《赤雅》:明末“奇士”眼中的桂林与广西——桂林古代旅游文献述评之五

《赤雅》一书的问世,与邝露“放诞”的奇士性格相关.全书介绍了明末桂林与广西那些为非桂林人、非广西人所闻所未闻的政治、军事、经济与社会生活情况,介绍了明末时期桂林与广西特有的山川风物,而显出其个性.本文叙述了邝露其人其事及《赤雅》的内容特色与版本流传。

《赤雅》研究综述

《赤雅》成书之后,明末清初很多文人对之赞赏有加,但这些评论比较零散。当代学者中,梁庭望、顾乐真、胡起望等人都对《赤雅》进行过相关研究,主要从民间文学、艺术、真实性的考证等方面着手,较之前人的研究呈现出了多元化、多视角的趋势,但仍未受到足够的关注和重视,缺乏系统深入的探索。

邝露和他的《赤雅》

邝露的《赤雅》记述了广西地区的土官、民族、山水、名胜、物产等情况。是研究中南少数民族史的同志经常引用的一本书。清乾隆中叶,知不足斋主人鲍廷博得到《赤雅》一书,在校勘编入《知不足斋丛书》时,曾于书未写了一个附记,对该书推宗备至地说:“邝先生湛若,南海奇士也,以迕县令,弃家走粤西,为瑶女云(享单)娘之客。因悉其山川风土仪物,及歌舞战阵之制,撰为此书,环奇藻丽,昔人方之山海经,西京杂记,非溢美也。

《赤雅》饮食类名物词探析三则

明代邝露所著《赤雅》中可见极具粤西特色的饮食类名物词。聚焦“蚳醢”“蜜唧”和“蜗牛脍”,探析得此三者即以蚁卵做成的酱、以蜜饲养的初生鼠与蜗牛肉丝。“蚳醢”“蜗牛脍”与大多数饮食类名物词相似,在命名上采用“区别特征+食品种类”的方式,皆属于偏正型的复合式合成词;“蜜唧”则不同,“蜜”往往被认为是制作原料之一的蜂蜜,此处具体指以蜜饲养或用蜜淹浸,而“唧”往往被认为是声音,该词是少数较为特殊的饮食类词语。饮食类名物词在语言上有自身特色,在文化上也因代表着一方之风俗而不容忽视。

侗族民间器乐在侗族生活中的地位和作用

侗族聚居在中国湖南、贵州、广西三省区相毗邻的地区，人口数近三十万人（2000年统计）。侗语属汉藏语系壮侗语族侗水语支。侗族的名称，最早以“仡伶”，见于宋代文献，明、清两代曾出现“峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他称。新中国成立后统称侗族，民间多称“侗家”。侗族是一个能歌善舞的民族，明代旷露的《赤雅》（卷上）亦云：“侗亦僚类，不喜杀，善音乐，

古代文献中几个词的来源

古代文献中几个词的来源黄树先汉语有悠久而丰富的文献。在这些文献中，记载了不少非汉语的词。如果照字面意思来解释这些词，必定匪夷所思。对于这些词，我们应该根据文献记载，借助汉藏语研究成果，把其来源弄清楚。这对于阅读古籍、编纂词典都不无小补。同时，利用汉语...

从婚姻家庭看畲族妇女的社会地位

文章通过大量的民族学资料和地方志记载，揭示了畲族妇女在婚姻家庭生活中所表现的较高的社会地位，并剖析了其产生的原因。最后，指出了这一现象的积极意义。

广西壮族“歌圩”情歌的分类

“歌圩”主要流行于广西西南部及红水河流域,是壮族人民最为喜闻乐见的赛歌形式。在壮语中,它有各种不同的叫法。比如“窝峒” (ok deongh)、“窝岩”(okgamj)、“窝坡”(ok bo)、“行峒”(hangz deonsh)、“坡会”(bo hoih)、“放球”等等。壮族的“歌圩”历史悠久。早在明代,邝露的《赤雅》就有这样的记载:“峒女(即壮族少女。因壮人聚而成村为峒)于春秋时,布花果笙箫于名山。

侗寨鼓楼的起源与功用新论

侗寨鼓楼的起源与功用新论严昌洪侗族主要分布在湘、黔、桂三省（区）交界的山区和一些平坝上。他们聚族而居，一个或几个姓氏住在一个寨子。走进侗寨，在鳞次栉比的干栏式木楼房的中间，你会发现有一座建筑物像鹤立鸡群般地矗立在那里。那就是给侗家带来吉详的鼓楼。以鼓...

赣南“赣巨人”“木客”识考

赣南“赣巨人”“木客”识考万幼楠清代诗人黄虞《赣江诗》云：“彭水通湖汉，章流合贡津。编排鸠木客，怖浪祷江神。市闹龙船鼓，山逢赣巨人。从来称秀异，云壑好投给。”①诗中提到的“本客”和“赣巨人”究竟是人？是神？抑或是动物７若是人又是何种民族？这个问题一直...

壮族“入寮”、“吐饭”婚俗略论

《桂梅虞衡志》记宋代壮族地区的婚俗“婿来就亲,女家于居五里之外结草屋百余间与屋,谓之入寮。婿家以鼓乐送婿入寮……成婚之后,婿常袖刀而行,妻之婢,少忤其意,即手刃之,谓之逞英雄。入寮半年而后妇归夫家。夫自入寮以来,必杀婢数十而后妻觉畏之,否则以为懦。”明人邝露《赤雅》。对此俗亦有记载:“壮人聚而成村者为峒,推其长曰峒官,峒官之家婚姻,以豪侈相胜,婿来就亲,女家五里之外采香草、花萼结为序,号曰入寮。锦茵绮筵。

独脚“罗汉楼”今古考

鼓楼,是侗寨的象征。鼓楼文化,是侗族文化的重要组成部分。近年来,侗族的建筑艺术,特别是鼓楼建筑艺术引起了国内外学者的关注。因此,对鼓楼文化的研究,已经不仅仅限于侗民族内部或国内同行,国外学者也有极大的兴趣。所以,凡到侗乡观光游览或考察的国内外旅游者,参观侗族鼓楼成了他们的首要任务。

论踏歌

李白《赠汪伦》诗云:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。踏歌, 这一以脚踏地为节、手袖相连、载歌载舞的群众自娱性歌舞习俗, 是我国古代社会生活中不可缺少的组成部分, 尤其是在唐宋时期, 从宫廷到民间, 从中原汉族到南方少数民族都嗜好踏歌,

最贵的土菜

我自己掏银包,吃过最贵的土菜,是宁乡口味蛇,一斤数百元,做好了上桌,一碟子里也就四、五块。宁乡离着长沙不远,当地人吃蛇虽然不比老广精道,但也算得上独树一帜。

杨贵妃出生在广西的早期记载

有关唐代历史的一些重要文献都把杨贵妃说成是四川人。(编者按:也有说她是山西蒲州人的)。一些正史的记载又有模糊之处,尤其对她早年身世讳莫如深。近来,我们从《全唐文》中发现的一条重要材料明确记载杨贵妃出生地是在广西,同时也比较详细地记载了其早年曲折的经历,可以补正史之阙。《全唐文》卷403载有许子真《容州普宁县杨妃碑记》。据《全唐文》小传,许子真是唐玄宋天宝年间的西门助教。