嬴秦族及其西迁、建国

嬴秦族起源于山东。唐虞之际因功赐姓嬴氏 ,被封于秦。夏末归商 ,参加过灭夏的战争。在商代“嬴姓多显 ,遂为诸侯”。商末以来 ,嬴秦子孙中有西迁今山西者 ,有西迁陇右者。西迁陇右的嬴秦子孙 ,遂成为西周王朝镇压西戎的一支政治力量 ,并在与戎狄的斗争中被封为诸侯 ,建立了秦国———这就是后来消灭六国。

赢秦与马的不解之缘

从古文献记载考察，至少在夏代马已被驯化。《礼记·明堂位》云：“夏后氏骆马黑鬣，殷人自马黑首，周人黄马蕃鬣。”这说的是祭天时所乘路车。《檀弓》篇则云：“夏后氏戎事乘骊”。这说的是战时所乘兵车。这些记载说明夏代不仅已用马驾车，而且讲究马的毛色．已非用马的初始阶段。夏初以马作动力的战车，已形成一套严格的制度，其畜马、驯马必已有较长的历史。考古发现提供的资料，也可与文献记载相印证。

秦文化源流新探——熊图腾与中原通古斯人假说

在对秦文化源流的研究中,只有跳出西周以来"尊王攘夷"的正统史观,方可寻找从黄帝有熊氏到嬴秦、楚、赵的熊图腾传承线索;再据新发现的秦先公大墓出土熊形文物的分析,以及嬴与熊、能等同源汉字的符号学证据,以回应人类学家的"中原通古斯人"说及考古学家的在中原以外寻找五帝时代线索说,从而对嬴秦族的文化渊源作出综合性的解释。根据殷商玉器中的"熊鸟"造型,也可探寻熊图腾与鸟图腾结合的神话想象,进而揭示夷夏同源大背景下的中韩之间的熊祖神话的关联性。当代国学研究的方法创新优势在于,在传世文献不足以解决问题的前提下,可充分发挥出土和传世文物作为"第四重证据"的特殊作用。

早期秦文化多元特质和源流问题浅析

本文通过相关早期秦文化考古资料并结合文献记载,认为秦人或更准确说作为秦文化创造核心的嬴秦族应属于商周之际自东方迁徙至陇西一带的殷遗民后裔,而早期秦文化的创造和使用主体乃至源流发展都是一个动态、多元的复杂过程体系。综合来看,早期秦文化的形成是一个嬴秦族为核心的文化类型与周边其他相紧邻的族群及其文化势力互相影响、相互借鉴、吸收并创新融合而逐渐产生的过程,体现了秦文化的多元混合特质。