赵森烽-克勤概率的赌本分配研究与期望值定理

针对概率论发展史上合理分配赌本问题,把赵森烽-克勤概率用于合理分配赌本需要的最少赌博次数研究,结果发现,该问题中基于经典概率得出的数学期望不会在实际中出现,实际中出现的是基于赵森烽-克勤概率的"数学期望"的两个极端值。利用赵森烽-克勤概率能客观地反映出给定规则下最少赌博次数与最多赌博次数时的赌博结果,同时刻画出赌博输赢的经典期望值和实际值,从而为有针对性地制定或修改赌博策略和合理地分配赌本提供依据,在此基础上给出期望值不确定定理。文中以机器人服务收费为例说明该定理的现实意义。

从解一个古典概率问题所想到的

文章给出一个古典概率问题的两个解法,从而导出几个有趣的等式.

如何防止解款人员盗用解送银行现金

最近,静安区某商店一青工利用到银行解款之机,将八千多元公款挪作赌本,没想到输个精光,后又携公款二千元潜逃外地。去年,静安区某日用杂品商店一青工,也利用解款机会,把一张金额为一元多的解款单涂改成九百多元交帐,吞吃公款九百余元,直到银企对帐时才发现。利用到银行解款之机,盗用公款。

苦果

[时间:当代某日的清晨。 [地点:李迷糊家。 [幕启:屋内破烂不堪,李迷糊上。 李迷糊 (输得精光,只剩下一条裤衩) (念)从小爱唱戏,长大爱耍钱,一宿输得精光,赶快进家门!华……啊嚏,华他妈! 金华 (从里屋跑出,看门,见状)哎哟,妈!妈!

生命的成本

在一些文学作品中,常有即将拼命或即将毙命之人,叹曰:“活得够本了!”我不知道他们付出了生命这一血本后,换回了什么。换回了仇人死去或自己欲望已了的结果?这是赌徒的做法。把生命当做赌本,孤注一掷,是不值得赞美和效法的。因为一个人的生命是宝贵的,不是什么赌本。然而生命虽不是什么赌本,但是活着却是必须付出代价的。

日耳曼人没有经过奴隶社会吗?——从塔西佗著作及有关资料看日耳曼社会

“令人惊异的是,他们居然一本正经地从事赌博,就是在头脑清醒时也是如此,并且对输赢冒险极了,甚至在赌本输光的时候,把自己的人身自由作孤注之一掷。输家情愿去做奴隶,即使他比对方年轻力壮,也顺从地被缚前往赢家。这种行为表明他们对这种坏习惯的顽梗不化,而他们自己却把这说成是守信义。

镜心法

近日,读到《赌博者的一面镜子》一文,说的是一个幸福家庭的主人,因为赌博,把一切输个精光:五十平方的房子易手,家俱变卖,妻子离婚,女儿以两百元作价“送”人,老父老母气得卧床不起,奄奄一息。本人在“宁可拆散这个家,也要想法翻本”的赌咒之下,铤而走险,越赌越烈,直至用不法手段获取赌本,最后被判十二年徒刑,锒铛入狱……。

一个文坛巨匠的赌海恶梦

命途多舛,人生无常——没有谁会比赌徒更能领会这句话的含义了。在赌场,你可从只有一个钢板的乞丐转眼变成金元满箧,你也可以从一个百万富翁顷刻变得一文不名。即便是名满天下的文坛巨匠,他也未能挡住那片刻即成巨富的邪恶诱惑而沉入赌海,经历了他一生中最黑暗的时期……

包赢?全输! 记福建南平市连环套诈骗案

"想发财吗?朋友。"在福州市一家舞厅轰鸣的鼓点声中徐祖铭隐隐听到有人向他搭话。变幻的灯光中一个身影鬼魅般晃到他的眼前。38岁还在外打工漂泊的徐祖铭一下子动了心:当然想。"怎么发?""我有几个外国朋友赌博包赢,有没有有钱的朋友?介绍他们来赌博,赢的钱分给你7%。"徐祖铭问: