仿生象物的营造意匠与客家建筑(下)

五、仿生法植物的意匠 莲花形 夏氏万秋楼位于粤东梅县程江镇夏屋村.笔者于2007年2月22日(农历年初五)与亲友家人一同到万秋楼品尝客家菜,并考察这座中西合璧的民居建筑.楼主夏万秋是马来西亚的华侨富商,东英公司大股东之一,于20世纪30年代返乡,以48万银元,兴建两座大建筑,一座为'万秋学堂',免费供同乡子女就读,一座万秋楼.……

空谷幽兰——赞兰苑山庄

湖南慈利军地坪旅游公路北侧,新近建成一座兰苑山庄。这座旅游宾馆看上去“荊钗布裙”。却流露自然妩媚。青瓦白墙,吊楼雨搭,立面轮廓错落起伏,进深层次参差掩映,稍加审视,便知其出手不凡。若能从容参观,更会引人入胜。进门的门廊门厅,手法十分洗炼。通过第一道三合院,进入客房区,便觉“经常入奥”,气氛幽窅。在通常的内廊之一侧,串联三个小天井,顿见化平凡为神奇。三座天井形成明暗相间的节奏。

福建古宅 砖坪下

闽清古宅蓝天、白云、青山、飞脊、黑瓦,当你走进清代古宅——砖坪下,会立即使你感到怦然心动。它不是因大而得名,而是因其合理布局、精美建构和华丽装饰令人惊叹。砖坪下既是地名也是这座始建于清朝同治年间古宅的厝名（厝指房子）。它座落在远离闽清县城63公里的桔林乡后洋村。茂密的古树林包围着后洋村6座清代古宅,砖坪下是它们当中的佼佼者。当人们看到这座庄严壮观的古宅尊颜时。

客家传统聚居建筑的现代启示

目前,关于客家聚居建筑研究的专题著述繁多,调研资料详实丰富,为进一步研究夯实了学理基础。然而,研究中较多地强调了研究对象“物”的层面,而忽略了作为空间主体——人的社会实践活动,即“居”的层面。当以日常与非日常生活的社会实践活动为研究对象时,客家聚居建筑的空间类型、空间构成就变得清晰可辨、生动鲜活。客家聚居建筑因特殊的民系构成,独特的聚族而居方式,

并不是浪费时光

作家琦君在《读书琐忆》里讲到几处少年时读书的地方。一处是远离正屋的谷仓后面,一处是厢房楼上走马廊的一角,还有一处是花厅背面廊下的一顶轿子。轿子原是琦君父亲进城时坐的,后来有了小火轮,轿子就没用了。她捧着书静静地坐在里面看,若听到脚步声,就把竹帘放下,有一份与世隔绝的安全感。汪曾祺年少时有一处读书的地方也让我印象深刻。

无事此静坐

琦君的《读书琐忆》里讲到几处她少年时读书的地方。一处是远离正屋的谷仓后面。此处人迹罕至,风和日丽,有阳光又有风。一处是厢房楼上走马廊的一角。阿荣伯为她用旧木板就墙角隔出一间小屋,屋内一桌一椅。小屋一面临栏杆,坐在里面,可以放眼看蓝天白云,绿野平畴。还有一处是花厅背面廊下长年摆着的一顶轿子。轿子原是琦君父亲进城时坐的,后来有了小火轮,轿子就没用了。她捧着书静静地坐在里面看,若听到脚步声,就把竹帘放下,有一份与世隔绝的安全感。

春在楼:江南雕刻第一楼

历史的脚步走过无数风雨岁月,时至今日,那些散落在苏州城乡大街小巷的巧构建筑,依然在无声地述说着先人们往日的故事。百年前的春在楼,曾居住着一个富有的商大家族,门庭若市。而今,过往云烟,曲终人散,只有老宅里的木雕,砖雕,石雕记述着曾经的繁华和荣耀。"砖雕木刻聚一楼,浩繁精巧天下秀;蒯祥已育香山帮,览却雕花再无楼。"这是盛赞苏州东山镇春在楼雕刻技艺的一首诗。春在楼雕刻的华丽之美,园林的清秀之美,翼角的飘逸之美,窗棂的灵空之美,这些建筑之美汇集于一身。

你见过来水吗

"你见过来水吗?"我刚一下车,面前站着一个老太太,低声向我问道,她用的是普通话和闽南话交织的腔调,好像说接头暗语一样,我还是听懂了,但是莫名其妙。老太太衣着干净,眼光里满是期待,她又问了一遍":你见过来水吗?"声调、语气和前一次一模一样,像是从录音器放出来的声音。我连忙说":我来找老简。"这时,老太太身后闪出一个人,向我伸手说道:"你是王记者吧。