生命因成长的使命而赋予意义

因为有生命,他们成长,成长了却不一定就有果实。成长本身比收获更为重要。坚守生命成长的使命和承诺,收获的季节才会在前面守候。

意义的赋予:时势转移与“五四”话语的演变

时至今日,"五四"一词早已内化为一种思想符号,其"内化"实由伴随现代中国时势转移而不断演变的"五四"话语所造成。这种历史现象意味着两层含义:其一,"五四"话语随时势转移而变换其意义,而意义的深度与广度则取决于"五四"话语对时势的阐释状态;其二,对"五四"历史价值的释义过程,实际上是"五四"不断被赋予意义、不断被追认价值、不断被叠加内涵的过程。那么,这一历史现象是如何生成的呢?也就是说",五四"内涵的意义扩张,是通过何种方式实现的呢?考究这个问题,实际上就是考索"五四"话语在各个不同时期的演变过程。

关于运动激愤式自杀社会意义赋予的探讨——以1919—1928年社会运动中的自杀事件为例

中国1919-1928年社会运动中的自杀事件具有"运动激愤"的特征。自杀事件发生后的媒体报道、追悼会与学者评论可以说明自杀被赋予了社会意义。运用社会建构论等理论和方法可以对运动激愤式自杀行动社会意义赋予的过程、方式、话语及其与中国现代社会运动进程的关系作出说明。

基于意义建构和意义赋予视角的战略管理会计实施

战略管理会计是从企业整体和长远利益出发,将战略管理思想纳入财务管理活动,为管理层的经营决策提供会计信息,进而保障战略目标的顺利实现。战略管理会计对企业的价值增值、可持续发展具有积极作用,但具体从哪些方面、运用哪些程序方法来实施战略管理会计对企业而言存在一定难度。由此,本文基于意义建构和意义赋予视角对案例企业的战略管理会计实施开展分析,探究在各个阶段的实施流程以及意义建构和意义赋予状况,以期为企业实施战略管理会计提供借鉴。

符号意义的赋予与解读——社会符号学视角

意义是符号学研究的永恒主题,不论是传统的索绪尔式的"结构主义符号学"还是与其相对应的社会符号学,都对符号的意义及其性质和产生机制给予极大关注。本文将在简要回顾符号学对意义的相关论述基础上,从社会符号学的视角讨论符号意义的赋予和动态解读及与其相关的社会因素。基于对社会事件中意义赋予和解读的分析,指出符号意义的赋予与依托机构的社会人的动机和目的有关,符号意义的动态解读与代表社团利益的社会人的兴趣有关,这分别体现出权力和意识形态在符号意义赋予和动态解读中的作用。

意义的赋予:宋词接受的近代转向

自19世纪末20世纪初以来,宋词日益被视为与唐诗同尊的传统文学样式,词学也成为学术研究的"显学"。宋词接受近代转向的完成依赖于接受者对宋词意义的赋予,主要表现在以下三个方面:第一,在常州词派"寄托说"的基础上,通过对宋词隐秘"所言"的深入追索,赋予宋词更为深刻的内涵意义;第二,从"白话文学"的角度,赋予宋词通俗明晓的语言形式以文学"革命"的意义;第三,从"国粹"和"国学"的角度,从整体上赋予宋词保存"国魂"、振兴民族文化的象征意义。

设计的形式：从功能赋予到意义赋予

设计的形式具有功能赋予和意义赋予的双重属性,在纯粹依赖功能所赋予的形式越来越不能满足消费者需求的同时,其意义赋予便显示出越来越重要的作用,这是消费者内心需求的必然结果,也日益成为设计的核心。

新时代大学生意义赋予困境解构和桥梁搭建

人在情境中会对信息做不同的加工,从而赋予情境不同的意义,如果与情境达成有效的互动,则会产生积极的意义赋予;如果遇到一定的阻碍、问题或者困难,进而陷入困境状态中,在没有获得有效桥梁资源的情况下,则无法回应情境对个体的要求。文章从意义的建构原理入手,分析大学生积极意义赋予的建构桥梁,有针对性地促进意义赋予困境的解构,实现大学生意义赋予能力的提升。

意义建构理论背景下提高大学生意义赋予能力的对策研究

意义建构理论认为意义建构的过程是人们赋予经历意义的过程。文章以意义建构理论为指导,从意义建构理论的四要素入手,分析新时代大学生意义赋予能力的现状和阻碍其能力发展的原因,有针对性地提出提高大学生意义赋予能力的对策。

基于意义建构的智能化会计研究

企业智能化会计的实施置于特定“情景”之中,且需要经过不同的阶段跨越“鸿沟”,各阶段表现出差异化特征,最终需要以利益相关者为驱动采取必要工具或办法作为“桥梁”,打通问题阻碍并满足组织需求,这也是意义建构理论的核心所在。基于意义建构理论对企业智能化会计实施的整体演进过程进行研究,能够把握各阶段的实施流程与意义建构模式,以其内在的逻辑和规律推动企业智能化会计的不断完善,助力企业数智化建设。

论唐君毅的意义世界

在一百多年的中国近现代社会历史中,由于西方文明的强势进入,中国传统儒家思想饱受冲击,一度被视为社会进步的障碍或旧时代的残余而频遭批判,要么就只是被当作早期历史中的一种文化现象而受到考古学式的对待。但是儒学作为华夏文明的核心理念似乎并不那么容易真的就此消亡,毕竟它体现了华夏民族数千年生活历程的精神凝练,其深厚的文化底蕴承载了这片广袤土地上无数子民的思想创造和理想追求。其价值意义无论如何都不能轻易忽视。

多元企业认同中企业身份的意义建构——基于环意国际旅行社的纵向单案例研究

数字经济的发展使得企业与利益相关者的关系愈加脆弱,亟需构建满足利益相关者需要的企业身份以实现多元企业认同。本文基于组织身份和意义建构理论,采用纵向单案例研究方法,从企业与个体、组织之间的实践联系出发,探索了多元企业认同中企业身份建构的关键要素和多元企业身份的动态形成机制。研究发现,面向外部利益相关者的企业身份建构过程包括六大关键要素;企业面向单个利益相关者的身份建构存在高受控、平等和交互三种意义建构模式;企业身份以核心身份主张为基础,在面向不同利益相关者提出的新身份主张逐渐叠加、相互协同中形成;满足利益相关者身份的自我定义需要是促成企业身份演化的关键驱动力。本研究为面向个体和组织两种类型利益相关者的企业身份建构过程分析提供了统一框架,为多元企业身份建构和多元企业认同研究提供了理论支撑,并为企业建立多元企业身份提供了参考借鉴。

家族文化、社会使命与家族企业社会创业坚持

采用探索性纵向案例研究法,基于意义赋予理论探讨了家族文化促进家族企业社会创业坚持的过程和机制。研究发现:(1)特定家族文化意涵是支撑家族企业社会创业坚持的主要动力;(2)家族企业社会创业坚持的过程包括三个阶段:独特意涵的家族文化建构阶段、企业社会使命建构阶段、企业社会使命渗透阶段;(3)儒家家族伦理观和价值观的普遍性、家族企业的社会情感财富追求和家族文化独特意涵引领是上述过程发生的驱动机制;(4)三个阶段得以逐步发展的微观机制在于:家族管理者分别采用了情感型、分析型、沉浸型的意义赋予策略,塑造了家族成员的家族创业倾向、企业决策者的社会创业倾向和员工的社会创业倾向。研究挖掘出家族文化促进社会创业坚持的价值和发挥该价值的管理策略,可为更多企业实现社会创业坚持提供行动参考.

是照相,还是摄影?——浅谈照相与摄影的区别

在传统胶片时代,摄影的门槛都很高,对于大众来说,拍一张简单的全家福都要到照相馆去,然后等待冲印。如今,数码相机的快速普及,手机拍照功能的不断强大,拍照并分享已经成为人们生活的一部分。毫无疑问,这个一个全民摄影时代。当人人都在“摄影”时,又该如何定义“摄影”?照相与摄影有区别吗?本文对摄影和照相的区别进行探索,并提出,照相,只停留在简单机械的复制层面,而摄影,是主观性的、创造性的。

探究一道题证明思路的教学设计——赋予条件信息或结论信息以意义的视点

探究平面几何证明题证明思路的思维活动过程的主要依靠在于,通过不断地赋予条件或结论以意义,终究能够找到集中条件与条件之间或条件与结论之间的关系,从而架设起从条件过渡到结论的桥梁.从这种赋予意义、集中条件与架设桥梁的心理活动过程中,萌生合适的探究平面几何证明题证明思路的方法,由此,解题主体形成了特定的认知方式.在教学设计及课堂实施中,教师应该通过平衡赋予意义、集中条件与架设桥梁三者之间的关系,选择启发学生使用合适的认知方式进行教学活动,实现教学目标.

何谓语境——对语境本质的批判性考察

作为语言哲学核心概念,语境因其具有普遍性、抽象性和易变性,从而使得学者们对其进行正面界定的努力往往陷入无力把握的状态:无论是语境的客观性维度还是语境的关系性维度,抑或是语境的主观心理建构维度,都只是作为局部的语境研究。语境是围绕在文本周围的建构的关联性实在,并以文本为中心动态地连续生成。语境以网络体系的方式与文本相关却不是此文本的组成部分,它普遍性地存在着并具有必然性地赋予文本某种具体特定的意义。但是,仅从纯粹内涵角度研究还不足以将语境与其相近的概念区隔开来。语境与"共文"之间的话语与文本的差异,语境与"互文"的中心凝聚性与无中心性、人本主义与反人本主义倾向、立体空间性与平面性的差异,语境与"生活世界"的动态建构性与预存性、意识性与直觉性、具体性与总体性、文本目的意向性与自我目的意向性,这些语境和周遭外延性范畴的差异性将语境自身更加明晰地凸显出来。

“文化化”的内涵与文化化社会的构建

建设学习型、知识型社会的口号喊了多年,而国人却越来越不爱学习了。人们厌倦和逃避真正意义上的文化(如哲学、诗歌等),拜金主义和物质主义却备受青睐。大力弘扬中华民族的文化精神,重塑文化魅力,构建文化化的文明社会和文化含量高的文明生活,是当代中国学术界的神圣职责。文化化之"化"的涵义主要包含创造性进化、文明型变化、身份性强化、目的性转化和赋予性升华五个方面。创造是人的天性,人类社会是在创造中形成和发展的。社会的发展目标是精神文化的不断提升和发展,即在坚实物质基础上的"文明型变化"。要建设文化化社会,衡量人的社会地位的标准应该是精神文化的优劣与高低,即文化的"身份性强化"。在社会生活中,"人是目的"具体体现为文化是目的,即"目的性转化"——使人的生活目的从侧重物质指向转化为精神文化指向。人类赋予现实物质世界及其活动以精神的意蕴和价值,即"赋予性升华",正是人的"意义赋予能力"使简单的日常生活变成充满意义和价值的丰富多彩的艺术化的诗意生活。文化化社会的典型标志体现在:文化成为社会阶层划分最主要的准则;精神文化是该社会的主导性价值取向。

作为叙事机制的“意义赋予”——曾文珍导演作品的叙事分析

曾文珍导演作品惊鸿照影般见证了那个时代的焦虑与坚守,无论纪录片,还是剧情片,大都表现出高超的叙事技巧,结构严谨,风格清新,场景精准,擅长刻画人物的内心世界。如果对文本的叙事条件、深层结构、文本意蕴等进行认知层面的深究时,可发现曾文珍是一位坚守精神高地的叙述者,通过叙述者意图对叙事呈像的介入,形成作为叙事机制的"意义赋予",同时,也烙上了那个时代台湾社会特有的文化征候与审美焦虑。

澄明之境——论冯友兰的人生境界说

从意义角度探讨冯友兰的人生境界说,有助于我们加深对人以及人的生活的理解:1.人的意义赋予活动包含多方面的内容,如理性认知、价值规范、审美情感或宗教信仰等等;意义的无限性不会仅仅限于由概念认知所"觉解"到的事物之"理";2.境界是了别意义空间的方式;意义空间面向未来和未知领域无限开放,在无限活跃、拓展中形成各种境界;3.境界的提高在于意义空间的内涵不断得到丰富;意义的超越性是通过人自身的努力在社会历史传统和教育中克服现实的限制以自我完善;4.人及其生存意义只有在现实经验生活中才能得以持续地澄明。

从意义赋予到意义构建:刺激唤醒法与博物馆观众的情景体验

博物馆作为推动意义制造的特殊场所,其空间、主题、展品、阐释文本等为观众提供了获取意义的凭借。博物馆通过这些中介发挥主导作用,影响着观众的意义构建过程,即"意义赋予"。然而,每个人都有着独特的、不断变化的意义构建模式,对观众进行外部观察并不足以让研究者洞悉观众体验及意义构建的动态过程。刺激唤醒法聚焦观众"在原地"的情绪反应,关注观众从不同信息中构建意义的不同策略,凸显了"干扰因素"的存在及意义构建过程与幸福感的相关性。基于此,博物馆和展览的设计应当重视建立必要的结构,鼓励参与式意义构建过程;增加创造幸福感的因素,减少妨碍积极的意义构建的负面因素。