关于阿赖耶识“三相”义之探源

阿赖耶识的完整提出,是唯识学派的义理趋向成熟的标志,也是唯识学说由内部建构到外部弘传的开端。笔者本着“知其所以然”的基本态度,以阿赖耶识的“三相”为切入,追溯其源流,以期在“走出去”的同时,也能反观诸身。将教法上的一些歧义与纷争,置于历史的源流中去审视,或许可视为“利美”的一个途径。