再谈杜甫诗中的赤甲山、白盐山、赤甲宅

杜甫诗中说的赤甲山、白盐山的位置与现在的赤甲山、白盐山完全一样。杜甫的赤甲宅在赤甲山的西南角。把当地人称呼的子阳山说成是杜甫诗中的赤甲山与《水经注》的记载不合,与杜甫的整个创作情况也不一致。

登顶赤甲山

仄径逶迤几百旋,云涛翻涌漫山巅。巍峨俊秀无萧瑟,错落葱茏正盎然。万丈峰头霜叶火,千重浪底碧波烟。夔门尽得丹青色,怎不教人魂梦牵。

诗意山水逐绿行

长江北岸,赤甲山顶,重山涌翠,雄奇壮美。6月21日,旭日接班夜雨。站上海拔千余米的“三峡之巅”玻璃观景台远跳,云蒸霞蔚。顾盼四周峰峦,峡幽壁峭;俯瞰瞿塘峡涌,波澜壮阔。这幅望得见山、看得到水的江山画卷,恰是长江三峡库区腹心奉节践行生态优先、绿色发展的生动样本。

杜甫夔州故居考

杜甫在夔州只住了一年零九个月(766四月—768正月)就搬了几次家。他究竟搬了哪几个地方?它们的具体位置在哪里?又为什么搬?弄清这个问题,对于研究杜甫在的夔州的思想和生活不无意义。历来注家已作过许多有益的考证,但也有一些可能由于对白帝城和夔州一带的地理环境及历史沿革缺乏实地调查研究,故难免偏执一说,或人云亦云。这自然与年代久远,缺乏实物资料(如陆游在东屯高斋见过的“大历中故券”)分不开的。不过,我们还是可以从杜甫的诗作入手,结合夔地的具体环境来进行探讨。

杜甫在咏白帝城诗中是怎样看待公孙述的?

唐代伟大诗人杜甫在四川夔州住了两年,写下了四百多首诗,其中吟咏白帝城的即有十多首。在这十余首诗中,有些篇章涉及到对公孙述的评价问题。鉴于过去许多诠释杜诗的著作,或则回避这一问题,或则有所误解,不尽符合历史事实和杜诗原意,我们在此发表一些粗浅的见解。

“客居愧迁次”──杜甫夔州诗述略之一

“客居愧迁次”──杜甫夔州诗述略之一谢宇衡杜甫于大历元年（７６６，即永泰二年，十一月改元）“春知催柳别”的春晚时节由“伏枕云安县”“放船”“迁居白帝城”①，至大历三年（７６８）正月中旬“解缆独长吁”②出峡之江陵，在夔州度过子三个年头，计一年约十个月，...

文摘

新发现的动物预报员动物预报天气早有所闻,但其预报的准确度能够超出气象学家预报的却极为罕见.这里要说的是几位新发现的佼佼者.如果要问谁是海洋风暴最准确的预报员,那么海洋学家一定会推荐海洋中的水母.每当风暴来临前20小时左右,水母便已预报风暴来临,此时它会立即潜入深海海底以逃避海面上的大风暴.水母之所以能在风暴到来前20小时就知道,是因为它能准确敏感地觉察到风暴前锋中的次声.通常狂风在远方拍打海面时。

寻红叶迷踪入瑰色三峡

秋末冬初,红叶满山烂漫,又到出门赏红叶时节。对于赏红叶,日本人从古代起就把它称为＂红叶狩＂。在他们眼里,红叶像一头毛色华丽的野兽,它敏感而多疑,人们不得不像猎人一样,扛着相机追寻它的足迹。展开一场＂红叶狩＂,追逐红叶秋色,并不需去到日本,在神奇的北纬30°,在奇险的长江三峡流域，一片片逐渐变色的红叶，正紧锣密鼓地筹备着为初冬献礼。从瞿塘峡起，顺江而下，开启～场浪漫的“红叶狩”之旅，此间征途，或可逐着旖旎秋色，狩一场红叶浪漫。

寻红叶迷踪 入瑰色三峡

秋末冬初,红叶满山烂漫,又到出门赏红叶时节。对于赏红叶,日本人从古代起就把它称为＂红叶狩＂。在他们眼里,红叶像一头毛色华丽的野兽,它敏感而多疑,人们不得不像猎人一样,扛着相机追寻它的足迹。展开一场＂红叶狩＂,追逐红叶秋色,并不需去到日本,在神奇的北纬30°,在奇险的长江三峡流域,一片片逐渐变色的红叶,正紧锣密鼓地筹备着为初冬献礼。从瞿塘峡起,顺江而下,开启一场浪漫的＂红叶狩＂之旅,此间征途,或可逐着旖旎秋色,狩一场红叶浪漫。

莫怪无心恋清境,已将书剑许明时 渝州:仗剑去国,飘然远游

开元八年底或九年初（公元720或721年）,在成都浪荡了差不多一年的李白一事无成,多少有些不得已返回了自己读书的匡山。回来的时候正是冬天,山中风光无殊,依然是“一条藤径绿,万点雪峰晴”。唯一可能有所不同的,是长时间无人居住的书屋外面生出了新竹,已经密密麻麻快逼到房子了（“嫩篁侵舍密,古树倒江横”）。回到屋里,稍微打扫一下胡床和书箱,就见到老鼠和蠹鱼四处乱窜（“拂床苍鼠走,倒箧素鱼惊”）。

走进人民币的三峡风光(散文)

原本坐着游轮走三峡仅仅是想看看宏伟的三峡大坝。万万没想到,重庆到宜昌660公里的水库区给予了我额外的恩赐和快乐。离开丰都县顺流而下,在长江北岸边的忠县境内华丽丽地呈现出一处大型的江中"盆景"——石宝寨。石宝寨临江而建,是一块俯高十多丈、陡壁孤峰的巨石。

神游三峡

从三峡归来,恍如从美梦中醒来,对于三峡那份难舍的心情愈加浓厚,尽情游玩过后悠长的回味总时时袭上心头。从宜昌坐游船出发,是在到达武汉的第二天清晨踏上游船甲板的那一刻,我已忘记了自己是北方来的山东汉子。