从《赛德克·巴莱》看台湾原住民赛德克族文化

《赛德克·巴莱》被称为台湾史诗巨作,不仅有抗日英雄主义的抒发,还有对台湾原住民赛德克族传统文化的描摹。影片再现了赛德克族在19世纪末20世纪初高山丛林中的封闭生活环境以及渔猎耕织、茹毛饮血的原始生活方式。影片还从多方面呈现出赛德克族的特色文化,如语言、音乐舞蹈等,并使观众了解到赛德克族的祖灵崇拜,明白彩虹桥的寓意,敬佩其一定要赢得灵魂的英雄主义情怀。

雾社事件及其余生遗族的历史记忆——兼评《又见真相:赛德克族与雾社事件》

关于雾社事件的研究,在海峡两岸一直存在多元的观点。尤其是20世纪90年代以来,随着台湾政治解严和"原住民"运动的兴起,以及电影《赛德克·巴莱》的上映,雾社事件重新走入公众视野并引起更加广泛的讨论。在此过程中,无论学界还是媒体,都无法忽视赛德克族人的意见与声音。本文即以雾社事件余生遗族后裔新近出版的《又见真相:赛德克族与雾社事件》为案例,对雾社事件及其余生遗族的历史记忆进行探究,并试图了解多元文化结构中"我族"历史观的兴起及其价值。

台湾地区赛德克族服饰特征研究

文章通过实地调研台湾赛德克族男女服饰形制,结合相关史料与实物分析,总结出赛德克族服饰形制的特征,阐述了自然环境、气候因素、人文因素、神话传说对服装形制形成的影响因素。

认同·撕裂·弥合——电影《赛德克·巴莱》中地方性文化的危机

受全球化1浪潮和现代主义同质化的冲击,文化的地方性和民族性逐渐被摧毁,文化变得同质和空洞,地方性文化的差异性和多样性被破坏,其在全球范围内开始出现危机。电影《赛德克·巴莱》很好地体现了这种地方性文化的危机现象,影片中的赛德克族群在代表着全球化趋势和现代主义文明潮流的日本文化的冲击之下,本族群的文化认同开始被撕裂,以本族群文化为代表的地方性文化无法再发挥进行区分、认同与抵抗的作用,为了捍卫本族群的文化认同感,他们最终选择了本族群特有的文化仪式实现了文化认同的弥合。

论高山族电影《赛德克·巴莱》中的文明与野蛮

现代文明作为一种工业革命后飞速发展起来的强盛文明,在扩张中会表现出漠视其他文明文化存在的行为,以高等文明自居,用“文明”开化“野蛮”的外衣去掩饰自己侵略的真实目的。这种异化的现代文明视域带来的冲突和伤痛,引起人们对现代文明究竟应该用怎样的方式去对待落后生产方式文明的思考,是否应该用“野蛮”去丑化和贬低其他文明文化的思考,是否应该转化视角和思维方式的思考。本文以高山族电影《赛德克·巴莱》为例,探究看似野蛮的背后,存在着怎样的被现代文明视域所忽视的精神信仰。

《赛德克·巴莱》——“野蛮”与“文明”的对撞

随着《马关条约》的签订,赛德克人的游猎生活就此宣告终结。在日本人经年累月的残暴统治和压迫下,赛德克人的民族仇恨终于大爆发,发生了著名的台湾原住民反抗日本殖民统治的暴力事件——雾社大暴动。影片在再现历史的同时也深入发掘人性,挖掘了台湾土著赛德克人与日本人之间的人性对撞……

论证取向之文化融入数学电子书的发展

该研究旨在将台湾少数民族文化融入小学四年级数学论证课程设计,并将此学习课程转化成为电子书。在电子书开发的过程中,搜集6位参与成员进行会议讨论的录像资料、参与成员个人撰写的会议后反思记录、观察反思札记以及对参与成员的面谈资料等相关数据,运用行动研究的方式探究此电子书制作过程。结果发现:绘本电子书制作的过程分为研究发生期、课程设计期、电子书转化期、成果评估期等四个时期;其内容是以赛德克族祖先发源的《白石传说》与族群间争夺猎场的历史典故为脉络,引出"概数"、"角度"与"三角形、四边形性质"等概念,而教师也都肯定我们开发的绘本电子书,有助于提高学生的数学学习兴趣。