浅析藏汉语言文学翻译中的表达问题

文章对藏语言文学中的部分谚语、诗句和赞颂词及特殊颂偈体的汉译文进行了比较，分析了译文中出现的问题，并提出了作者的观点。

藏文典籍中常见的长句结构形式及修辞特色

藏文著作也和其他民族文字的著作一样,由于文章的体裁,内容及其感情色彩等的不同,使用的句子长短也不一样。句子的长短不同,其修辞特色也各不一。长句,在一些藏文典籍中特别在一些典籍篇首的赞颂词、书牍以及包括词在内的其他一些文学作品中是比较常见的。所谓长句,即指复句,也含单句。这里,拟仅就长单句方面作一粗浅探讨。

略说斋醮源流

斋醮起源于东汉时代张道陵天师,经过东晋及南北朝时,由上清派、灵宝派道士之推广,逐渐形成整套的仪范和程式,出现了灵宝六斋、九斋、十二斋等不同斋仪。各种分类斋仪,有其特定的对象与目的,如:六斋的《金箓斋》救度国王,《黄箓斋》救世荐祖,《明真斋》忏悔祭幽,《三无斋》赦罪犯戒,《八节斋》忏洗宿新之过,《自然斋》为百姓祈福等。斋醮仪范程式之编订有功者,以灵宝派道士陆修静着力最多。后有杜光庭对斋醮仪范的编集贡献亦大,再经历唐、宋、元各代,随着道教发展而不断的创作、修改、盛行于全国。斋醮仪式中,使用了很多赞颂词章和祭祀音乐。赞颂词用一般诗体,如:五言、七言,八句、