新媒体时代电子人与赛博主体性的建构

新媒体革命使人类能够用数字编码再造世界,并在基因组破译的过程中理解生命的本质,从而促成了赛博主体性的建构。赛博主体性荟萃了人类在数码时代的自主性、能动性和创造性,同时又包含了对于计算机、互联网及连线世界特性的理解。赛博主体性集中体现于观念电子人、功能电子人与植入电子人的理论与实践,对于社会生态、媒体生态和精神生态有重大影响。

技术与主体:陆扬实验影像的后人类经验

中国实验影像艺术家陆扬,其作品中丰富的媒介实验与多元的文化表达在近年来受到国内外当代艺术界的持续关注。事实上,陆扬的艺术作品不仅体现对后人类问题上的思辨,更掺杂着艺术家在哲学意义上对人类主体问题的求索。顺此路径,将陆扬实验影像作品中的后人类表达归纳为:人技关系的考察、后人类主体进化历程的演变及赛博空间的视觉景观搭建三种彼此呼应的想象维度,分析陆扬实验影像作品与人类主体的存在问题的互文性关联,对陆扬后人类经验的艺术表达进行哲学批判。

科幻电影中智能主体的形象建构和话语转向

人工智能与赛博格母题电影作为客观现实的意识投射,反映了各历史阶段人类主体对智能机械体的认识过程。围绕“智能主体主体性”“智能主体可控性”和“人机关系”等热点议题,艺术家们展开一系列想象和影视创作,从历时性分析,人类对人工智能和赛博生命体的观点经历了“控制—从属—对立—共存”的立场转变,并在人工智能语境下克服技术黑箱带来的不确定性,弥合人类和智能技术的价值鸿沟。

智能时代身体主体性的颠覆与重构--兼论人类与人工智能的主体间性

超人类主义者预言的赛博人、电子人正成为现实,基于深度学习和人工神经网络技术的实现,越来越智能的技术正在挑战人类中心主义的知识和价值体系,智能时代人类的主体性也亟需重新审视与重构。在弱人工智能时代,作为中介或客体的弱人工智能主体性表现为被奴役的“他者”,本质上是依附于人类意识的“奴隶”。在强人工智能时代,具有自主意识的强人工智能则具有主体地位的可能性,人类与强人工智能在“主体—主体”的关系模式中将会走向共存于世界之中的超主体性。由强人工智能和人类分别演化的虚拟人和虚拟智人,其主体关系的特点表现为在场交流,虚实空间延伸,以及共生关系。