赵城金藏本《广弘明集》疑难字考释举例

通过对赵城金藏本《广弘明集》经文中那些形体变易难以辨识和书写讹误难以发现的疑难字进行考释与研究,论文认为赵城金藏本《广弘明集》卷三“光禄大夫刘向及子仍、歆等”之“仍”当为“伋”之形误,卷一六“自非淬德潜衍”之“淬”当为“沛”之形误,卷一八“吾常以为殊太徑■”之“■”疑为“鋌”字俗讹,卷三〇“浮光映■池”之“■”当为“寶”之俗讹,卷三〇“腾波■漂客”之“■”当为“濟”之俗讹。在此基础上,提出赵城金藏本《广弘明集》疑难字考释在研究赵城金藏经文用字、整理《广弘明集》文本等方面所具有的重要价值和意义。

《赵城金藏》发现始末及其版本问题

上海高僧范成法师于1933年在山西省赵城县广胜寺发现的《赵城金藏》,是国家图书馆"四大专藏"之一。《赵城金藏》经历了抗战时期的辗转、解放后的修复与保护,2008年入选文化部公布的《第一批国家珍贵古籍名录》。《赵城金藏》的底本较之《开宝藏》,不仅保存了宋刻官版藏经的原貌,而且还新增了汉、唐和辽代许多佛教各学派大师的著述内容,对于藏经版本及其校勘诸方面的研究都有很高的历史价值,被我国历史学界和宗教界人士视为国之瑰宝,海内孤本。除底本外,还存在仿真本及影印本。

赵城金藏

《赵城金藏》堪称稀世孤本，国之瑰宝。它与《敦煌遗书》、《永乐大典》、《四库全书》并称为国家图书馆的四大镇馆之宝。《赵城金藏》为卷轴装，黄纸护首，朱漆木轴，每卷经首加装“释迦说法图”，图右上角刊“赵城县广胜寺”六字。它继承了《开宝藏》版式，依照千字文编帙，自“天”至“几”每版23行14字，版端小字刊雕经名简称、卷次、版片号、千字文编号。

佛教大藏 文化瑰宝——《赵城金藏》

《赵城金藏》是一部珍贵的孤本汉文佛教大藏经,大约雕造于金皇统九年(1149)至大定十三年(1173)期间,收录经藏种类宏富、数量巨大,具有极其宝贵的资料价值和文化价值。1933年,范成法师于山西省赵城县广胜寺发现《赵城金藏》,引起震动。1937年,抗日战争爆发,《赵城金藏》被迫随我党我军的转移而转移,一度致使国宝委身煤窑山洞,难免受损。1949年,北平解放,《赵城金藏》结束了颠沛流离,入主北平图书馆。经过16年的修复,《赵城金藏》终于恢复原貌。以《赵城金藏》为主要底本的《中华大藏经》的出版,使《赵城金藏》重获新生。

力空法师与《赵城金藏》——以国家图书馆所藏档案为中心

以中国国家图书馆所藏力空法师档案分析力空法师与《赵城金藏》的关系，认为在《赵城金藏》的保护方面，力空法师表现出了两大贡献：其一，拒绝国民党转移《赵城金藏》的非分要求，而把《赵城金藏》托付给中国共产党；其二，与毛泽东、周叔迦、《弘化月刊》主编等人联系，表达自己对《赵城金藏》的关心，并撰写《金刻卷式大藏经是山西赵城广胜寺之刊物而非解州天宁寺所创雕说》证明《赵城金藏》创雕于广胜寺。

基于双超模型的赵城水文站洪水模拟研究

汾河是山西最大的河流,近年来河道行洪能力显著降低,特别是汾河下游,每到汛期就特别紧张,因此洪水预报就显得特别重要。利用双超模型编制了汾河赵城水文站的洪水预报方案,并使用已有雨洪资料进行了参数率定,模拟效果较好,可用于赵城水文站日常洪水预报。

赵城台地磨河断裂形成时代及其断层性质

经过实地考察 ,提出赵城地区不仅仅是堆积阶地 ,而是在此基础上由于磨河断裂使其抬升 。

国宝《赵城金藏》抢运记

在北京图书馆珍藏的善本典籍中,有一套《赵城金藏》,它是研究佛教文化的重要文献,是瑰丽的文化瑰宝。围绕着它发生过许多故事,其中抗日军民奋力保护它回到人民手中,更具有传奇色彩。 八路干部。

从《赵城金藏》刻本见平水雕版之鼎盛

《赵城金藏》不仅在佛教文献学上和其他领域有着极其重大的价值,还是雕版印刷历史和藏经版本雕刻及校勘诸方面研究不可多得的珍贵资料。雕版印刷是我国古代劳动人民的重要发明,是印刷历史上承上启下的重要阶段。雕版印刷盛兴于临汾（平阳）240余年,并发展至鼎盛,推动了我国文化、艺术、医学、佛道等领域的发展,成为临汾辉煌文化历史中不可或缺的组成部分。《赵城金藏》则是这一历史的重要见证。从雕版印刷的起源说起我国古代的文字雕刻技术历史很久。

八路军救护《赵城金藏》纪实

广胜寺座落于山西省洪洞县境内风景秀丽的霍山南麓,始建于东汉建和元年(147),是我国古老的佛教寺庙之一。该寺院从元代起即供养有国家瑰宝、稀世之珍——《金代大藏经》一藏,近七千卷,但佛学界和世人对此向所未知,然自1933年,由我国著名高僧范成法师发现以来,平、津、沪、宁各报,相继发表研究考证文章。特别是在抗日战争时期,八路军虎口夺经,将四千多轴《金藏》经卷安全转移,这一震惊中外的历史壮举,使《赵城金藏》已不仅是稀世的佛典文献珍品。

范成和尚与《赵城藏》

范成和尚与《赵城藏》赵志毅张展舒释范成（１８８４—１９５８．１０．２７），如皋南郊人，俗氏季，七岁于如皋崇善庵剃度，１９０５年受具足戒于镇江焦山定慧寺，旋回如东掘港西方寺常住。其师悉融为造就人才，送他到南京僧师范读书，１９１０年肄业，回西方寺为第十代...

从国图档案看《赵城金藏》在国图的保存与保护

《赵城金藏》是国家图书馆的四大专藏之一,刊刻于金代,具有极高的版本学价值。本文通过多篇国图未公开发表过的珍贵档案,揭示自1949年《赵城金藏》正式入藏国图至今,几代国图人及社会各界有识之士为这部珍贵藏经的保存和保护做出的杰出贡献。

《赵城金藏》扉画新探

《赵城金藏》是我国历史上第一部官版木刻汉文大藏经北宋《开宝大藏经》的复刻本。《赵城金藏》于元朝大都补雕,并在赵城经坊中于卷首附加图画。以往学者将其命名为"释迦说法图",但是,释迦于何时何地说法并未明确,且该图与敦煌壁画、各地佛教石窟中之"释迦说法图"有很大差别,但与"释迦涅槃图"有相似因素。经笔者系统考证,该图为释迦牟尼在拘尸那迦城娑罗园双树涅槃之前向众弟子说法之图,故将其命名为"释迦遗教图"。

赵城金藏考

藏经即佛经。分经、律、论三藏。据《开元释教录》所载,佛教是世界三大宗教之一,早在汉朝就传入中国,距今已有一千七百多年。经历代翻译和中国佛教徒著述,到唐代开元年间,已有一千多部,五千多卷大藏经。其后有所增加。

《赵城金藏》的发现及其现代意义

本文通过对《赵城金藏》不同凡响的流传经过的综述,不但揭示了其本身所蕴含的重大的历史价值,更与时代精神相结合,从另一个角度阐述了《赵城金藏》被发现、被保护的历程所折射出来的中华民族为法忘躯、爱国护教的精神追求,体现着新时代的核心价值观。

《赵城金藏》的历史价值及时代精神

20世纪30年代所发现的《赵城金藏》,以其版本之优古、版式内容之庞杂,堪称旷世孤本,被誉为华夏瑰宝,与《敦煌遗书》《永乐大典》《四库全书》并列为国家图书馆"四大宝藏"。《赵城金藏》不仅具有佛教藏经版本的历史文化价值,而且承载了历代高僧大德爱国护教的高尚情怀。

重审赵城藏的发现之新资料补遗

赵城藏的发现,是中国文化史上之大事。目前学界对此的相关研究,多认为发现者是范成法师,然而所本的文献大都是新中国成立以后,特别是20世纪80年代以来的文献,而民国的很多相关文献皆未得到运用。根据民国文献发现真正首个发现赵城藏的其实另有其人。在利用这些新资料,特别是赵城藏发现时的民国同期相关文献,对其被发现的始末等进行细致的还原性叙述和重新考究。

洪洞县赵城娲皇陵庙历史地位简论

赵城女娲陵自北宋以来即是国家指定的最高规格的女娲祭祀地,规模大,影响大。但解放前后陵庙建筑大多被毁坏,其辉煌历史已鲜为人知。但从庙内的千年古柏、古碑、御制祝文、历代颁布祭祀先王的诏令、文人墨客诗词等文物或文献可证一千年来赵城娲皇陵庙一直是朝廷御祭女娲的唯一正庙,其历史地位应该得到充分肯定。