嶽麓秦簡《置吏律》212-214條辨析

嶽麓秦簡《置吏律》212-214簡“有辠以遷者及贖耐以上”當連讀,指被處遷刑及贖刑之人;“免者”應屬上讀,構成“子免者”的結構,與“贖子”并列,指兩種免除徒隸身份爲庶人的方式;“牡馬簪褭”應連讀,指負責牧馬的簪褭;“君子”由於本身有一定的處理政務的職能,同樣應屬上讀,“不得爲租、君子”之“君子”與前文的冗佐、佐吏、縣匠等屬并列關係。本條秦律體現了秦代對官吏任命的身份限制,與睡虎地秦簡所附《魏户律》等規定融合而構成了漢代“七科讁”的制度淵源。

中国历史上的赎刑

赎刑在我国历史上出现很早,《尚书·舜典》就有关于'金作赎刑'的记载。然而,历代学者多怀疑它的真实性。如明丘濬《大学衍义补辑要》卷九引朱熹曰:'古所谓赎刑者,赎鞭朴耳,夫既已杀人伤人矣,又使之得以金赎,则有财者皆可以杀人伤人,而无辜被害者,何其大不幸也。'其实。