略论《赠白马王彪》中的三王与曹丕的关系

公元220年，曹丕即位。曹植地位更不如前，多遭排斥与打击，政治上的失意和地位的急剧变化，使他情绪抑郁非常。黄初四年（公元223年）写的《赠白马王彪》就是这一时期的代表作。诗中的任城王曹彰、白马王彪和雍丘王曹植既是兄弟，又同为曹丕所猜忌。《赠白马王彪》反映了曹丕、曹植兄弟之间的斗争，是曹氏宗族内部权位斗争的艺术写照。本文就诗中的任城王曹彰、白马王彪、雍丘王曹植与曹丕的关系略作探讨。

《赠白马王彪》与曹氏宗族的内部斗争

在历史上,曹氏宗族的内部斗争是很残酷的,且后果严重,致使宗室无人,造成了政权速亡的局面。王夫之说,魏亡是因为。兄弟相猜,拱手以授之他人,非一旦一夕之故也。’(《读通鉴论》卷十)孫盛也说,魏接受汉初七国之乱的教训是对的,但是矫枉过正,“彫剪枝干,委权异族,势同廆木,危若巢幕,不嗣忽诸,非天丧也。”(《三国志》注卷十九引)曹植的《赠白马王彪》,可以说是反映曹氏宗族内部斗争的一面镜子,是曹氏宗族内部斗争的一个艺术写照。下面试从这个角度,做些粗浅的分析和探讨。

谈曹植的《赠白马王彪》

曹植是建安文学最杰出的代表,是建安时期最有成就的诗人。但是,曹植的本愿并不在文学辞章,而意在扬鞭跃马,驰骋疆场,建功立业。由于历史和社会的原因,他毕竟只是一个诗人。时代击碎了他的宏愿,却又玉成了他。他在文学上的成就,这到了同时代人的最高峰,增添了建安文学的灿烂光辉。

愁肠难发寄比兴——读曹植《赠白马王彪》

赋、比、兴是文学中极重要的修辞手法，自《诗经》起源，至今绵绵无绝。曹植可以说是风云三国中一个极具悲剧性的人物，其命运多舛，一生情感跌宕起伏。几度被命运捉弄，使得曹植惆怅难解，然而当权的哥哥又对自己百般质疑，无奈之下，所有的愁肠只得用比兴抒发，铸就了文学史上的一朵朵奇葩。

《赠白马王彪》之题非萧统编纂《文选》时所改

李善于《文选》卷二四《赠白马王彪》题下注云：“《集》曰：‘于圈城作。＇又曰：‘黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝京师,会节气,到洛阳,任城王薨。至七月,与白马王还国。后有司以二王归蕃,道路宜异宿止,意毒恨之。盖以大别在数日,是用自剖,与王辞焉,愤而成篇。＇”学者们往往据此认为：昭明太子撰《文选》缘序文而改为今题。

《赠白马王彪》生命悲剧意识的美学观照

以现代悲剧美学理论观照《赠白马王彪》,诗歌蕴含浓郁的生命悲剧意识,体现为边缘情境的悲剧意识和人生无常的悲剧意识。诗人的悲剧心理特质是在悲怨中超越了生存的悲剧性,让其生命价值得以升华,洋溢着肃然的悲剧精神。

从曹植《赠白马王彪》的历代选评看名篇的经典化

文学史上一些作品脱颖而出成为名篇,应受到诸多因素的影响,其中历代批评者的选评是一个很重要的方面,它是历史选择与淘洗的过程。本文通过对历代主要选评资料的梳理,探讨了曹植《赠白马王彪》作为名篇的经典化过程。诗文具有一定的代表性和典范性,独特的艺术价值与作者的人格魅力互相映衬等因素,共同促成了名篇的形成。它在一定程度上与批评者的批评观念密不可分,同时也与不同历史时期的审美旨趣有着重要的关联。

文选学笔记三题

楚辞中的作品被收入《文选》者,被安排在诗与文之间,其文本依据为王逸的《楚辞章句》,而其中《招隐士》一篇的署名有变化,表明萧统手下的文士中有人参与了《文选》的编撰工作。宋玉的赋另行编录,则体现了那时的文体观念。《文选》中收录了三首无主名的古代乐府诗,其中第一首应出于蔡邕,三首诗的思想艺术特色皆大可注意。曹植的《赠白马王彪》,标题后人有改动,又背景很深,均值得仔细研讨。

英译三曹诗(12)

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动人的形象 深刻的寓意——《洛神赋》译析

辞赋史上不朽的名篇《洛神赋》,是曹植倾注了他的爱和恨而浇育出来的一朵奇葩。他以浪漫主义的想象,叙写了一个人神恋爱而不能结合的悲剧故事,塑造了一个纯洁、多情的神女形象。赋中充满着强烈的抒情色彩和传奇意味。现将《洛神赋》原文试译于后,并作简要分析。

略论曹植诗歌的抒情艺术

略论曹植诗歌的抒情艺术王原赞汉末建安时期，文坛上涌现了大量作家，“魏武以相王之尊，雅爱诗章，文帝以副君之重，妙善辞赋，陈思以公子之豪，下笔琳琅，并体貌英俊，故俊才云蒸。”（《文心雕龙·时序》）他们直接继承了汉乐府的现实主义传统，普遍运用新的语言形式，...

论曹植诗歌的抒情艺术特色

钟嵘《诗品》序说:“陈思为建安之杰。”曹植的诗歌在其文学创作中占有很大的比重。从这个意义上讲,曹植就是以他的诗歌而著称于世的。曹植的诗歌创作,交织着慷慨之情和悲愤之情。他的大部分诗歌叙述了自己的亲身经历和感受,在一定程度上反映了社会现实。他以深沉浓重、浑厚委婉的抒情歌喉加入了建安时代“慷慨悲凉”的文学大合唱,赢得了当时及后世人的敬仰和崇敬。

曹植五言诗名篇声律实践试说

徐青同志最近在《湖州师专学报》(社会科学版)一九八四年第二期上发表了《论声律结构的原则》一文,对我国魏晋南北朝时期诗人们对于声律的探索作了概括性的述评,见解极为精辟,读后深受启发.徐青同志在该文中说:“我国诗人对声律的探索起于汉魏,盛于南北朝.据《高僧传》载,魏成思王曹植‘深爱音律,属意经音’,他既通经旨,又懂得梵语语音,这是他得以探讨诗歌声律的基础.他虽中途夭折,没有留下阐释声律的文字,但是,在他的作品中确留下了探索声律的明显的痕迹和成就.这正如范文澜同志所说的:‘曹植诗中也确有运用声律的形迹.如“孤魂翔故域,灵柩寄京师”(《赠白马王彪》);“游鱼潜绿水,翔鸟薄天飞;始出严霜结,今来白露晞”(《情诗》)等句,平仄调谐,俨然律句,不能概指为偶合.’(见其主编《中国通史》第二编第二五四页),这是很恰当的评论.”根据现有的材料来看,曹植确可认为是我国诗歌声律结构的第一个探索者.

“建安风骨”、“建安文学”和“建安之杰”——与黄昌年同志商榷

建安文学以其独特的成就垂青史册,曹植更以其八斗之才鹤立群首。曹植为人千古传颂,并非骚人墨客对其独眼推崇,而在于他有别人无可比拟的魅力和自身的价值。可是,自《诗品》以来,时有人因钟嵘对曹操相对贬低不服,而对曹植的“建安之杰”提出异议。现在也还不断有人推崇此说,比如黄昌年同志的《曹植是建安时期最突出的代表诗人吗?》(以下简称“黄文”,见中国人民大学复印资料《中国古代、近代文学研究》

《洛神赋》若干问题之再探讨

关于写作时间曹植的《洛神赋》是建安时代抒情小赋中的代表作品。作者在赋的正文之前,有这样一段表明写作用意的序文:黄初三年,余朝京师,还济洛川,古人有言:“斯水之神名日宓妃。”感宋玉对楚王说神女之事,遂作斯赋。从这段文字看,它将本篇的写作时间和意图似乎已经说清楚了。但是,事情并不这样简单。

《三峡》疑难句义试析

虽乘奔御风,不以疾也。 初中课本注释:即使骑上快马,驾着风,也赶不上这样快。”“不以,不如。”这种解释是正确的,应进一步指出,这里“以”是动词,而不是介词、连词,“以”字后面省略了宾语“之”(这样,指代行船)。按“以”用作动词,当“如”讲,在古代诗文里偶有所见,例如: 民能以此也(《庄子·马蹄》)——人民的本性,才能就象这样。“民能以此也”,成玄英《疏》“民能如此也”。“以此”,即“如此”,象这样。

骨气奇高 词采华茂——曹植片谈

一定时代的文学作品,是一定时代的客观社会生活的反映;一定时代的文学作品,又是一定时代的客观生活经过作家的主观审美评价的结果。然而形成作家的主观审美评价的因素是多层次多结构的。既有横向结构,又有纵向层次;既有客观因素,又有主观条件;既有生活境遇,又有艺术修养;既有先天秉赋,又有后天陶染。

是“落日如胭”还是“白日依山”

唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》是妇孺皆知的经典之作,很多人对其中＂白日依山尽＂一句提出质疑：＂依山将尽的落日应该是红色的呀,作者为什么将它称为‘白日’？＂其实,傍晚的太阳是＂残阳如血＂,还是＂白日依山尽＂,与天气及季节有关,如果云层厚,太阳光过滤得多,就惨白惨白的。如果云层薄,透射好,太阳光过滤得少,就落日如胭。

浅谈“三曹”诗歌的不同风格

"三曹"同为汉魏时代杰出、有代表性诗人,他们所写诗歌风格各异。