浅谈邻水方言中的一组礼俗词语——“看人户、说人户、订人户、走人户”

从2000年开始,国家把每年的2月21日定为国际母语日,目的是以法律的形式规范学习母语,对全民进行教育,号召学习方言,可见方言的重要性。那么,身在异乡的你,是否在说家乡话?是否还清楚地记得一些方言词汇的具体含义呢?例如四川方言"长得莽戳戳的""撇脱"等翻译成普通话有何意思?邻水方言礼俗词语——"看人户、说人户、订人户、走人户",这四个短语有什么独特的意思吗?在今天看来,其实用性以及意义是否有所变化呢?本论文将会对这个问题作详细的解说。

“走人”的语义及词汇化

"走人"的"走"源于"走"的本义"跑",由于两字经常一起使用,加之汉语词语双音节趋势使然,从开始的短语演变成今天的词。通过分析北大语料库搜索到的218条"走人"语料,发现"走人"用于连动结构情况普遍,常出现于选择和条件假设复句中。在出现的情境中有两种含义:"行走"义和"离开"义。将"走人"与"离开"做简单的替换对比,发现"走人"多带有丰富的感情色彩,有"快速"和"坚决"等语义特征。

清世宗崇尚天人感应说的原因探析

世宗虽以其治国方略开创清朝初兴局面，但在位时却大兴符瑞迷信，这是其补偿自卑心理、巩固皇权、宣扬忠君、强化统治、培植党羽、整治异己、对臣民进行教化控制的手段和方法；与一般宗教迷信活动不同，他带有鲜明的时代性、政治性和社会性。

基于智力城镇化的特色小镇产业培育探索——以辽宁通远堡镇为例

我国城镇化正处于劣势的体力城镇化阶段,特色小镇作为新型城镇化的主力军,体力化威胁仍不可避免。为缓解特色小镇体力化困境,文章基于智力城镇化的相关理论,以辽宁通远堡镇为例,围绕特色产业展开智力化培育的探索。结合链式产业思维,以智力投入、智力主体、智力产出三大环节为基础,以智力要素创新性地打造智力链条,构建可持续的特色产业,带动城镇化转型升级,以期为辽宁省乃至全国特色小镇培育提供借鉴。

《南海观音菩萨出身修行传》作者探考

本文通过从"南州"、吴遷的"遷"字、《观音传》与《天妃娘妈传》的相似、吴遷与朱鼎臣活动的时间及他们与邓志谟、余成章以及余氏书坊的关系等诸多方面进行分析,得出结论:《观音传》的订著者"南州西大午辰走人"即是号称"南州散人"的吴遷(吴还初)。

社会主义和谐社会与中国传统文化

重视人格完善和强调人与人以及人与自然之间关系和谐的思想和价值取向贯穿在整个中国传统文化之中,是中华民族普遍的信念。这个信念在中国悠久历史中对保持社会的稳定和发展,维护多民族国家的和谐与统一发挥过巨大作用。今天我们要构建社会主义和谐社会,应该而且必须充分发掘这个极可宝贵的文化资源,使之向现代转化,成为当代中国人的普遍信念。