赵州古佛

赵州从谂（778——897年），俗姓郝，曹州（今山东曹县）郝乡人。因晚年久居河北赵州观音院（今河北赵县柏林寺前身），故时人多以“赵州和尚”相称。生而“根性颖利，觉照圆莹”，闻南泉普愿大开禅法于池阳（今安徽贵池），于是前往参访。从谂到时，南泉正在卧室偃息，见其来参，便问：“近从何处来？”，从谂答道：“瑞像院。”又问：’还见瑞像否””答曰：“瑞像不见，但见卧如来。”南泉坐起又问：“你是有主沙弥，无主沙弥？”答曰：“有主沙弥。”

石桥、古佛、禅茶,共名赵州--记赵州古佛从谂禅师

央视纪录片《天下赵州》结束语:“一座石桥,成就了一个世界建筑经典,一尊古佛,成为了受人敬仰的智者,一碗禅茶,为人们打开禅茶一味的智慧之门,它们都有一个共同名--赵州!”赵州古佛即从谂禅师,其“吃茶去!”是中国佛教禅宗的重要文化符号,其留下《赵州和尚语录》三卷的禅机公案,展现一生丰富多彩的事迹,笔者根据《祖堂集》、《五灯会元》等古史料,概述一下赵州古佛从谂禅师的精彩事迹。

赵州吃茶记

一、庭前柏子待何人? 来参真际观音院.何幸国师塔尚存。寂寂禅风千载后,庭前柏子待何人? 以上一诗,为净慧法师住持赵县柏林寺的感怀之作。柏林寺在唐代名观音院,从谂禅师长期行脚参学后。于八十岁左右定居于此,任方丈四十年,人称“赵州古佛”,寂后赠“真际大师”。赵州对前来求道者,不管是曾到还是新来,皆请人“吃茶去”。“赵州茶”,“云门饼”、“德州棒”、“临济喝”,自唐宋起就风靡丛林,几成为中国禅宗的象征。净慧法师1988年以《法音》

线装本《八大山人诗钞》

八大山人是画坛"四僧"之一,而他的诗,也是禅诗一流风骨。世传他"有诗数卷,藏之箧中,秘不示人"。山人逝后,诗亦失传。如:人坐秋树下月在秋树上若吟落叶空瘦影自相向此绝句为其《题画山水》,我信手拈来。似此之作,八大画中满纸皆是!

“吃茶去”的典故

"吃茶去"是禅门的一句著名的偈子,出自禅宗历代祖师语录——《五灯会元》。唐代赵州观音寺高僧从谂禅师,人称"赵州古佛",他喜爱茶饮,到了唯茶是求的地步,因而也喜欢用茶作为机锋语。《五灯会元》载:赵州从谂禅师,师问新来僧人:"曾到此间否?"答曰:"曾到。"师曰:"吃茶去。"

不该丢掉的茶文化

健康、养生等字眼越来越频繁地出现在人们的生活中,这种趋势固然是好的,虽不求＂长生不老＂,却也是人们消费观念日趋理性的体现。有的人为了健康,购买各种保健品;有的人为了健康,采取传统食补方法。作为我国传统的健康饮品——茶,也被人们追求健康的执念推上了新的高度。

赵州城复原研究

赵州城,即今河北赵县之旧城,位于北纬37°45′东经114°46′,石家庄市区东南40公里。赵州城地处河北平原,地势平坦,海拔42—47米,城北略高于城南,自城西行约50公里可抵太行山山脚(图一)。城西有清水河,大体沿城西墙南流,于城西南两公里处汇入洨河,洨河东南流,整体南距赵州城2—3公里,河上有著名的赵州桥。近年来,两河水势渐小,清水河甚至已经部分淤塞(见图二)。

从谂“吃茶去”

在茶馆茶楼及茶人聚会场所,常可看到写有“吃茶去”三个大字的书法条幅。提起这三个字的来由,还有一则有趣的典故。唐代有位高僧从谂禅师(778～897),常住河北赵州观音院,人称“赵州古佛”。从谂以茶喻禅,每次开示学人之前都要带句“吃茶去”。清代《广群芳谱·茶谱》引《指月录》记有其事: “有僧到赵州,从谂禅师问新近曾到此间么?曰曾到。师曰:‘吃茶去’。又问僧。

吃茶去

唐代赵州（今河北赵县）有一个观音寺,主持从谂禅师,是一位寿星,活到119岁（778—897年）,人称＂赵州古佛＂。他在寺院禅修时,有两位僧人从远方来到赵州,向从谂禅师请教如何参禅。从谂问其中的一个僧人,＂曾到此间否？＂那个人回答：＂曾到。＂从谂禅师说：＂吃茶去!＂又转向另一个僧人,问：＂曾到此间否？＂答：＂未曾到。＂从谂说：＂吃茶去!＂院主不解其意,遂问禅师曰：

柏林禅寺“吃茶去”

前载茶文化考察,因不顺路,憾缺一项极重要工作未做,即对"茶与禅"问题的考察(茶文化"形上"层面)。而此项工作对今后充实、更新茶文化图版,及培训工作都很必要。此次酷暑南行,考察柏林禅寺等地,就是为将龙团茶苑茶文化。

缘起茶香写真情

"一纸吃茶名片好,赵州古佛是同乡。"这是知名茶诗人钱时霖写给舒曼的诗句。我又是让此诗打开了记忆的源头,不由让我想起了人世间什么样的事情都要讲求缘份的真谛……例如茶缘、姻缘、人缘等都因缘而能萍水相逢,以至于结下绵绵的真情,我与舒曼就是这样。