旅行书写中的女性身份建构:左拉·尼尔·赫斯顿的《他们眼望上苍》

《他们眼望上苍》(Their Eyes Were Watching God)是非裔美国女作家左拉·尼尔·赫斯顿(Zora Neal Hurston)的长篇代表作品,讲述了主人公珍妮·克劳福德(Janie Crawford)从年少到近中年二十多年追寻爱情的人生历程。性别问题是旅行书写中的重要内容之一,尤其是不同性别的主体性建构。美国少数裔女作家笔下的旅行书写就是通过凸显女性经历,诠释女主人公的女性自我重构历程。该文从旅行书写视角探讨《他们眼望上苍》中主人公女性身份建构的历程,为该部作品的研究提供一个拓展方向,从而为挖掘美国黑人女作家赫斯顿的这部经典作品的新价值提供一种新的角度。

从《她们眼望上苍》看赫斯顿的生态女性主义意识

赫斯顿的小说《她们眼望上苍》具有特殊的黑人艺术和黑人美学价值。作为20世纪黑人女作家的先驱,赫斯顿在这部小说中通过巧妙的人物塑造和叙述手法表达了自己的生态女性主义思想,探索了女主人公与自然之间的关系,揭示了人与自然和谐相处的重要性。

《他们眼望上苍》的空间隐喻与身份构建

通过用列斐伏尔空间生产理论探讨《他们眼望上苍》中主人公珍妮黑人女性身份与种族、性别空间的内在关联,我们认为:种族空间反映了珍妮非白——非黑——黑白融合的交错种族身份构建;性别空间揭示了珍妮隐忍——主动发声——独立、自由的过程性别身份建构。解码《他们眼望上苍》的不同空间隐喻,有利于拓展黑人女性身份构建的研究。

佐拉·尼尔·赫斯顿之谜——兼论《他们眼望上苍》中黑人女性形象的重构

赫斯顿是当代美国文学史上最有争议的人物之一。她的一生构成了一串没有答案的谜。事实上,赫斯顿着力表现的是黑人文化语境下的黑人经验。在《他们眼望上苍》里,她让一位黑人妇女而不是男人独领风骚,使被遮蔽的女性自信与自强重新成为社会的关注点,一改美国黑人文学的性别模式,塑造出一个寻找自我、表现自我、肯定自我的黑人女性。这部小说不仅打破了传统美国文学禁区,也为后来黑人文学整体振兴铺平了道路。

一部黑人女性主义小说的经典——从女性主义的角度解读赫斯顿的《他们眼望上苍》

《他们眼望上苍》是美国黑人女作家佐拉.尼尔.赫斯顿所创作的一部在黑人女性文学史上具有开创意义的作品。它不但塑造了新的黑人形象,而且避开了种族压迫与歧视的主题,把视角转向了黑人女性为争取平等、权利和实现自我价值的努力和斗争上,从而开创了黑人女性主义小说的先河。

赫斯顿的困顿——也评《他们眼望上苍》中的女性形象

《他们眼望上苍》是美国著名黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿的经典小说。国内外众多的研究大多指向其"黑人妇女争取自由和寻找自我"的主题,但若以哲学意义上的"自由"概念为理论参照,不难发现主人公珍妮始终游离在自由与责任、自由与道德、自由的寻索和逃避之间。缺乏爱的能力和对创造性劳动兴趣的珍妮,最终不得不逃避自由,回到生命的原点。而赫斯顿在人物塑造上的某些暧昧叙事和盲点,无不凸显出其在探索女性生存价值目标时的困顿和迷惘,更有潜藏其后的客观历史逻辑。

规训与反规训——赫斯顿《他们眼望上苍》的福柯式阅读

《他们眼望上苍》是美国黑人女作家佐拉.尼尔.赫斯顿的代表作。文章从福柯的规训理论视角对这部小说进行解读。在规训理论的观照下,可以看出这部小说生动地展示了女主人公珍妮如何通过悖逆消解规训性男性权力,并通过言说建构起主体身份的艰辛历程。珍妮这一反规训先驱形象揭示了赫斯顿对美国黑人女性生存状态及身份建构的思考。

评佐拉·尼尔·赫斯顿《他们眼望上苍》中的女性物化现象

佐拉·尼尔·赫斯顿的传世之作《他们眼望上苍》已成为美国文学史上的经典作品。自20世纪70年代以来,国内外的赫斯顿研究热一直持续不断,学者们对其研究大多集中在种族、女性意识、自我身份的寻求等主题展示和叙事策略等方面。引入卢卡奇的"物化"理论,解读该小说中的种种物化现象特别是女性物化现象,揭示了珍妮扬弃物化,实现自我的艰难历程。

一部黑人女性文学的革命之作——评赫斯顿的《他们眼望上苍》

《他们眼望上苍》是美国黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿所作的一部在黑人女性文学史上具有革命意义的作品。它不但塑造了新的黑人形象,而且避开了种族压迫与歧视的主题,把视角转向了反映全面的、更具普遍意义的两性关系和女性出路的问题。

试析佐拉·尼尔·赫斯顿的《他们眼望上苍》中的语言风格

佐拉·尼尔·赫斯顿是美国黑人文学的代表,在她的文学作品中,将黑人文化及带有黑人特色的语言风格融入其中。在她的代表作《他们眼望上苍》中,从多个角度体现了黑人语言特色。

佐拉·尼尔·赫斯顿《他们眼望上苍》中的生态女性意识

佐拉·尼尔·赫斯顿的代表作《他们眼望上苍》展示了黑人女子内心女性意识的觉醒,同时也充满了深切的生态关怀。作品中蕴含的女性意识和生态意识既有深层次的对立,又体现了多样性的统一。从交织的生态女性意识、女性与生态意识的对立及女性与生态意识的统一三方面探讨了二者之间的关系,并指出只有充分认识到女性意识与生态意识的关系才能够达到生态女性主义者所追求的人与人、人与自然之间平等和谐、互相依存的生活社会理想。

从《他们眼望上苍》看赫斯顿的种族观

种族同题一直是美国社会突出尖锐的问题,每个种族如何才能健康发展,有待于每位作家的思考。论文从《他们眼望上苍》入手,分析了赫斯顿的种族观,指出这种种族观对促进种族健康发展所具有的意义及影响。

佐拉·尼尔·赫斯顿的人生放大——《他们眼望上苍》的自传性解读

对佐拉·尼尔·赫斯顿的《他们眼望上苍》中的自传式共鸣进行研究,探讨了作品中探寻自我和自由的主题,分析了一个黑人妇女长期寻找自我和社区的艰难历程。

论《他们眼望上苍》中赫斯顿的“协合”

“协合”是新历史主义最重要的概念之一，指作家平衡、协调社会能量的过程，在“颠覆”和“抑制”两种功能的动态关系中得以实现。文章分析了美国黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿的经典之作《他们眼望上苍》中的“协合”，认为小说对诸如种族主义和性别主义等社会意识形态用不同的方式进行了有力的“协合”，并通过这种“协合”意识来展现文本中的社会存在。

论《他们眼望上苍》中赫斯顿的含混策略

作为黑人文学的经典著作,佐拉·尼尔·赫斯顿的《他们眼望上苍》主题鲜明,揭示了主人公简妮反抗种族、性别双重歧视与压迫,寻求自我,追求自身独立的故事。然而,此小说即使在哈莱姆文艺复兴时期,评论家们对"主人公是否真正走向自我"的观点也各不相同,其含混预留下的空白更标示着此小说的宽泛性、复杂性与艺术性。分析小说中的含混策略,有助于揭露小说复杂性背后的谜底,与主题的关系,及其所产生的审美特性。

由反抗走向妥协——对赫斯顿《眼望上苍》中珍妮三次婚姻的解读

《眼望上苍》是美国著名黑人女作家佐拉.尼尔.赫斯顿的代表作,被誉为是一部美国黑人文学、女性文学和二十世纪美国文学的经典之作。本文从女性主义的角度,通过分析小说中女主人公珍妮的三次婚姻,揭示了珍妮三次婚姻中反抗背后的妥协。从而得出在当时以男权为中心的社会制度下,面对婚姻中的压迫与不平等,珍妮最终一步步由反抗走向了妥协。

优于"言情"而囿于"言情"——评佐拉·尼尔·赫斯顿的小说《他们眼望上苍》

被艾丽斯·沃克称为黑人文学中"最性感、最健康地描绘异性之爱"的小说《他们眼望上苍》,是一部"言情"的小说。全书围绕"情"字展开,描述了情感追求和个人成长的历程故事,立足点是一个"情"字。其言情,具有超越时代和种族的勇气,并对两性之情提出了全新的认识,是其伟大;然而,以男性、婚姻作为女性实现自我的唯一途径的思想根基,以及笼罩于全书的理想化、个人主义的格调限制了它,使得这部言情的小说优于"言情"又囿于"言情"。

佐拉·尼尔·赫斯顿《他们眼望上苍》中的民俗书写

作为民俗学家、人类学家、哈莱姆文艺复兴代表作家,佐拉·尼尔·赫斯顿是民俗学与美国非裔文学研究的热点。在其代表作《他们眼望上苍》所呈现的众多美国南方非裔民俗活动中,一种具有独特空间特征的语言民俗——"门廊谈话"贯穿小说始终,其本身也是小说主体部分赖以存在的语境。因此,本文主要聚焦"门廊谈话"与主人公珍妮之间的关系。"门廊谈话"本身既将珍妮从门廊引向她向往的宽阔的"地平线",对巴哈马民俗开放包容的态度让她感受到了快乐和自由,而对印第安人的民间智慧的偏见和无视却将她从"地平线"拉回了"门廊"。但是珍妮却又不仅仅是一个民俗活动的参与者,她有时还持有类似民俗学家一般的视野,以流动的"民"的概念纠正他人极端种族主义的思想,也能够在回到"门廊"后,与好友费奥比一起再实践"门廊谈话",并对其予以批判和反思。

赫斯顿《他们眼望上苍》的黑人男性形象论析

佐拉·尼尔·赫斯顿的经典之作《他们眼望上苍》写的是女主人公珍妮对自己的独立意识所进行的一次自我发现到自我实现的历程。洛根·基利克斯是种族主义的受害者和男性霸权的代表,乔·斯塔克斯黑皮肤下拥有的是白灵魂,"甜点心"是一个新黑人男性形象,这三个黑人男性在珍妮找寻自我和实现自我的过程中扮演者不可或缺的角色。