公序良俗在情人遗赠纠纷中的适用——基于私法与基本权利冲突理论的二元视角

遗赠是否违背公序良俗应以遗赠本身为审查对象,而不能以遗赠以外之事实为断。同时,情人遗赠行为是否违背公序良俗,尤应考察当事人一方遗赠的动机是否是将性奉献与经济上的对待给付联结起来,抑或是存在其他更值得尊重的动机。但在私法视角下,情人遗赠的效力,总是呈现出完全有效或完全无效的形态。而在基本权利冲突与权衡的视角下,各基本权利相互较量各自在具体个案中的分量,此种权衡和较量之结果体现在法律行为效力上,即既非完全有效亦非完全无效,而是在两者间存在多种可能性,因而更能适应个案中的具体情况,也更具灵活性。

遗赠、婚外同居与公序良俗

《民法典》继承制度延续了《继承法》,最终并未采纳特留份制度。自比较法角度看,《民法典》继承制度的重要特色在于注重扶养或需要,避免不加限制的“不劳而获”。在向婚外同居者遗赠情形中,生存配偶非基于扶养或需要而主张违反遗嘱意思的继承,不符合我国继承制度缓解“不劳而获”思想的特点,可不予支持。向婚外同居者遗赠的法律行为,若不涉及金钱和婚外同居的交换——如与婚外同居者订立遗赠扶养协议,则不应以违反公序良俗为由认定其无效。婚外同居者违反夫妻忠实义务可在夫妻关系的法律规定中寻求解决之道。

第三次分配促进共同富裕的实现机制探析——基于中美慈善捐赠的比较视角

慈善捐赠是第三次分配的主渠道,但慈善捐赠并不必然能促进共同富裕。中美慈善捐赠的要素比较表明,中国慈善捐赠促进共同富裕的捐赠主力是企业,未来可预期的捐赠主力是个人,受赠主力与行动主力是基金会和慈善总会等社会组织,慈善资源的分配是关键环节,具有比较优势的促进主力是政府。第三次分配能否和能够在多大程度上促进共同富裕取决于捐赠主体共同富裕专项目的捐赠的广度、深度及捐赠规模,以及有促进共同富裕空间的综合慈善目的捐赠能有多大比例和规模及时、切实地投入共同富裕领域。第三次分配包括捐赠主体、捐赠目的、捐赠客体、捐赠对象和促管主体五个要素,包括募捐、捐赠、捐赠管理、捐赠分配和促管五个环节。因此,可从这五个要素和五个环节构建第三次分配促进共同富裕的实现机制。

遗赠物上代位推定的教义构造与适用甄别

根据遗嘱处分的标的物不同,遗赠区分为物权类遗赠和债权类遗赠。无论何种类型,若在继承开始前特定遗赠标的物不存在,皆可能引致受遗赠人能否对代位物主张遗赠之问题。虽然遗赠在遗嘱人与受遗赠人之间形成债权债务关系,但照搬合同嗣后给付不能的解决思路难以完全契合遗赠具备的身份性特质,故通过对物上代位基础性权利的扩张解释,肯定遗赠物上代位推定的教义构造,不失为合适的切入路径。根据导致遗嘱处分标的物不存在的原因事实差异,限定遗赠物上代位推定的适用前提为非基于遗嘱人自愿行为的法律事实之情形,并与遗嘱人意思自治下的相反行为进行区分,后者具备撤回遗嘱、使其不发生效力的功能。又因某些原因性法律事实中交织“客观”与“自愿”,在难以明确法律适用时,可借助“遗嘱解释的客观化”缓和遗赠物上代位推定与相反行为的甄别困难。

清将黄才贵封赠诰命匾考述

广西横州市镇龙乡马兰村委下白面村黄氏家祠挂有四方清代皇帝封赠牌匾,从内容上看,一方是咸丰十一年黄才贵之曾祖父母诰命,另三方分别是光绪五年黄才贵之曾祖父母、祖父母、父母诰命。这四方封赠牌匾,不仅为研究清代封赠制度、诰命文式等提供了宝贵的档案资料,而且为晚清大将黄才贵及土官叛乱、太平军起义等方面的研究提供了重要的实物资料。

金代赠官制度价值探究

赠官制度作为金代一项重要的典章制度,无论是对品官本人、品官亲属,还是对于朝廷统治者来说,都发挥着独特作用,具有重要的现实意义和精神价值。对品官本人而言,赠官属于品官的死后哀荣,可以为其增加荣耀,还会影响到其能否获得谥号。对品官亲属而言,赠官可以使其更多的子弟恩荫入仕,而品官母妻也有机会受封爵号,获得更多的经济补偿。对朝廷统治者而言,赠官可以平衡政治势力、巩固皇权,在战场上则可以激励忠臣良将更加效命,同时借此宣传忠君爱国的思想,从而更好地维护国家统治。

临颍县文化馆藏贾咏夫妇墓志及《谕答碑》《赠官碑》相关问题释析

漯河市临颍县文化馆藏有明代贾咏、张氏墓志二合,以及与贾咏夫妇相关的碑刻《赠官碑》两方、《谕答碑》一方。贾咏夫妇墓志详细记载了墓主的家族世系,与生平事迹亦相互印证,五方碑刻为研究明代官制、父祖封赠、诰敕文书等提供了重要的史料。

“特留份”制度视角下再识“泸州遗赠案”

“泸州遗赠案”的实质在于其所表现出来的多层面的冲突关系,该冲突关系在制度层面、价值层面和利益层面均有体现。正是存在这种由制度引发的冲突关系才使得这一案件复杂化,制度冲突的背后则是价值冲突,而制度冲突和价值冲突则以利益冲突的形式表现出来的。解决三种冲突关系的突破口在于制度冲突,从理论及法律两个层面分析该案中的冲突关系,可看出“特留份”可在这三种冲突关系中起到衔接与缓冲作用。日后修订《民法典》时可增加“特留份”制度,以优化该类案件纠纷的解决方式。

4.23世界读书日——《体育教学》杂志举行校园赠刊活动

在第29个世界读书日来临之际,为引导广大师生养成良好阅读习惯,营造浓郁的阅读氛围,4月23日上午,首都体育学院期刊部《首都体育学院学报》《体育教学》两刊和图书馆一起在校园内举行了期刊赠送活动。活动中,期刊部两刊向广大教师和学生赠送了200余本过刊,希望老师和同学们在爱读书、勤读书、读好书、善读书中提高思想水平、实现自我超越。

赠刘景文

荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。赏析:《赠刘景文》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句。这首诗作于元佑五年(公元1090年),是送给好友刘景文的一首勉励诗。此诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节,后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时,乐观向上,切莫意志消沉。

《民法典》遗赠效力解释论

基于遗赠发生的物权变动的生效问题并未因《民法典》对《物权法》的修改而停止争议。遗赠具有物权效力还是债权效力取决于一个国家是否区分遗嘱继承与遗赠及其所实行的物权变动模式。中国民法明确区分遗嘱继承与遗赠,并且不承认概括遗赠,故遗赠仅为受遗赠人与遗赠义务人之间的债权债务关系。遗赠并不涉及物权层面,而只是设定受遗赠人对继承人或遗产管理人的债法请求权,其本质如同遗产债务一样,因而与因继承发生的物权变动自然有别。《民法典》第230条既已删除遗赠,则解释论上遗赠应无物权效力。基于遗赠发生的物权变动仍应适用基于法律行为发生的物权变动规则。

遗赠扶养协议优先效力的正当性基础与保障路径

《民法典》第1123条规定了遗赠扶养协议相对于法定继承、遗嘱继承与遗赠的优先效力,但对其正当性基础却未尽阐明。借由整体类推的法律漏洞填补,归纳预告登记中不动产买受人、商品房消费者的法律地位等规则所内含的一般性法律规范,演绎至遗赠扶养协议优先效力的类似情势中,可厘定该优先效力的正当性基础在于,立法者对特定债权人予以特殊保护,赋予特定债权一定的物权效力,以保障该债权依约实现;具体保障路径在于扶养人对遗赠财产的处分保护,即扶养人可以阻却遗赠财产在未经扶养人同意情况下的处分效力。鉴于遗赠扶养协议的双段法权构造,当遗赠扶养协议所约定的遗赠财产特定化时,扶养人自协议生效时起即可主张处分保护;遗赠财产未特定化时,扶养人仅能在继承开始后对继承人或者遗产管理人主张处分保护。

论赠与人任意撤销权的行使与限制

赠与合同是我国合同法规定的15种有名合同之一,赠与合同的核心问题是在诚实信用原则、公平原则的指导下,妥当地安排赠与人与受赠人之间的利益关系,为此,我国合同法赋予赠与人任意撤销权.本文拟通过对任意撤销权之法律规定的分析,指出任意撤销权之法律规范存在的漏洞,并提出运用法的解释来修正,从而使法律得到正确适用.

论公益捐赠行为的法律性质

公益捐赠行为属于捐助行为之一种 ,它在我国的社会生活中发挥了越来越重要的作用。公益捐赠合同除作为其合同主体的捐赠人和受赠人外 ,还涉及受益人这一公益捐赠合同关系人。同时 ,合同客体和内容的特殊性反映了这类行为的社会公益性目的。公益捐赠行为的法律涵义决定了它与信托、第三人利益契约和代理法律关系存在着明显差异。通过对此比较分析 。

孟浩然:好“卧”好“游”的隐士及其心理机制——兼论李白《赠孟浩然》诗对孟浩然的描述与认知

李白《赠孟浩然》诗是一首名作,近年来有学者却对此诗产生了特异的解读,认为此诗对孟浩然的描述是严重“误解”。事实上,李白赠诗最突出的特征是用“卧”这个意象描述孟浩然的清高、淡泊,而“卧”这个词语和意象也在孟浩然诗中大量使用,“卧”正是最有代表性的隐逸生活方式。孟浩然好与佛、道往还,游山玩水,推崇陶渊明,格调清雅,这是隐士生活的具体内容。尽管孟浩然也追求仕进,但科考失败,使得他有意突出归隐之心和林泉之趣,高自标置,以期获得心理平衡。李白对孟浩然隐士形象的理解与推崇,完全符合孟浩然刻意留给世人的总体印象,而李白与孟浩然在推崇隐逸、崇尚高洁人格方面的心心相印,正是盛唐文化“风流”的反映。

两晋宗室赠官略论

深入探讨两晋宗室赠官对于理解此一时期职官制度的许多重要变化大有助益 ,同时可加深对于两晋宗室政策的认识。两晋宗室赠官品阶一般略高于其卒前所任官职 ,二者之间没有严格的对应关系 ;赠官方式除直接加赠本官外 ,优宠者另外赠予加官和给予其他优待。由于两晋政治格局不同 ,两晋宗室赠官呈现许多差异。西晋宗室赠官官品在整体上高于东晋 ;西晋宗室赠官类型大都为武官 。

我国财产遗赠制度的修改意见

遗赠同居者不为我国继承法所禁止,但却与修改后的婚姻法基本精神相矛盾。特留份制度、公序良俗原则或法律明文禁止都不能解决上述矛盾,因此有必要修改我国的财产遗赠制度,保留公益性遗赠,取消非公益性的遗赠。

美国赠地学院服务乡村发展的实现路径与效应思考

美国赠地学院由于历史渊源和职责使命,与农村地区长期保持良性互动,从最初的农技推广服务逐步转型为带动地区创新创业发展的引擎,适时地顺应农业新业态发展需求,加速美国农村地区生产经营方式转变,进而实现财富增收和生活质量提升。本文从知识溢出角度出发,以美国赠地学院为分析对象,基于知识溢出主体、动机、关联情境、路径和效用等多方面探究美国赠地学院知识溢出对农村地区创新发展的影响。在全面实施乡村振兴战略背景下,建议我国高校明确定位,发挥农业农村创新发展的引领作用,做好沟通衔接,构建多方合作平台和机制。

朱彝尊《赠翰林院检讨征仕郎徐先生墓志铭》笔法表微

朱彝尊之文章根基于其学,涵养深厚。《赠翰林院检讨征仕郎徐先生墓志铭》一文言简意隐而丰。篇题称“先生”包蕴着对墓主的敬仰及褒扬;铭文用《洪武正韵》,寄托着遗民情结;简要的铭文,蕴藏着易代之际的重要史事及对墓主行义的表彰。此文由墓表改为墓志铭,文体与时代更契合。这种言简意丰的文学笔法与微言大义的史学笔法,缘于时代隐讳等不得已的因素,却使借文传人与文章“庶几可传于后”均得以实现,也颇见朱氏文章的高妙与多姿多彩。