赞明心三游西子湖

花绽西湖醉绿萍，清波锦鲤逐菱行。断桥小伞羞红韵，木椅佳人澹老桐。不忆江山秦汉月，还思桥海别离亭。问君归际可相诉，一树梅芳心亦明。

善与报——区域社会史视野下《明渤海孙氏积善堂题赞手卷》的传承

孙氏家族累世积善,明初移民沧州,二世有族人出仕为官,其带来的荣耀与其争得地方话语权、成为地方望族有着密切的因果关系。《明渤海孙氏积善堂手卷》中诸位朝臣名宦的题赞,不仅使人透析出时人追求“善有善报”的社会心态,更使人体会出国家施政导向与树立社会形象之间的关系。

从《明渤海孙氏积善堂题赞手卷》看一个明初沧州移民家族的构建与发展

中国国家图书馆藏《明渤海孙氏积善堂题赞手卷》汇集明初文翰名臣真迹四十三篇,系世所罕见之艺术文化瑰宝。手卷题赞及其他相关孙氏文献故物能够深刻反映出明初河北沧州地区移民社会的形成以及地方士绅家族的发展过程。手卷本身及其所蕴含的宗族理念被孙氏家族六百年代代相传并恪守的历史,也是明清以来中国宗族组织蓬勃发展的一个真实写照。

论王符“为官择人”的人才储备思想

东汉末年,政治衰败,王符深刻认识到王道不兴的一个重要原因是国家治理缺少真正有才干的贤德之士,而人才基于教育,他由此提出了“为官择人”的人才储备思想.其“为官择人”的思想以“赞明教学”为本,以“明德慎罚”“量才授能”为选贤之法,对当今社会人才的培养、选拔及管理仍有启发意义.

国图藏《明渤海孙氏积善堂题赞手卷》形成及流存考

中国国家图书馆藏《明渤海孙氏积善堂题赞手卷》系沧州孙氏家族旧藏文物,手卷上汇集明永乐、洪熙、宣德三朝名臣43人的亲笔题赞,其中不乏姚广孝、"三杨"等元老重臣的作品,其文物及历史文献价值不言而喻。梳理、考证题赞者的身份信息,还原手卷的形成过程,可以发现明初以曾棨为代表的江右籍翰林院文学侍臣在其中起到的重要作用,并窥见明初翰院文化之一斑。勾勒手卷在孙氏后人手中的传承情况,可揭示明清士绅以文献故物作为家族凝聚力物质载体的情况。

大会开幕式纪事

七月九日上午九时假河南大学大礼堂举行第十三届社员大会暨第十一届全国职业教育讨论会,到会者教育部代表顾荫亭、党部代表刘锡五、省府代表方其道、民政厅长李培基、教育厅长兼职教社开封筹备会长齐性一、财厅代表朱鸿宾、建设厅代表马兆骧、社员黄任之、

对于新学制草案实行后甲种农工商业学校改革之意见

进办为高等专科改组为六年制职业科分科趋重实用教科注意经济常识办法分设实习与营业场所力谋学校与社会间之联络新学制草案实行后、甲种农工商业学校、应当改为何等位置、何等程度、实为一先决问题、兹就鄙见所及、可分为两种办法、(一)进办为高等专科实业之发展、不能全仗职业教育、必须有专门教育为之后盾、职业教育。

也谈旧释“粦”及相关诸字的释读

近年,随着上博简、清华简等新材料的发布和研究的深入,旧时被释为粦及相关诸字的释义逐渐被否定和颠覆,新说蜂起。本文对诸说进行了述评并提出自己的看法,以期推动对此问题更为深入地研究。