东汉赗赙制度研究

赗赙制度作为古代丧葬礼俗中重要的内容之一,在不同时期表现出不同的特点。东汉时期的赗赙制度是在继承西汉时期的基础上完善形成的。除等级性和阶级性的特点更明显外,朝廷还明文规定了各级贵族、官吏卒后所“赙”之规格;进一步完善和健全了赐谥、赠官印制度,此外还对注重名节和精通儒学之“士”也施之以“赙礼”,扩大了官赙的范围,这当与东汉时期尊崇儒学、奖励名节的社会风俗相关。这对后世产生了很大的影响。

南朝賵赙制度研究

賵赙制度作为中国古代丧葬制度中重要的内容之一,在不同时期表现出不同的特点。南朝賵赙制度中丧葬中心的变化由注重死者的安置向提高丧礼规格转变,由传统的赙赠实物形式向其他形式转变;以皇帝的参与为代表,丧礼的规格不断提高,形成了以赠官赐谥为体,多种表现形式相融合的新的賵赙特点。賵赙制度的这些变化与南朝时期社会动荡、战乱不断、经济凋敝、玄学盛行,门阀士族兴盛等因素密不可分。

横水墓地M2158异族铜器与赗赙制度

西周时期,直接记载赗赙制度的遣策和赗方目前还未发现,但西周墓地出土有非墓主所做的异铭、异国、异族铜器,为研究赗赙制度提供重要的实物资料。根据此类铜器并结合文献记载,探讨横水墓地M2158出土的异族有铭铜器,故知鲁侯鼎、太保鬲、亚高父甲提梁壶是鲁侯、太保、亚高赗赠给墓主倗伯的助葬之器。这不仅是为了表达对死者的追思,更是包含维持国家间敦睦邦交的深层社会关系,它将周王朝与诸侯邦族联系起来,具有定国安邦的重要政治意义。

以曾侯乙墓为例探讨商周时期的赗赙制度

赗赙制度是商周时期的一种助丧制度,即某人过世之后,亲友赠送财物助其料理丧事的制度。《春秋公羊传》《左传》《仪礼》《礼记》等文献中对于赗赙制度都有相关记载,随着考古的不断发展赗赙制度已被考古发掘所证实,其中曾侯乙墓是目前为止反映赗赙制度最全面的资料。本文将通过曾侯乙墓及其他东周墓葬的相关资料来说明东周时期赗赙制度的普遍存在,同时再结合西周、商代的考古发现来探讨其联系和区别。