赌咒发誓作为“另类规范”之存在意义

有一些不被主流意识认同的“另类规范”,它们存在于某一社会共同体中,能有效调整人与人之间、人与社会之间的关系,但在国家层面上并不得到认同。赌咒发誓就是这样的“另类规范”。作为超验性经验的赌咒发誓一般存在于同一文化背景的社会中,起源于自我意识并与人性相通,自成独立的惩戒系统。它在社会中实际解决纠纷的作用不可低估,因为任何社会不可能只有正式的社会规范,特别是一个健康和谐的社会。

元剧“赌咒发誓”文化现象及其作用

赌咒发誓在戏曲中是普遍存在的一种现象,有三种表现形式:口头发誓;举行相应的仪式;文本盟誓。其渊源可追溯至先秦的盟誓制度,赌咒发誓对于戏曲情节的推动、戏曲人物性格的塑造有极大的作用。

赌咒发誓被异文化认同之可能

赌咒发誓是指赌咒发誓人为自己在纠纷事由中预设如果自己是过错方将要承担的否定性后果,它首先是文化一元现象,在不同文化之间,有时也可能出现对异文化的赌咒发誓认同的可能。在其内容与形式的关系中,一个赌咒发誓是否有效,形式起到了决定性作用。所谓赌咒发誓被异文化认同,更多是指对其形式的认同。

农村建房门道多 法官支招免纠纷

对农村建房合同纠纷,法院查证事实困难的原因有三点:首先,合同约定不详。大部分农村建房施工细节以口头约定为主,施工合同内容异常简单。有的合同只有一页纸,有的合同甚至连工程地点都不详实,只写某村谁家,如果该户有两块宅基地,连工程项目在哪儿都分辨不清。一个农村建房施工项目少说有一两百项细节,但合同涵盖不全,一旦发生纠纷,当事人的陈述缺乏证据支撑。法庭上,经常有原被告为约定不明的工程细节吵得不可开交,有的人赌咒发誓称自己说的是真话,当初两人就是这样约定的,可法官无法采信誓言。

贪官的语言艺术

贪官其实一个个都是语言学家,尤其是出色的演说家,他们能将语言的艺术发挥到极致,以至能够使用各种美丽的甜言、直言、趣言、格言、断言、誓言、狂言、宣言,甚至谎言、污言来欺世盗名、沽名钓誉、蒙蔽群众。鄙人在此将部分贪官的“金玉良言”、“铮铮誓言”

拼图之城

实话说,常青长得虽不算惊艳,但绝对属于让人过目不忘的。她长脸,眉眼淡淡的,个子很高,走起路来相当飘逸。上大学时,常青是那个综合性大学里的校园一景。她不是女生中最漂亮的,但是由于身材曼妙,打扮别致出位,因此在校园中特别耀眼。她常常撑着一把伞,神情迷离,一个人在校园中晃荡,嘴中念念有词。没人知道她在说什么,爱她的男生赌咒发誓说她绝对超然物外,不爱她的男生则直接指出,这是装逼,她相当不接地气。

拒绝拖延,培养专注力

小学课本上收录过寒号鸟的故事,这是根据元末明初文学家陶宗仪的《南村辍耕录》中的片段改写的。讲的是一只懒得做窝的寒号鸟,浪费了很多做窝的宝贵时间,最终自食恶果。每个寒风难耐的夜晚,寒号鸟在崖缝里一边哆嗦,一边悔恨自己没有及时做窝,并赌咒发誓明天白天一定要开始做窝。但当太阳出来以后,悠哉晒着太阳的它,又给自己找了无数个不用做窝的理由。这只鸟,真的像极了总是拖延到最后一刻再拼命赶工的你我。

解密

日伪时期,杭州西子湖畔的裘庄里,一夜之间,突然囚禁了金生火、吴志国、白小年、李宁玉、顾小梦等五位军事要员。据密报,五人中有一人是代号为“老鬼”的地下党。特务处长王田香配合日本上司肥原,须在五天内揪出“老鬼”,攻破其地下组织。张司令认定吴志国是老鬼,可吴志国拿枪指着自己的脑袋赌咒发誓指认译电员李宁玉:“难道是我误入歧途?”肥原有点坐立不安起来。

放心,你没那么多观众

他人之言随风去。比你优秀的人根本无心在意你,他们更关注当下的自己;至于不如你的人,他们的眼光,你更不用在意。哥哥小时候特别调皮捣蛋,动不动就出去惹是生非。记得有一次他闯了祸,父亲拿着一根粗而硬的老竹根,赌咒发誓要把他全身都留下“父爱的印记”。他一言不发,满脸的强与不在乎。“下次还出去跟别人打架不?快说!”哥哥咬紧嘴唇,把头仰得老高。我和妈妈都快急死了,让他赶紧道歉,但哥哥依旧不为所动。

按原定计划进行

赵浩打电话给我时语气很沮丧,不像是在装。但我还是问他是不是开玩笑,他说绝对不是,还赌咒发誓。赵浩把班上的钱弄丢了。这算得上一笔巨款了。我们班计划下周末去附近的一个城市旅游,每人交一百五十元,合计七千八百元。