论司马相如赋之讽谏

汉代文学,以汉赋为正宗,被誉为"赋圣"的司马相如,其赋作一般被归为讽谏效果微乎其微的弄臣之作。但笔者认为司马相如之赋具有或隐或显的讽谏传统及效果。首先,以司马相如为代表的赋家作为雅赋创作主体,继承了功利主义文学观。在从俗赋到雅赋这一文体的演变过程中,他们把赋当做"古诗之流",必然会有意识地在赋的创作中追求讽谏的社会效果;其次,以《汉书·艺文志》对司马相如赋的分类为切入点,以汉赋要有讽谏作用的共识为基础,可知司马相如赋中存在讽谏。

邺下文学集团同题共作赋的兴盛及文学史意义

同题共作是建安邺下文学集团辞赋创作的主要形式,体现了这一时期文学的集体自觉。此期辞赋的同题共作多在宴集游乐、应教进献、骋辞竞采、触物兴感、唱和往来等活动形式中产生。同题共作赋的整体特点体现为同中求异与异中有同的并举,昭示着此期赋家对辞赋创作策略和艺术的自觉实践和探索。同题共作这一集体性的创作方式有着重要的文学史意义:一方面刺激了此期辞赋创作的兴盛;另一方面也助推了赋家写作策略的改变和辞赋自身体式的演变,使得建安邺下时期成为赋体文学发展演变史上的一个重要节点。