清初广东盐场社会研究——道光《新宁县志》“赵升传”释读

清初'三藩之乱',清廷对藩王在地方上的经济活动多所揭露。以广东为例,康熙20年(1682年)两广总督吴兴祚曾上奏疏,'言尚之信在广东横征苛敛,民受其害数十年。因举盐埠、渡税、税总店、渔课诸害,悉奏罢之'。[1]其举'盐埠'之害:'自藩下入粤,

《朝野類要》編撰者趙升考

《朝野類要》是南宋人趙升編撰的一部辭書型筆記,對於瞭解宋代乃至中國古代官僚制度不可或缺。趙升係一介未曾入仕布衣,其生平事迹,除了《朝野類要序》外,幾無任何痕迹。本文依據較早版本,指出趙升的“升”不當爲通常所記之“昇”。對《朝野類要序》中自署地望“文昌”,以完整不缺的明刻本與明抄本序文所記載的地名“九江”爲坐標,根據古代天文學“分星”與“分野”的關聯,結合地方誌的記载,考證出《四庫提要》認爲“文昌未詳何地”的趙升的里貫爲江西臨川(今撫州)。又確定了趙升自署“雙桂書院”的所在。對於趙升的職業與活動範圍,則根據《朝野類要》,推测其爲專營公證與訴訟事務的“書鋪”經營者或從業者。由於僅見於日本收藏的五山版《重編詳備碎金》中的序文與刊記的發現,又生枝節。這使筆者又做出了與上述推测完全不同的另一種推测,即趙升爲生活在南宋首都臨安的出版業者。由於兩種推测都無法否定,於是考證只好以二說並存的特殊形式,將懸念與問題留給讀者。

翰墨结缘

赵升仁1934年生于浙江省东阳市巍山镇,1958年毕业于江苏师院美术系,现为盐城双馨书画研究院院长,中国国画家协会会员,中国艺术研究院一级美术师,辽宁书画院院士,江苏省美协、省花鸟画研究会会员,世界教科文卫组织专家成员。作品曾获曼谷《当代国际水墨画名家展》金奖。在江苏、辽宁、北京等美术出版社出版有《赵升仁画集》、《赵升仁国画作品》、《中国画百杰——赵升仁国画作品选》及《怎样画梅》、《怎样画牡丹》等国画技法丛书。2004年由中央美术学院组稿出版了《中国画二十家——赵升仁》画集。

认真对待司炉工人考試

一九六三年七月二十六日至九月十四日,我区进行了司炉工人安全技术考試工作。經过考試合格并取得“司炉工人操作证”的占参加考試的司炉工人的百分之九十七点二。考試工作分为准备、学习、考試三个阶段进行。通过考試,取得了显著效果。一、提高了司炉工人的思想觉悟,增强了他們的工作責任心。不少司炉工人参加学习和考試后,深刻地认識到司炉工作在社会主义建設中的重要作用,扭轉了过去认为“司炉工作既骯髒又劳累”、“干这一行沒出息”的錯誤想法。考試合格的司炉工人領到“司炉工人操作证”以后,更感到从事这項工作是十分光荣的,他們的工作責任心大大增强了。許多司炉工人为了更加搞好工作,在生产間隙和业余时間,坚持学习安全生产知識和操作技术。和平电綫厂司炉班长赵升文,除自己积极学习技术,以及为本单位設計“引風机”。

佛教对明代短篇小说的影响——以“三言”为例

毋庸置疑,作为一种外来文化思潮,佛教对中国古代文学的影响是巨大的。这种影响随着佛教在中国本土发展的不同阶段而表现不同。在明一代,佛教不但在中土站稳脚跟、完全融入老百姓的生活,而且成为和儒、道相提并论的宗教形式。《喻世明言》之《张道陵七试赵升》中有:"从来混沌剖判,便立下了三教:太上老君立了道教,释迦祖师立了佛教,孔夫子立了儒教。儒教中出圣贤,佛教中出佛菩萨,道教中出神仙。"

“第八届锻压装备与制造技术论坛暨全国锻压设备学术委员会十一届一次学术交流研讨会”在济南召开

由中国机械工程学会塑性工程分会锻压设备学术委员会主办,济南铸造锻压机械研究所有限公司、《锻压装备与制造技术》编辑部承办的＂第八届锻压装备与制造技术论坛暨全国锻压设备学术委员会十一届一次学术交流研讨会＂于2016年8月22-24日在山东省济南市成功举办。本次会议共有60余代表参加,分别为来自国内各大专院校、科研院所的专家、学者以及来自行业企业的技术、管理代表。会议开幕式由锻压设备委秘书长徐刚主持,报告会由设备委副主任委员李永堂教授和赵升吨教授主持。

文摘

综合 水平·动态·趋势 GJ20153001电磁直驱式液压泵及其发展趋势[刊,中]/赵升吨…//液压与气动.-2014,（2）.-1-9 电磁直驱式液压泵具备结构简单、体积小、效率高、噪声低等一系列优点,成为目前先进液压元件研究的热点。分析了阀控式和泵控式调速液压系统的优缺点,简介了电动机与液压泵集成化来构造电磁直驱式液压泵的基本原理。重点对典型的串联、并联式电磁直驱式液压泵的基本结构、工作原理及其特性。