通话中的句末语气词“哦”相对照,探析情感意义及用法的异同。

资阳方言的“起去”

现代汉语中缺位的"起去"存在于许多方言里,"起去"的语义内涵以及语法功能在资阳方言中会随着实际语用环境而变化。如今,"起去"在某些语境中会被"起来"或"去"代替,导致其使用率有所下降,造成这一现象的原因以及"起去"的发展趋势值得思考。

语法化与重新加标:以资阳方言的“样”为例

在四川资阳方言中,“样”有句中语气词和句末语气词的用法,前者是用以举例的话题标记,后者则表示推测语气。两者都由“跟……一样”结构中的后置介词“(一)样”发展而来。“样”的演化是典型的语法化,但并不能直接解释为基于中心语的结构简化。我们将这种语法化机制称作“重新加标(relabeling)”,其实质是对最大投射的重新分析。该机制是跨语言广泛存在的。从重新加标的思路出发,可以较为简明地解释许多看起来比较复杂的语法化现象。

言者意外与听者意外:从四川资阳方言看意外范畴的两个参项

四川资阳方言的句末语气词“说”与“讲”是意外范畴(mirativity)的专门标记,不表达任何示证(evidential)意义。它们是由言说动词“说”与“讲”分别语法化而来的。根据Aikhenvald(2012),只有极少数语言拥有超过一个的意外范畴标记。尽管很多报道指出汉语方言存在一些由言说动词演化而来的表示意外的标记,但资阳方言同时具有两个意外范畴标记,这样的情况暂时没有看到先例。“说”与“讲”分工明确。“说”表示[+言者意外,一听者意外],说话人对命题表示意外,但默认命题对听话人是旧信息;“讲”用以表示[+言者意外,+听者意外1,说话人默认该信息对听说双方都是新的,在表达自身意外的同时,对听话人的意外也有所预期。