从《赵城金藏》刻本见平水雕版之鼎盛

《赵城金藏》不仅在佛教文献学上和其他领域有着极其重大的价值,还是雕版印刷历史和藏经版本雕刻及校勘诸方面研究不可多得的珍贵资料。雕版印刷是我国古代劳动人民的重要发明,是印刷历史上承上启下的重要阶段。雕版印刷盛兴于临汾（平阳）240余年,并发展至鼎盛,推动了我国文化、艺术、医学、佛道等领域的发展,成为临汾辉煌文化历史中不可或缺的组成部分。《赵城金藏》则是这一历史的重要见证。从雕版印刷的起源说起我国古代的文字雕刻技术历史很久。

国宝《赵城金藏》抢运记

在北京图书馆珍藏的善本典籍中,有一套《赵城金藏》,它是研究佛教文化的重要文献,是瑰丽的文化瑰宝。围绕着它发生过许多故事,其中抗日军民奋力保护它回到人民手中,更具有传奇色彩。 八路干部。

八路军救护《赵城金藏》纪实

广胜寺座落于山西省洪洞县境内风景秀丽的霍山南麓,始建于东汉建和元年(147),是我国古老的佛教寺庙之一。该寺院从元代起即供养有国家瑰宝、稀世之珍——《金代大藏经》一藏,近七千卷,但佛学界和世人对此向所未知,然自1933年,由我国著名高僧范成法师发现以来,平、津、沪、宁各报,相继发表研究考证文章。特别是在抗日战争时期,八路军虎口夺经,将四千多轴《金藏》经卷安全转移,这一震惊中外的历史壮举,使《赵城金藏》已不仅是稀世的佛典文献珍品。

晋西南抗日根据地革命斗争史略(续)

晋西南地区1938年大发展表现在下列4个方面。 1、轰轰烈烈地发动群众运动。牺盟会发动群众运动,在抗战初期起了积极作用。1936年底到1937年初,牺盟普遍派村政协助员进行宣传抗日救国工作和发展牺盟会员工作。到了1937年后半年,成立了牺盟中心区和牺盟县分会,向各县普遍派了特派员。他们利用阎锡山曾提出的“制裁坏官、坏绅、坏人”的口号,发动群众控告土豪劣绅和坏村长欺压群众、横征暴敛、敲诈、贪污等罪行。最典型的是赵城县发动几个区的群众,斗争恶霸郭辅堂。郭辅堂于1930年阎冯倒蒋时,就追随阎锡山,深得阎的赏识和器重,1936年红军东征时,任赵城县防共保卫团团长,杀害了许多无辜群众。在牺盟会发动群众清算旧编村村长的劣迹的斗争中,受害群众纷纷告状揭发其罪行,要求偿还血债。开始时,郭辅堂自恃有阎作后台,气焰十分嚣张。赵城县反动县长崔道修拖延应付,不予惩办。群众不断向政府告状。

国宝《赵城金藏》保护记

1982年3月,我给薄一波副总理写信,想就1942年太岳军区组织部队和赵城县(后并入洪洞县)大队、公安队及老百姓抢运、保护广胜寺《赵城金藏》的情况,采访他本人。由于他太忙,当时没有立即回复我。我便先找到曾担任过赵城县委书记的公安部五局副局长李溪林,开始了采访活动。

《赵城金藏》秘密转移始末

抗日战争时期,山西洪洞一带被分为两个县,洪洞县和赵城县。赵城县境内的佛教寺院广胜寺(今属洪洞县)始建于东汉,宋金时期因大地震损毁重建。广胜寺内藏有一部大佛经,原有7000多卷,几经战乱后仅存4800多卷,内容包括汉朝以后、宋金以前各朝各代佛学翻译家和众多高僧的佛典译注,不仅为佛学、历史学和版本学提供了重要的历史资料,而且在印刷技术和书法艺术方面提供了珍贵样本。公元1148年,山西潞州女子崔法珍用30年时间四处募捐,重新雕印了这部佛经.

《赵城金藏》八百年沧桑记

稀世国宝《赵城金藏》是中华民族古老文化遗产中的一件瑰宝。抗日战争时间,共产党八路军从日寇魔爪下抢救护卫了这部经卷。最近国务院批准编辑了以《赵城金藏》为底本的《中华大藏经》,受到国内外学术界、宗教界的瞩目。《赵城金藏》的价值佛教发轫于古天竺,但佛教典籍在全世界只有汉译本保存得最多,这些幸存的汉文佛教典籍不仅是中国的宝贵文化遗产,而且也是全人类的精神财富。

作场:娱神或娱人——广胜寺水神庙戏剧壁画的时空关系

山西洪洞广胜寺水神庙的戏剧壁画(图1),作为广胜寺三绝之一,历来吸引诸多戏曲研究者的关注。广胜寺水神庙,又称大郎庙或明应王殿。其位于洪洞县(原属赵城县)东北17公里的霍山脚下。霍山是太岳山的主峰,山下有泉名为霍泉,水神庙即为祭祀霍泉水神的风俗神庙,又因水神原名大郎,为霍山山神长子,因此水神庙也称大郎庙。四壁满绘壁画,为元泰定元年(1324)绘制完成。

八路军总部马牧旧址

八路军总部马牧旧址,位于山西省临汾市洪洞县辛村乡马二村。1937年12月30日,朱德、彭德怀率领八路军总部由洪洞县高公村移驻赵城县马牧村(今属洪洞县)。1938年1月1日,朱德、彭德怀到洪洞县杜戍村检阅了八路军第一一五师六八六团。次日,朱德与彭德怀在八路军总部马牧村听取刘伯承、彭真关于第一二九师和晋察冀边区工作发展情况汇报。1月6日至8日,中共中央北方局和八路军总部在洪洞县召开高级干部会议,传达中共中央政治局1937年十二月会议精神,讨论坚持华北抗战的方针。

《水经注校证》收入霍水条商兑

《太平寰宇记》＂洪洞县＂条引《水经注》：＂霍水源出赵城县东三十八里广胜寺大郎神,西流至洪洞县。＂（《太平寰宇记》,中华书局,2007年,第901页,下引此书只标页码）此条不见于传本《水经注》。《水经·汾水注》＂汾水又南,霍水入焉,水出霍太山,发源成潭,涨七十步而不测其深。

《中华大藏经》送往山西广胜寺

《中华大藏经》第一册,最近由该书编辑局派人从北京送到山西省洪洞县广胜寺。《中华大藏经》是以原广胜寺收藏的《赵城金藏》为底本影印而成的。因当时洪洞县称为赵城县,经书又刻版于金,故称为《赵城金藏》。抗战期间,日本侵略者企图把它抢走。

南汉宸 人民银行首位“掌门人”

从抗日战争中发行边区货币,到解放前夕统一全国各地货币、筹建中国人民银行、发行人民币,再到金融业社会主义改造,他全程筹划、执行和推进,他就是新中国金融事业的奠基者、红色金融家南汉宸。边区政府的红色理财家1895年,南汉宸出生在山西省赵城县(现洪洞县)韩家庄的一个农民家庭,1926年加入中国共产党。

在大槐树下参加八路军

今年虽然我已经85岁了,但历史的记忆如一盆燃烧的烈火驱动着我的胸襟,让自己忘记了年龄、忘记了残留于身体中的弹片、忘记了远行的不便和疲劳。我和老伴鼓足勇气于今年6月19日,从四川成都踏上了同老家的路途。回到山西老家洪洞县,我首先到了明姜镇土桥沟村,这里是我的出生地,也是我参加革命的起步地。我父亲离开人间早,母亲改嫁。

钱·的·故·事

钱,这个令世人愉悦也令世人伤感,令世人幸福也令世人凄惨的神奇之物,我对它由朦胧到渴望,从渴望到认知,完全来自家中父母的言传身教。我对钱的最初印记来自母亲给我讲的关于父亲的一个故事。父亲一生以编席为生,是新中国成立后设立的赵城县编席社主任,虽然看上去是个"官",但他与社员毫无差别,也是每天编席按劳取酬。当主任的原因很简单,因为他是社员中文化程度最高的人,念过一年半私塾,会打算盘,会记账目。不同之处,只是父亲比社员们多干一项工作,统计社员编席数量,按数量给工人和自己发工资而已。