后殖民—全球化语境中的赛义德现象

文章探讨了赛义德与后殖民—全球化语境的互动关系,指出赛义德生活在双重后殖民语境———内部后殖民和外部后殖民语境之下。内部后殖民语境使西方话语内在化于赛义德并使赛义德在西方获得认可,而赛义德思想随着外部后殖民语境迅速在第三世界流传,最终形成赛义德现象。

民族主义语境下的赛义德现象

本文探讨了赛义德与民族主义复杂的纠葛关系,指出赛义德在理论上明确反对民族主义,但在实际的政治活动中却存在严重的中东情结和民族主义倾向。

论赛义德现象

本文详细论述了赛义德现象的各种表征,并在此基础上从狭义和广义两个层面深入辨析和界定赛义德现象,从而为学术界理解赛义德热和赛义德现象提供了有益的线索。

论赛义德的分裂人格

本文运用分裂人格、精神分裂症和心理对位法等概念解析赛义德。Edward(西方意识)第一自我、Said(中东情结)第二自我,时合时分,交互主导,结果产生第三自我:流亡边缘世俗批评的知识分子理念。分裂人格背后是错综复杂的文化、宗教、语言之间的冲突融汇及其所造成的异化。赛义德受到多种话语的杂交感染,而不同话语在他身上争夺话语权,从而导致其人格的分裂。强烈的人格分裂意识、心理对位感和精神分裂感使他不时从不同角度看问题。这种频繁的视野转换给学术界准确理解赛义德设置了障碍,引起了不同解读,从而造成纷繁复杂的赛义德现象。