关于郑和为咸阳王赛典赤后裔的研究

关于郑和身世族系的研究考证,前人已有推论,但佐证依据各异,笔者依据《回族典藏全书》收录的《赛典赤家谱》、《郑和家谱考释》对郑和先祖后裔及家族谱系、姓氏来历等进行了考证性研究总结,揭示了这两部家谱其中的隐情与内幕,与前辈研究可谓殊途同归,为今人关注郑和身世及其家族世系提供了又一条方便可及的新途径;同时,概要叙述了郑和先祖"咸阳王"赛典赤及其族人对中华民族作出的杰出贡献。

赛典赤·瞻思丁与哈剌鲁部主阿儿思兰汗

纳为信《元咸阳王赛典赤·瞻思丁世家》提出"赛、阿同人论"观点,从元明文献中难寻找到确凿证据,无论是两人的生死年限、历滇、仕途、墓葬遗址等各有差异,两人不是同一个人,应均为元朝在云南的回回人重臣。

新中国成立以来赛典赤·赡思丁研究概述

新中国成立60年来，国内外学者对赛典赤·赡思丁的研究日益重视，并且一些学者代表们于2004年在云南大学召开了“首届赛典赤研究国际学术研讨会”，关于此次会议具体讨论的议题，可以参阅高发元先生主编的《首届赛典赤研究国际会议论文集》和姚继德先生的《赛典赤·赡思丁：中一伊关系史上的一座丰碑——首届赛典赤·赡思丁研究国际会议综述》一文，因为该次会议已有相关综述，故本文仅对在这之前或之后的研究成果做一概述。

赛典赤·赡思丁与滇越关系

元至元年间,赛典赤·赡思丁主政云南,在元朝与安南错综复杂的关系中,他做了力所能及的协调与安抚工作,有力地缓和了双边的对峙局面,加强了友好往来。本文即通过结合当时形势分析其去世后,安南国王对他充满感激与伤悼之情的祭文,反映了滇越关系史上这一段鲜为人知、真实而又珍贵的历史片断。

赛典赤与元代云南少数民族地区的稳定和发展——序《赛典赤·赡思丁》

赛典赤与元代云南少数民族地区的稳定和发展——序《赛典赤·赡思丁》马曜从公元前１０９年（西汉元封二年）汉武帝在云南设立益州郡到公元１９１１年辛亥革命的２０２０年中，汉晋暨隋至唐初和元、明、清约１０００多年为郡县制时期，公元３３９年（东晋成帝咸康五年）西...

再议赛典赤·赡思丁在云南的政治改革

赛典赤·赡思丁（121l～1279年），中国元代回族政治家，全名赛典赤·赡思丁·乌马儿。今译作“赛义德·舍姆斯丁·欧麦尔”。赛典赤“早遇太祖，功闻五朝”，在成吉思汗、窝阔台、责由、蒙哥、忽必烈执政时期，他均见重用。至元十一年（1274年），赛典赤·赡思丁任云南行省平章政事，为云南设立行省的第一任行政长官，为云南经济、文化、教育、宗教、民族等各项事业发展，做出了杰出的贡献，创造了两个中国历史第一和四个云南历史第一：在中国历史上第一次建立云南行省.

元代回回人赛典赤·伯颜事迹探析

赛典赤·伯颜为元朝著名的宰相,执政期间,政绩显著且颇会理财,文章从其生平、政绩、理财等方面进行了研究。

近三十年来国内关于赛典赤研究综述

赛典赤·赡思丁是元代著名的回族政治家,归元后曾任成吉思汗帐前侍卫,太宗时曾任太原、平阳二路达鲁花赤,燕京路断事官等职务;世祖时曾任陕西、四川、云南等行省平章政事。近三十年国内关于赛典赤的研究论文有一百多篇,笔者试就这一专题的研究成果作一综合概括。由于学力所限,难免有所遗漏,敬请方家指正。

郑氏家谱首序及赛典赤家谱新证

伟大航海家郑和的乡里家世,《明史》本传记载简略,七十二年前袁嘉谷先生发现并考证了昆阳的郑和父马哈只墓碑,四十七年前李鸿祥将军发现了云南玉溪的《郑和家谱》,袁先生命士厚作了考释,才了解郑和是云南昆阳的回族马氏,父,祖都朝觐过麦加,称为哈只。曾祖名拜颜。1983年、1984年两年,我先后发现了南京的《郑氏家谱首序》及云南巍山的《赛典赤家谱》。《首序》将郑和的家世由郑和的曾祖拜颜上溯到十一世祖、西域布哈刺国国王所非尔,《家谱》更上溯到三十七世祖阿拉伯的伊斯兰教领袖穆罕默德。我对这两本新发现的谱牒,已经先后写了《南京郑氏家藏·北京民族文化宫新发现郑和家谱首序》及《从新发现的赛典赤家谱中进一步探讨郑和的家世源流》两篇文章加以考证。

论赛典赤治滇

赛典赤是元代一位著名的回族政治家,他一生最重要的政绩,就是治理和稳定了云南,对元朝统一中国和云南的发展做出了重要的贡献。赛典赤·赡思丁,又名乌马儿,是西域不花刺人,伊斯兰教创始人穆罕默德的后裔。一二一九年成吉思汗远征西域,“赡思丁率千骑以文豹白鹘迎降”,时年龄仅十余岁。成吉思汗把他编入宿卫,跟随征战。“赛典赤”本是不花刺人对贵族的尊称,由于成吉思汗经常以“赛典赤”称呼他,“赛典赤”就成了他的名字。

从《故马公墓志铭》证郑和为赛典赤·赡思丁后裔

本文根据云南晋宁月山郑和公园现存的《故马公墓志铭》碑记反映的问题，结合文献资料及前辈学者的有关考述，进一步印证了明代航海家郑和确为元咸阳王赛典赤·赡思丁后裔的结论。

赛典赤·赡思丁兴儒办学的历史功绩及其意义

赛典赤·赡思丁在云南首建孔庙，除史学界肯定的促进了边疆民族地区文化教育事业的发展外，还有在当时战乱初定、但仍动荡不安的形势下以祖国内地传统的儒家思想文化来巩固新建立的云南行省，从精神方面防止原地方政权势力复辟及潜在的分裂，有力地加强了边疆与内地的统一。

赛典赤的才干与忽必烈的知人

赛典赤·赡思丁(1210—1279年),西域回回人。公元1274年,元世祖忽必烈任命他为云南行省的首任平章政事(相当于今天的代省长)。1279年卒于任上。在云南的六年时间里,他执行忽必烈的圣旨建立了云南行省,使之成为中央管辖的十一个行省之一;他把省会从大理迁到昆明,防止了地方割据势力的发展;他减轻人民的负担,垦荒屯田,兴修水利,治理滇池;他开办学校,传播文化,促进了云南的政治经济文化的发展。赛典赤原是皇帝的侍卫,能提拔到主宰一个省的平章政事。

赛典赤赡思丁“西域附元”说质疑

《元史·赛典赤赡思丁传》:“赛典赤赡思丁,一名鸟马儿,回回人,别菴伯尔之裔。其国言赛典赤,犹华言贵族也。太祖西征,赡思丁率千骑以文豹白鹘迎降,命之宿卫,从征伐,以赛典赤呼之而不名。”关于赛典赤赡思丁的家世及出身,《元史》所载,仅此寥寥数语。据众多学者考证,其为西域布哈拉人,故“西域附元”说似乎已成定论。据《蒙兀儿史记》、《多桑蒙古史》、波斯拉施特《史集》、伊朗志费尼《世界征服者史》及日本小林高四郎《成吉思汗》等书所言,绝无赛典赤赡思丁于西域附元后即被重用之事。

赛典赤·赡思丁与阿儿思兰汗

赛典赤·赡思丁怎样来到中国的问题长期未决。纳为信先生对此作了精辟的考证，认为赛氏即哈刺鲁部主阿儿思兰汗。本文根据最新文献披露的史料进行论述．

近十年来国内赛典赤·赡思丁研究综述

关于赛典赤的研究,自20世纪三四十年代兴起以来备受学界关注,高水平的专著和论文不断,学术会议和研讨会也此起彼伏。以往学界关注点大多集中在其身世、历史功绩、后裔谱牒、与郑和关系等问题上。近年来因受史料和家谱资料的局限,研究稍显冷淡。综述学界近十年来相关研究成果,企望对今后的进一步研究有所帮助。

杰出的回族改革家赛典赤

赛典赤·赡思丁·乌马儿(公元1210年——1279年),西域不花刺人,出身贵族,是元代著名的政治家之一,也是一位杰出的回族改革家。在他担任云南平章政事的六年时间内,对云南的政治、经济、文化进行了重大的改革,对云南的历史产生了深远的影响。方国瑜先生说:“赛典赤之措施,顺应历史要求,扶持地主经济,行省政权之制度,推动历史加速发展,在元代一百余年之变化较为显著也。”(《云南史料目录概说》,第一册,第201页)这个评价是很中肯的。