见证“中昌王林”螭龙钮赤玉玺

"中昌王林"螭龙钮赤玉玺选材珍贵、设计独特、工艺精湛、书法篆刻艺术成就突出,充分体现了古代劳动人民高超的智慧和卓越的技能。见证"中昌王林"螭龙钮赤玉玺的材质、纽制、形制、琢磨工艺与沁色、文字及其铭文内容,表征其当属承载着东周第二代天子姬林复兴东周王朝的梦想与追求的宝玺,是天子姬林拥有东周王朝占有与统治权威的"镇世之宝"。同时,见证"中昌王林"螭龙钮赤玉玺,也为我们跨越时空来直观了解春秋早期天子玉玺真面貌,确认中国古代书法篆刻艺术成熟期代表性作品,提供了无可争议的客观实证。

神奇瑰丽话赤玉——告诉你南红玛瑙的秘密

玛瑙在矿物学中属于石英岩成分,是指颜色掺杂交错的石英岩玉。'玛瑙'二字来自佛教,梵文含义为'马脑',汉传佛教高僧加了'王'字旁进而标为玉属,从而出现'玛瑙'二字。南红玛瑙,质地细腻油润之红色的石头,古称'赤玉',为我国独有品种,产量稀少。追根溯源三国时期魏文帝曹丕在《玛瑙勒赋(并序)》中云:'玛瑙,玉属也,出自西域,文理交错,有似马脑,故方其人因以名之',道出'玛瑙'的来历。唐代大诗人杜甫。

从“玉”到“石”——邓石如早岁字“赤玉”考论

清代书法篆刻家邓石如虽久为学界所重,但其生平、艺术中尚存有大量空白。笔者借由新见的嘉庆十六年刊《邓氏宗谱》及相关作品与手稿等,钩沉出邓石如早年曾名"惟琰"、字"赤玉"的故实。而其后来将字、名易为"石如",则反映出其在笈游南北过程中种种遭际的深刻之处。因而这一从"玉"到"石"的改易,亦成为考察其一生境遇的重要切入点。

东亚玉文化的发生与玉器时代分期

从世界范围看人类崇玉文化传统,仅在环太平洋区看到持久性玉文化分布,而以东亚为突出代表。在史前期的东亚崇玉之风影响下,拜玉主义形成根深蒂固的大传统,几乎无可替代,在此基础上催生出有别于西方拜金主义的东亚文明,尤其是华夏文明。从玉石神话观的视角考察东亚玉器时代的兴衰始末,探究最初的用玉习俗背后的信仰及神话观念要素,并做出三时期的划分:第一期:玉器发生期,距今10000年-6000年,其特点是以所谓装饰性的小件玉器和实用工具为主体的玉器生产;第二期,玉器时代的鼎盛期,距今6000-4000年,其特征是玉工具、玉兵器和玉礼器的全面繁荣;第三期,玉器时代的终结期,此一时期与青铜时代的兴起相互重叠交叉,年代约为距今4000-3000年。从分期探讨中审视玉文化兴衰更替与文明发生及社会、国家凝聚的关系,可以揭示早期国家意识形态建构过程中的原型编码现象。

“疯狂”的南红玛瑙

近日据媒体披露,四川省凉山彝族自治州的美姑县在今年上演了一次＂宝石版＂《疯狂的石头》,有着＂赤玉＂之称的南红玛瑙,短短六年间,其价格从最初的几块钱到现在翻了上千倍不止!一块拇指大小的南红玛瑙石,在2009年只卖几块钱,到现在的天价达1.8万元。如其赤红的颜色一样,天价的南红玛瑙背后是血一般的代价。高额的回报驱使着私挖滥采现象的日渐猖獗,当地村民不顾危险偷挖盗采,甚至付出生命的代价,而偷挖盗采的矿坑更是极其容易引发山体滑坡和泥石流,一旦发生自然灾害,后果将是我们不能承受之痛。南红玛瑙值得收藏,但请保持理智。

奇纹异彩话玛瑙

改革开放，经济发展，人民生活有了显著的提高，除了衣食住行这些物质生活外，人们的精神生活和审美偏好也发生了巨大的变化。金银饰品落伍，珠宝钻玉进入寻常百姓人家。现在年轻男女结婚必有钻石，红蓝宝石也追求高档化。除了这些之外，青年男女，中老年夫妇佩戴玉石挂件也成为时尚。较高档次的如翡翠。

叶逐群 专心作玉,认真做人

南方有美玉,一琢倾人城 红,是春山暖日、杨柳院中的流水飞花;红,是接天莲叶、如蓝湖水中的映日夏荷;红,是倾尽韶华、飘洒温柔的妩媚秋叶;红,是雪后悬崖、暗香如故的一枝寒梅。红色,是礼仪之色、是辟邪之色、是祥瑞之色、是威望之色,是精力之火、生命之血,是中国人心上亘古不变的底色。

印章传奇

印章作为持信之物,在它产生之时起,就是政治权力的象征。关于它的起源,我们甚至可追溯到四千多年之前。汉《春秋合诚图》说;“尧坐舟中与太尉舜监观,凤凰负图授尧;图以赤玉为匣……其章日:‘天赤帝符玺’。”所以秦始皇得兰田玉雕为印,便命李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八个大字,镌刻在印的正面。这枚印,也就成为传国玉,成为历代统治者争相搜寻秘藏的宝物。在古代,印章上的印钮不仅是装饰品,而且是区分地位职务的重要标记。皇帝用的印称作为玺,玺的印钮是龙的雕塑,传国玉玺的四周也都是龙的图案浮雕,这是其它人所万万不敢擅用的。在《汉官仪》中,对印钮的饰物作了森严的规定。

生石花的种植技巧

生石花相信玩多肉的朋友都不陌生了。它是番杏科生石花属（Lithops）的植物,一般我们叫它“屁股”或是“石头”,因为长得比较像屁股,也比较像小石头。原生种加上园艺种大概有三百多种,目前可能还不止这个数字。各种编号啥的,自己可以去看图谱哈。其实它说难养吧,不难。它不怕低温,不怕高温,比景天科的多肉要好养许多。说它不难养吧,

绣球花欣赏与扦插技巧

最近绣球花很火,因为花期长,病害少,深得大家的喜欢。手上有了些品种,就可多插一点,可以跟花友们一起换换没有的品种。

浅析2005年彩色版《成语大词典》谬误——以成语“投木报琼”为例

2005年，商务印书馆国际有限公司出版了彩色版《成语大词典》，其中收录了《诗经＆#183;卫风＆#183;木瓜》中的诗句：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”由其简化而来的四字成语“投木报琼”被释义为“木：木瓜；琼：美玉。本来指男女恋爱中互赠情物，后指酬报他人的恩情。”在此，笔者根据有关书籍分析出该解释有三个不妥之处：木指木瓜，特指现在的药用木瓜，有别于番木瓜；琼是美玉，此处的琼琚，专指赤色玉，而非美玉的统称；“投木报琼”的词义并非侧重于报答他人，而是侧重于通过赠答表达浓情厚谊。

艳色无双“战国红”

由于“战国”这两个字,很多人会误以为“战国红”是出土的战国时期的红玛瑙。其实,只是因为这种玛瑙的红色浓烈程度堪比战国时期传世的红玛瑙,因此,当地人首先用“战国红”来称呼这种玛瑙,后来这个名称很快流传开来。以红、黄为主色的“战国红”玛瑙非常符合我国传统的“红为贵,黄为尊”的观念,

跑鞋是怎么保护脚的

一双看起来平常无奇的跑鞋究竟有什么神奇之处,能让人愿意为之花费高昂的价钱呢?为了保护人们的双脚,设计师和工程师们使出了浑身解数。

浅谈生石花的配土与播种经验

萌萌的石头花相信有不少朋友喜欢,很多朋友问我怎么浇水,怎么养。现在本人以5年的播种经验,细细给大家讲讲。第一次,我是个新手。正好10月份,在网上买了一百粒种子开始信心满满得播种了。挖来树底下的泥土就播上了。100粒种子发了30来粒,第二年死了20几个,第三年活了2个。满满的心塞。不死心,于是从头再来。总结经验：土不透气,容易板结,不利生根,故长不大。发芽率不好的原因是因为种子不新鲜,所以大家买种子要找卖家自己当年采收的种子。

红色和田玉

玉文化是中华民族又化的特征之一,中华民族对于玉的爱好,尤其是对红色玉石的喜爱,可以说色泽是一个重要的因素,新疆和田玉中有无红色的原生玉,一直争论比较大。由于红色和田玉在市场上很难见到,在市场上偶然可见的所谓红色和田玉基本上都是各种和田玉经过特殊环境＂沁色＂而形成的＂次生红玉＂。从严格意义上说不是红色和田玉,而是以褐色、褐红色、浅褐色、

如何让你的露薇花爆满盆

露薇花（Lewisia cotyledon）,是马齿苋科的多肉植物。露薇花是近几年来比较流行的,许多花友都比较喜欢,因为它花艳丽多彩。颜色也是非常丰富,有白、粉红、橙红、玫红、黄条纹等。有花友问我,为什么我的露薇花很少,现在我来讲下怎么种植,还有爆盆的经验。露薇花可以播种,也可以侧芽扦插繁殖。不过一般都种子来播种的,露薇非常怕热,夏天有条件的话,最好放在空调间,没条件就放在通风的北窗台,毕竟它是多肉植物,很多多肉植物都是怕热的。度夏期间,

关于奎章阁藏本《伍伦全备记》——致吴秀卿女士

秀卿女士惠鉴:1月30日来信收悉。寄下的奎章阁藏本《伍伦全备记》及大作《奎章阁藏本[伍伦全备记]初探》并已收阅,非常高兴和感谢。奎本不及仔细研究,大作辄已拜阅。感到选题甚佳。

《群婴斗草图》与古代斗草风俗

在故宫博物院丰富的古代艺术珍藏中,有一幅不很惹人注目的图画——清代宫廷画家金廷标的《群婴斗草图》。就艺术水平和制作年代而言,此图确不可与那些素负盛名的国宝同日而语,但由于它真实而形象地反映了古代儿童的斗草游戏,为今人了解古人的斗草风俗提供了难得的材料,这又使它弥足珍贵。

寻找“战国红”

炎炎夏日,艳阳高照、酷暑难耐,可却难以抵挡一群热爱探宝的同学们的好奇心。这不,7月9日,螺丝钉亲子户外活动俱乐部召集了一群家长和孩子们,他们穿着户外装备,拿着专业的挖宝工具,满心期待地赶赴此次探宝之旅。由北京出发,行进200多公里（千米）,就到了我们这次的藏宝地——河北宣化地区,这里盛产一种叫“战国红”的玛瑙。在指导老师的带领下,寻宝小队的同学们跃跃欲试,准备一探究竟,用自己的双手去揭开玛瑙矿石的面纱。