自然美学的恢复——罗纳德·赫伯恩和西奥多·阿多诺

19世纪60年代末期,两位互不相知、来自于两种不同传统的哲学家,虽然是用不同语言写作,但却几乎在同一时间发表了自己的作品,以呼吁恢复当时很大程度上被学术界抛弃的哲学学科:自然美学。其中一位是英国哲学家罗纳德·赫伯恩,他于1966年发表了《当代美学及其对自然美的忽视》一文,另一位是德国哲学家西奥多·阿多诺,修改为"在他1970年出版的《美学理论》一书中,其中一章的标题就是《自然美》。对比这两篇奠基性的论文可以看出,尽管二者存在着明显的区别,但相似性和关联性仍然是主要方面,这不仅使二者对话成为可能,而且使分析自然美学与大陆自然美学对话也成了可能。

自然美理论重建的知识学考察

生态世界观的兴起是自然美理论重建的知识前设,并从“主体融入”“自然复魅”与“实践共同体”三个方面确立了自身的哲学观念。在生态世界观的知识预设下,赫伯恩建构的“环境美学”和阿多诺对自然美“非同一性”的生态正义伦理得以明确,彰显了自然美理论重建的两种思路。自然美理论的重建是在时代条件、理论背景与学科趋势等深厚的知识论语境中进行。主体环境保护意识的深化与生态伦理观念激发了自然美的实践价值;后现代存在哲学与本真自然的呈现凸显了自然美的理论积淀;美学史内在话语的自然生态转向体现出理论的纠偏与丰富。对自然美的重新关注是当代美学重构的一个契机。

西方环境美学的自然鉴赏模式简述

环境美学以跨学科的视野,将美学的疆界从单纯的艺术扩展到自然、城乡等整个人类生存环境,不断推动着对美学学科的重构与变革。对于西方环境美学家来说,环境的审美价值和生发模式是环境美学的重要主题,对以想象模式、自然环境模式、参与模式等为代表的自然鉴赏模式进行分析梳理,将有助于把握环境美学的理论生发维度,理解环境美学的内在追求和归宿。