台湾高山族北赛夏人与泰雅人服饰特点比较研究

中国台湾高山族北赛夏人与泰雅人两支系毗邻而居,习性相似,故服饰相融却又保留各自特色,研究服饰中的共性与个性有助于体会两支系文化核心及他们之间的深厚情谊。文章运用文献资料法、图片分析法、实物对照法等研究办法、追溯两支系关系史并探讨两支系服饰的款式、色彩与图案特征。研究表明,北赛夏人与泰雅人服饰共性表现为:服饰形制均归属平面结构;服饰颜色以红、白、黑三色为主,且尤为偏好红色;服饰图案多样,取材自宗教信仰或自然环境,以菱形纹为主要服饰纹样。服饰个性则表现为:赛夏人以矮人神信仰为其核心文化,围绕宗教仪式,服饰上较为特点的有矮人纹样、臀铃饰物;泰雅人具有精湛的服饰纺织技术,服饰图案运用多元化,该支系还有装饰性与价值性最强的贝珠类服饰。

“台湾”名称的由来

宝岛台湾,在古代有着许多不同的名称。在汉代、三国时,称为夷州。隋代,称为流求。南宋时,称为毗舍耶。明代,称为东番。明末清初,才出现'台湾'一名。关于'台湾'一名的由来,众说纷纭。

高山族洪水神话断想

在高山族语言及其他文献里,保存着许多独具人文特点的洪水神话的记录,以神奇幻想的笔触,浓墨重彩地描绘了一帧鸿蒙邃古时代初民征服自然、繁衍人类的动人画卷。古生物学与地质学的研究表明,在台湾以海峡同大陆分隔之前的漫长历史时期。

稚拙质朴、绰约多姿的高山族民间文学

高山族民间文学主要包括歌谣、神话以及故事传说。它伴随高山族独特而坎坷的风雨沧桑,磨炼砥砺,传承不辍。既是台湾拓荒者筚路蓝缕、创榛辟莽历史生涯的见证与记录。

“原音·梦土” 在音乐中感知台湾少数民族文化——访台南艺术大学教授蔡宗德

6月,记者行走台湾省东部,从宜兰一路南下,感受祖国宝岛的少数民族与山、海、峡谷一同织造出的特殊风情。此前,记者在北京采访了前来中央音乐学院客座讲学的台南艺术大学蔡宗德教授。蔡教授是土生土长的台湾汉族,长期关注和研究台湾少数民族的音乐文化,倾其之力奔走推介这些渐渐消失的原生态的旋律和音符。