“非遗旅游”与企业参与——洪洞“三月三”走亲习俗的人类学研究

在描述洪洞“三月三”走亲习俗及其旅游开发的基础上,以市场逻辑和乡土逻辑的相关理论为指导,基于田野调查材料分析了阻碍企业参与“非遗旅游”资源开发的相关要素,即“非遗旅游”资源的性质及东道主社会中各种社会行动者的权力博弈;认为包容性的市场化介入是企业参与“非遗旅游”资源开发的关键。

走亲、传说与生活——对洪洞三月三走亲仪式的调查与思考

三月三走亲习俗是山西省南部洪洞县羊獬村重要的民俗活动,农历三月初二接亲队伍到历山接两位姑姑,历时三天回到羊獬村,其间充满丰富生动的传说和神奇的传闻。尧、舜、娥皇、女英是主要人物,本文试将涉及到的传说分为两大类,即构建历史记忆的传说和解释现存事物的传说。突出从历史、到集体记忆、再到传说的演变历程,强调其与民众生活的关联,对维护社会秩序、维系亲缘关系、规范人们的心理和行为具有的重要作用。

集体记忆视角下的村落庙会研究——以山西两村落庙会田野调查为例

庙会是村落社会生活中最大的一场集体狂欢性节日,庙会的周期性正是村落生活“日常”与“非常”两种交替节律的体现。依附在庙会走亲仪式中的神亲关系是山西乡土社会一种常见的存在,神亲关系的维系不仅依赖于村落间存在的地理位置、商贸往来,还要靠村际间的庙会交往、村落庙会传说。神亲关系对维护地方社会稳定、地域民众文化认同有重要意义。年复一年的庙会活动通过群体聚集的场景间接地激发民众的共同回忆,不断建构着村落间的集体记忆,同时,地域认同在集体记忆的作用下被进一步强化。村落间联合举办的庙会作为地方社会不同村落间共同的文化象征,对构建地方社会关系有着重要意义。

变迁中的传统：山西洪洞有关非遗保护的冲突与争议

这篇文章主要考察地方上有关非物质文化遗产保护的冲突与争议。本文的个案是研究山西省洪洞县几个村子对于远古时代圣王尧和舜的活态信仰。这一民俗事象的官方名称是"洪洞走亲习俗",其在2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。论文重点讨论的是地方上有关非遗保护的冲突与争议以及变迁中的主体和权力关系。