“2004首届赏石中国与世界——赏石文化论坛”在邕开幕

以“赏石文化与主流文化”为主题的“2004首届赏石中国与世界——赏石文化论坛”于2004年10月31日在南宁开幕。

浅析中国皇家园林中的赏石文化——以北京颐和园为例

通过了解中国古代的赏石文化,以及对石头在园林中的应用形式,将其分为叠石和单体异石。并以北京颐和园为例来浅谈中国皇家园林的赏石文化。因颐和园为皇家园林服务,故园中的石头都有特殊的意义在其中,并因材质的不同,形态的不同,摆放位置的不同而具有不同的作用,本文着重介绍园中最著名的几处石头,使读者对中国的赏石文化有初步的了解。

赏石文化内涵下“江南四大名石”的活化研究——以第十三届中国(徐州)国际园林博览会徐州—上合友好园为例

园林遗产的保护和活化对中国传统文化的保护和传播具有重要意义。假山置石是园林遗产中蕴含“意境美”的典型要素,具有其特殊性。从遗产活化的角度,以江南园林中的赏石为切入点,探究赏石文化同园林文化发展的历史,并通过对“江南四大名石”的历史、形态特征和评价总结,探究赏石蕴含的美学和人文价值。探究理论结合三维激光扫描技术和3D打印技术,将瑞云峰以1:2比例转化为实体模型,以“瑞云吉照”为主题,应用于第十三届中国(徐州)国际园林博览会园博园“徐州—上合友好园”的室内展览,使园林遗产中的标志性景观摆脱客观条件的限制,探索新技术在遗产活化领域的应用场景,旨在拓展遗产保护途径,丰富遗产在现代的功能内涵,推动传统文化的留存与传播。

陶渊明人格思想文化初探——兼谈陶渊明与赏石文化

陶渊明是中国文学史上开宗立派的重要诗人,"陶学"与"红学""敦煌学"并称中国三大学派。陶渊明人格魅力表现在具有崇尚节义的高尚品德。《归园田居》表达返回自然的喜悦,崇尚自然是陶渊明对人生深刻的哲学思考。陶诗美学思想孕育了陶渊明的自然美、语言美、艺术美和意境美等美学思想。陶渊明赏石文化对中国赏石文化产生了深远的影响。中华第一石——醉石是史载最早被文化人命名的第一块纪念石,据此陶渊明被称为"赏石祖师"。提升醉石园发展建议:建立中国醉石博览园;加大宣传力度,举办陶渊明与醉石高峰论坛;成立陶渊明醉石文化研究中心。

环洞庭赏石文化家,最早出现在8000年前

洞庭湖的观赏石资源必然会造就一批赏石文化家,也必然会产生永存的精神文明和不可估价的经济价值。

广东赏石文化万里行活动圆满结束

由广东顺德陈村花卉世界有限公司和广东省赏石文化专业委员会联合组织的“陈村花卉世界赏石万里行”活动于4月11日圆满结束。

英石赏石文化历史源流及发展前景

英石赏石文化历经千年发展,作为岭南地区独特山水风貌与地域文化发展的缩影,凝聚着中国山水文化、园林文化与文人文化传统的精髓。将英石赏石文化置于中国赏石文化传统背景下追溯历史源流与发展,从先民自然山石崇拜、魏晋南北朝寄情山水,到唐宋文化高度发展,经元代低潮至明清英石赏石文化进入了发展的高峰,直至近现代英石承载着对外文化交流的重要作用。英石文化凭借充足的资源储备和蓬勃发展的产业支持,拥有优于中国其他名石传承发展的空间与活力,应成为岭南地区、中国乃至世界自然和文化遗产的重要保护对象。

中国赏石文化研究进展

中国赏石文化起源于夏商,盛行于唐宋时期,随历史朝代的变迁呈现不同的变化。赏石文化的发展与朝代的兴衰、时代主题的更迭紧密相关。战乱时期,赏石文化举步维艰;和平时期,人们追求精神文化生活,从而推动赏石文化进步。与此同时,享乐主义盛行时期,士大夫沉浸隐匿、放浪形骸的精神享受也悄然带动赏石文化蓬勃发展。观赏石可根据成因、成分、产出背景、形态特征及具有的意义等进行分类。现代赏石鉴赏标准在古典赏石鉴赏标准的基础上,增加了"形、纹、质、色"。面临现代赏石文化出现的利益至上、片面发展问题,需要我们传承中国传统赏石文化精髓,适度开采、全面发展,加强赏石文化国际传播,使中国赏石文化发展之路越走越广阔。

一片石亦有深处——从宋徽宗《祥龙石图》看中国宋代文人的赏石文化

清代画家恽寿平(1633-1690年)有云:一片石亦有深处。(1)他以一个"深"字阐释了中国文化近千年的赏石美学观。(2)"深"本身的字义已蕴含了极丰富却又艰涩的,用于描述抽象的赏石,更增添其奥妙隽永的内涵。现存文献纪录说明了中国的赏石文化早于唐代已趋成熟,其中不少文章。

中国赏石文化内涵之探讨

本文通过对中国赏石文化的历史、理念、人文、艺术和学术的探讨,试图从中发掘中国赏石文化的内涵,把古代"瘦漏透皱"和现代"形质纹色"的相石标准,提升到"道魂气韵"的赏石意境。

论湖北赏石文化发展之路

湖北赏石类型丰富、分布广泛,赏石文化具有其特点和优势,但湖北赏石文化存在发展不平衡、市场不活跃、鉴赏人才和技术缺乏、赏石资源破坏和浪费现象严重等问题。本文从促进湖北赏石文化可持续发展的愿景出发,指出湖北赏石文化的发展应走大众化、科学化和可持续发展之路。

东西方赏石文化面面观

“东方是东方，西方是西方”。这是一百多年前英国诗人吉卜林写下的诗句，对赏石文化来说，基本还是如此。东西方赏石文化的融合似乎还得待以时日，这自然与东西方赏石文化的交流刚刚起步有关。深受中华文化熏陶与影响的日本、韩国及东南亚诸国，近二十年来赏石也已蔚然成...

情系盆景赏石文化 志在弘扬中华国粹——记印尼华人盆景赏石专家、企业家麦培满先生

本刊讯 亚太地区第九届盆景赏石会议暨展览会于9月1日至4日在印度尼西亚巴厘岛成功举行。从第一届展会举行到现在的16年间，展会创办人、主席麦培满从英姿勃发的青壮年步入了六旬开外的老年，但他心中那份浓浓的中国情仍是那样炽热和执著。

中国赏石文化之变迁——从“观念石”文化说起

距今两三百万年前石器时代的人类，以石器为主要的劳动、生活工具，以掷小石块追逐飞禽，以砸大石块猎杀走兽，以打磨过的石斧、石刀等，进行刀耕火种式的原始农业耕作。

七美石展汇聚华夏石友走进龙城百方名石做客无形斋光耀三晋太原再掀赏石文化高潮

一、活动流程:1.'七美家居'杯首届中国·太原赏石文化及文玩艺术品博览会2.香港翡翠实业'石缘'新书发布会3.陈鸿滨'无形斋'百方中华名石邀请展3月4日-3月6日4.普石'澹悦轩'赏石艺术馆开幕5.'石头苗'杯第五届全国名家藏石精品展(3月3日-3月5日)二、博览会日程安排布展时间:2017年2月28日至2017年3月2日展销时间:2017年3月3日至2017年3月13日三、举办地点:1.山西太原南内环西街39号'七美家居'城(博览会及精品展)2.山西太原高新技术开发区'环能科技'大厦(百方中华名石邀请展)

中国赏石文化之变迁——从“观念石”文化说起(下)

民国以后，以许问石、张轮远、王猩囚为代表的赏石家，以雨花石、大理石为主要研究审美对象，张轮远著有《万石斋灵岩石·大理石谱》（灵岩石即雨花石），王猩囚著有《雨花石子记》，开创了近代赏石以审美，审纯粹之美为风气的赏石理论先河。他们把奇石作为“艺术品”来审美的“艺术审美”与古代士大夫把奇石当作“非艺术品”来审美的“观念审美”开始分道扬镳。

“黎氏阁杯”中国·太原第八届赏石文化博览会在黎氏阁生活广场举办

2016年4月29日,由太原市万柏林区政府、山西省观赏石协会、山西收藏家协会主办的＂黎氏阁杯＂中国·太原第八届赏石文化博览会在黎氏阁生活广场盛大开幕。本次石博会以＂石魂木韵妆雅居,根石艺术进社区＂为主题,进行为期一周的展会,围绕这一主题,与来自全国的石商共同打造了一届品位高雅的奇石文化盛会。黎氏阁多年来一直致力于观赏石文化与销售家具结合的宣传。

传承赏石文化 做大旅游经济 构筑特色渔沟建设美好家园

近年来．渔沟镇在灵璧县委、县政府的正确领导下，峰持以加快发展为中心，充分发挥奇百文化旅游资源和交通区位两大优势，大力发展工业、现代农业和奇石文化旅游三大产业，强力推进磬云山地质公园、美好乡村、工业园区和城镇基础设施四大工程建设，把渔沟建设成全同文明镇、生态先进镇、卫生先进镇、环境优美镇和特色旅游名镇，努力打造“灵璧的副中心、宿州的明片镇、徐州的后花园、东方的小石城”。

概述柳州赏石文化及石市现况

柳州在历史上是个比较落后的少数民族地区，直到唐元和十年，柳宗元（字子厚）任柳州刺史时（公元815-819年），才解除了残余的奴隶制度。子厚在柳州任职四年而病故。在任期间，柳宗元惠民善举，恩泽于民，同时开创了赏石言语化的先河。唐元和十三年间，柳宗元乘舟前往柳江下游的龙壁山下采集奇石。他将采回的奇石，作了精辟的论述，将该石种命名为“龙壁叠石”，与今日柳州石友所称“千层石”（属砂积页岩）完全吻合。